IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Вести из истории пчеловодства., Старые издания и другие сведения..о пчеловодстве и пчеловодах.
Георгий-спб
сообщение 9.11.2017, 15:38
Сообщение #1





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



Здравствуйте.
Вот очень понравилась статья Снежневского П.Л. "Роевой импульс и анализ его", напечатанный в журнале "Пчела и Пасека" 1929г.
Сильно перекликается с взглядами Маршакова В.Г.

Этот отрывок из журналов 1929г. №1-2.


- Роевой импульс и анализ его.*) -

Роевое настроение в семье пчёл—психическое явление.

Как индивидуальное рождение особей семьи, так и социальное, т.е. роение пчёл есть вообще размножение пчелиного рода. Но по существу между тем и другим имеется разница не только по форме, но и по природе того и другого.
Индивидуальное рождение проявляется актом несения яйца маткою, которая не может задержать в яичниках зрелое яйцо - оно зреет и выходит из влагалища помимо воли матки.
Акт же роения, если к моменту выхода роя оказались неблагоприятные условия, может быть задержан, а при продолжительных таких условиях даже прекращён по воле семьи и тогда пчёлы разгрызают маточники. Кроме того, существуют вполне нормальные сильные семьи, которые, при самых благоприятных внешних и внутренних условиях для роения, не проявляют настроения к ройке.
Следовательно, роевое настроение может не только регулироваться волею семьи, но и по желанию её не проявляться, что говорит о том, что семья, в зависимости от сложившихся условий, имеет способность учитывать пользу и вред акта роения для дела сохранения своего вида.
Матка несёт яйца под влиянием инстинкта продолжения рода (полового), инстинкта простого, не изменяемого, унаследованного от самых отдалённейших предков своих простой организации, от которой произошла семья пчёл. Роевой же акт, регулируемый волею семьи, уже по своей природе не может быть подчинен половому инстинкту.*) Он, конечно, не мог
быть унаследован в готовой форме от древнейших предков, которые носили в себе вместе органы рабочих и матки, что подтверждает факт отсутствия роевого акта у некоторых из семейства пчелиных, как, например, у пчёл одинер, а также и у ближайших родичей медоносной пчелы - у шмелей.
Несомненно, что акт роения - явление более позднего происхождения, а именно когда, с выделением в семье 3-го элемента, - рабочих, особи семьи потеряли способность жить в отдельности, другими словами, когда отдельная особь женского пола сделалась неполною особью, а только частью целого женского организма. (См. гл. 1-ю «Психика семьи пчёл», в журн. «Пчела и Пасека», за 1925 г.).
Если же акт роения может быть задержан волею семьи и роевое настроение, даже начавшись, может и не осуществиться, и если имеются вполне нормальные семьи, не проявляющие роевого настроения, то очевидно, что роение есть не неизбежное явление, а только как полезное, при известных сложившихся условиях, для сохранения вида семьи, а потому оно может в семье иметь, а также и не иметь места в зависимости от создающихся условий. )


*) Воля есть проявление психики.
*) Для уяснения некоторых положений предлагаемой работы моей, желательно предварительно ознакомиться с другой моей работой: „Психика семьи пчёл", помещённой в журнале «Пчела и Пасека» за 1925, 26 и 28г.г.

Умение же, хотя бы инстинктивно, разбираться в полезности и не полезности роевого процесса, умение выбирать для роения соответствующие моменты, делающие его полезным для сохранения вида, вообще способность производить оценку положения и проявлять волю есть деятельность сложного инстинкта, способного к изменению, или, говоря иначе - психики.
Но что это за дивный инстинкт сохранения вида? Выяснение его природы последует в дальнейших главах.
Имеется ли в семье пчёл роевой инстинкт, как самодовлеющий.
Если семья пчёл имеет инстинкт роения, как самодовлеющий, основной, то тогда, несомненно, зоотехнические работы по выработке малороистой и не роящейся пчелы не имеют под собой оснований. Но к разрешению этого вопроса подойдём при освещении бесспорных фактов. Одним и очень ценным из них является следующий. На пасеках имеются очень цветущие семьи упорно не проявляющие роения. Возникает вопрос - почему же эти семьи не проявляют роения? Может быть в силу ошибки инстинкта? Замечено, что от таких семей получаются искусственные рои тоже не проявляющие роения. Поэтому, если временно, допустим, что не проявление роения есть ошибка инстинкта, передающаяся по наследству, то уже благодаря этому можно при посредстве отбора вести дело зоотехнических работ по уклону к ослаблению роения.
Интересен для нас и следующий факт: если семье, проявившей признаки роения, заменить зимовавшую матку тоголетнею плодною, то в большинстве случаев семья прекращает роение. Это говорит уже об эластичности роевого импульса. Если бы он был основной, самодовлеющий инстинкт, то так быстро сломить его было бы невозможно. Выше приведённые факты как будто бы говорят, что роевой импульс не есть основной, самодовлеющий инстинкт. Но что он собою представляет?
Разрешить этот вопрос физиологическим, чисто логическим и микроскопическим исследованиями нет возможности. Для этого имеется другой путь - метод умозаключений из предложенного фактического материала. С этою целью проанализируем импульсы, отдельные акты работ и деятельности семьи пчёл и уясним цель и значение их.
Начнём со следующего. Если работницы не проявят импульса материнства, то семья не сохранит своего вида, так как у ней тогда не будет потомства. Следовательно, импульс материнства - есть проявление инстинкта сохранения вида. Этот импульс проявляется в семье вместе с солнцеповоротом в наше полушарие. Но если работницы проявят импульс материнства, когда условия для этого не соответствуют, например, в первую половину зимы, или летом во время засухи, или поздней осенью, то семья тогда не может сохранить своего вида. Следовательно, инстинкт сохранения вида, ради пользы вида семьи пчёл, должен учитываться, разбираться и потому не всегда проявляться в импульсе материнства, а только при соответствующих условиях. В исследовании деятельности семьи пчёл пойдём дальше. Если работницы не будут строить гнездо для детки, то семья не сохранит своего вида, так как детка может родиться только в ячейках. Следовательно, инстинкт сохранения вида должен проявиться также в способности оттягивать ячейки, иначе говоря - в настроении постройки гнезда.
В то же время, если пчёлы не будут собирать запасов, то зимою пропадут от голода. Следовательно, инстинкт сохранения вида должен проявиться в настроении медосбора. Если семья в безвзяточное время не проявит способности экономить собранные запасы, то может зимою погибнуть от голода и тогда не сохранит своего вида. Если семья пчёл неправильно разложит зимние запасы, то может зимою погибнуть, не имея возможности использовать запасы и тогда семья не сохранит своего вида. Следовательно, и в этих случаях инстинкт сохранения вида должен проявить свои способности. Если семья зимою не проявит настроения покоя, то пропадёт и не сохранит своего вида. Если пчёлы при условии невозможности в гнезде заводить детку, не слетят с него, то, не пополняясь вновь рождёнными, погибнут и, следовательно, окончательно лишатся шансов на сохранение вида. Наконец, если семья пчёл при плохих условиях не придёт в настроение самосохранения, то несомненно тоже погибнет.
Следовательно, чтобы сохранить свой вид, семье нужно проявить не только способности воспитывать детку, но и очень, очень многое другое, пуская в ход разнообразные способности инстинкта сохранения вида. При этом, если детка в данный момент не полезна для дела сохранения вида, то инстинкт сохранения вида должен иметь способность отказаться от вывода её и даже уничтожить её. Таково разнообразное, в зависимости от условий, проявление способностей инстинкта сохранения вида.
Вся разнообразная деятельность рабочих (пчёл) основана на этом инстинкте. Какое бы исследование ни производилось сложной деятельности семьи пчёл, следует всегда иметь ввиду одну пружину деятельности - инстинкт сохранения вида. Он в семье многогранный кристалл самоцветного камня, отражающего в зависимости от освещения (от условий) самые разнообразные переливы.
Этот инстинкт есть главная пружина деятельности, проявляющейся в разнообразных действиях семьи пчёл.
Несомненно, что такой важный акт в жизни семьи, как роение (социальное рождение) - есть также проявление всё того же инстинкта сохранения вида. В подтверждение этого привожу следующее доказательство. Если семья пчёл, находясь в естественных условиях, не роится, то погибнувши в силу каких-либо обстоятельств, не оставляя подобных себе роев, не сохранит своего вида.
В то же время, если семья роится в несоответствующее время, то погубит рой и погибнет сама. Следовательно, для сохранения вида необходимо не только роится, но и учесть для этого соответствующую обстановку, удобный период времени и момент. А это может сделать только инстинкт сохранения вида.
Если бы в семье пчёл был самостоятельный инстинкт материнства, то семья под воздействием его всё время разводила бы детку. Если бы был у пчёл самостоятельный инстинкт роения, то по требованию его семья могла бы роиться и в несоответствующее для этого время, и, придя в роевое настроение, никоим образом не разгрызала бы маточников при изменяющихся условиях и т.д. Словом, есть какой-то координирующий и контролирующий центр, побуждающий семью делать целесообразное. А это возможно только тогда, когда деятельность централизована в одном сложном инстинкте - сохранения вида, проявляющегося в зависимости от условий, в разных настроениях.
Следовательно, нет иного заключения, кроме одного, что роение имеет в своей основе инстинкт сохранения вида. Очевидно, что в семье пчёл нет самодовлеющего инстинкта роения, а роевой импульс есть только одна из фаз инстинкта сохранения вида. Если семья, при всех благоприятных условиях, будет очень сильною и не роится, то это не значит, что она лишена, или не проявляет инстинкта сохранения вида. Она проявляет его в другом каком-либо настроении этого инстинкта, напр., в настроениях или материнства, или медосбора. Таким образом, инстинкт сохранения вида, являясь достоянием только работниц и вмещаясь в головном нервном центре, проявляет всесторонние способности в деле сохранения вида и, в зависимости от создающихся условий, в импульсах и в разных настроениях.
Инстинкт сохранения вида в предках домашних пчёл, когда они (предки) носили в себе органы для несения яиц и для работы, проявлялся в импульсе материнства, в постройке колыбельки, в принесении пищи личинкам и только. Тот же инстинкт, развиваясь в дальнейшем при полном выделении органов для несения яиц и для работ в отдельные особи, должен был проявиться ещё в новой фазе - в виде роения семьи, без чего вид семьи не может сохраниться. Несомненно, что акт роения не унаследован семьей от древнейших простых предков, а есть как необходимое приобретение более позднейшего времени и приобретение это есть высшая форма проявления инстинкта сохранения вида. В самом деле, если бы были отдельные самостоятельные инстинкты: материнства, строительства, медосборов, роения и проч. и проч., то что бы стало с пчелою, когда бы все инстинкты одновременно воздействовали бы на неё; последнее же могло бы быть при самодовлеющих инстинктах.

Два пути размножения колониями у социальных насекомых.

Выяснивши природу роевого настроения, попытаемся уяснить - чем же вызывается это настроение? Для этого нам необходимо рассмотреть не только современную семь пчёл саму по себе, но в связи с другими из семейства пчелиных и с ближайшими их родичами. Сопоставляя материал добытый по этому вопросу из биологии семейства пчелиных (начиная с одинеры и кончая домашней пчелой), будем иметь возможность уловить предшествующее современному роению, уяснить преемственность и взаимную связь между современным актом роения и социальным размножением предков семьи пчёл более простой организации, так как не надо забывать, что в отдалённейших своих предках, семья пчёл была более простой организации, следовательно и размножение её было проще.
У большинства представителей семейства пчелиных без семейной организации не имеется совсем социального размножения; им, как живущим по одиночке, и не нужно такое размножение.
А живущих же семьями представителей отряда перепончато-крылых известны 2 пути размножения колониями: а) более простой способ, (имеющий место у шмелей и ос) через вывод во 2-ю половину лета самцов и самок. Причём последние при выводе из ячеек покидают материнское гнездо, заводя себе новое и б) более сложный (у медоносной пчелы) отделением части семьи с наличностью всех членов. Оба способа очень различны между собою. Но нет ли какой либо внутренней связи и преемственности между тем и другим? При внимательном рассмотрении этого дела найдётся и нечто общее между ними, а именно как у первых, так и у вторых выводятся летом, когда бывает в природе много пищи, самцы и самки.
Первый путь размножения, как наиболее простой, несомненно предшествовал второму и несомненно также, что предки домашней пчелы, когда еще самка носила в себе органы размножения и для работ, пользовались этим способом размножения.
Но, по существу своей семейной организации, семья при дальнейшем своем развитии не могла остановиться на нем потому, что одна матка сама по себе без рабочих, которые есть ее дополнение, жить не может. Также не может матка осенью оставить гнездо и впасть в спячку, как это делают молодые самки-осы и шмели, так как для своего существования матка требует теплоту и питание. В силу этого, семье необходимо зимою бодрствовать, питаться и обогревать гнездо. При таком положении дела перед семьей встает, как единственный, неизбежный путь для сохранения своего вида - путь отделения от материнской семьи целыми семьями и они вступили на этот путь, постепенно совершенствуя его и, наконец, доводя до организации роения. Таким образом, инстинкт сохранения вида, унаследованный от предков, не нуждающихся в роевом акте, развиваясь, в семье пчел, направил последнюю по пути роения, чтобы сохранить вид семьи.

От кого зависит роение.

Но что же, однако, побуждает часть семьи с маткою покидать материнское гнездо часто с большими богатствами меда, другими словами, как создается то психическое состояние в семье пчел, которое побуждает пчел оставить насиженное гнездо? Несомненно, что без особого побуждения, и именно биологического характера;, пчелы, привязанные к детке, к месту, не оставили бы улья.
Но, прежде чем решить этот вопрос, необходимо выяснить - от кого зависит роение от матки или от работниц? Зависит оно от работниц и из многих доказательств этого положения привожу следующее. Когда, во время роевого настроения, старая матка пропадает, то рой выходит с молодой, только что родившейся маткой, которая еще не вступила в свои обязанности и не ознакомилась с теми явлениями, которые могли вызвать роевое настроение. Итак, стало быть, роение зависит от воли рабочих пчел, наделенных инстинктом сохранения вида.

Преемственность инстинкта сохранения вида.

Несомненно, что инстинкт сохранения вида, разумеется в менее совершенном виде, унаследован семьей медоносной пчелы от предков более простой организации. Было бы полезно знать для уразумения сути роения - как же проявлялся инстинкт сохранения вида у предков домашних пчёл более простой организации?
Об этом нам могут дать некоторое указание современные пчёлы одинеры и общественные - шмели.
Пчела одинера выводит особей мужского и женского пола. Те и другие, родившись в сделанной для этой цели одинерой ячейке, побуждаются половым инстинктом вылетать из материнского гнезда и при этом самки, оплодотворившись, уже не возвращаются в материнское гнездо, а заводят себе новые ячейки, куда и откладывают свои яйца. Невозвращение в материнское гнездо, устройство новой ячейки и воспитание личинок есть проявление инстинкта сохранения вида. Он побуждает самку, чувствующую возможность снесения яичка, прежде всего устроить для него колыбельку. В этом же роде проявляется инстинкт сохранения вида и у шмелей; он побуждает их в благоприятное время, после вывода нескольких генераций работниц, выводить самцов и самок. Последние, родившись, побуждаются, как и самки одинеры, половым инстинктом лететь для встречи с трутнем. После оплодотворения они побуждаются инстинктом сохранения вида не возвращаться в материнское гнездо, а заводить новое. В этом отношении замечается сходство у пчёл одинер со шмелями. Несомненно, что шмели унаследовали эту сторону инстинкта сохранения вида от своих предков, когда последние ещё не имели семейной организации. Выводить самцов и самок, а также и стремление последних заводить новые гнезда - есть основная способность инстинкта сохранения вида всех насекомых, выводящих своих детей в специально устроенных ячейках. Несомненно также, что отдаленнёйшие предки (более простой организации) домашней пчелы, после вывода работниц, выводили самцов и самок и последние, гонимые половым инстинктом, оплодотворившись, не возвращались в материнское гнездо, а строили себе новое, как делается в настоящее время у шмелей. Эта сторона инстинкта сохранения вида, конечно, унаследована домашней пчелой от своих древнейших предков и должна проявляться в современной семье пчёл.

Дальнейшее развитие инстинкта сохранения вида в семье
пчёл по роевому уклону.

В психологии каждого животного заслуживает особого внимания образ воспитания молодых поколений, другими словами, как проявляется животными инстинкт сохранения вида в деле воспитания потомства. Эта способность является скалою, отмечающей в животном высоту развития инстинкта сохранения вида. Чем сложнее воспитание детей, тем больше у животного развит инстинкт сохранения вида и тем сложнее психика его. В этом отношении напр. между мухою и пчелою, огромная разница также имеется в этом отношении большая разница между одинерой пчелой и медоносной пчелой. Основные способности инстинкта сохранения вида, присущие всему семейству пчелиных, унаследованы медоносной пчелой от предков более простой организации. Затем инстинкт сохранения вида в семье пчёл, выделившись полностью в рабочих (пчёлах), получил, как способный к росту, к изменениям, дальнейшее развитие. Развитие это, прежде всего, должно было пойти по уклону возможно наибольшего накапливания продуктов питания для безвзяточного времени, потому что экономическая сторона, когда пчелы должны питаться зимою, сделалась в семье одним из главных факторов в деле сохранения вида. Эта сторона дела потребовала от пчёл выплаживания с весны возможно большего количества работниц. Инстинкт сохранения вида, получивши в своём развитии в семье медоносной пчелы новый уклон, в то же время не лишен был и унаследованного от предков стремления выводить после увеличения состава рабочих, самцов и самок и выводить детку в свежей колыбельке.
Вооружившись этими данными, мысленно спустимся в глубину давно минувших веков и проследим жизнь семьи пчёл только что выделившей рабочий элемент, но органы матки и рабочих ещё окончательно не дифференцировались, как это имеет место в настоящее время у шмелей.
Такая семья, проявляя с ранней весны импульс материнства, беспрерывно начала закладывать пчелиную детку, проявляя настроение роста. Выросши количественно до зрелости, она, под влиянием хорошего медосбора, освобождалась от оков закона минимума и тогда инстинкт сохранения вида, в силу унаследованного основного стремления от предков, побуждает семью заводить самцов и самок; родившиеся самки, оставляя отчее гнездо и в силу побуждений инстинкта сохранения вида, заводили новое. В дальнейшем, когда инстинкт сохранения вида, а также и органы для работ всецело перешли к рабочим (пчёлам), последние удержали и основные стремления инстинкта сохранения вида: выводить самцов и самок. В то же время половой инстинкт матки, не сдерживаемый инстинктом сохранения вида (он находится у ней в скрытом состоянии), побуждает её относиться к будущим маткам враждебно и она стремится уничтожить их. Но работницы, руководимые инстинктом сохранения вида, охраняют их от уничтожения маткою. Создаётся борьба между двумя инстинктами в семье пчел – половым матки и сохранением вида – рабочих (пчёл) и несомненно, что последний, как способный ориентироваться, в этой борьбе одержит победу.
У отдалённейших предков медоносной пчелы, родившиеся матки вылетали на проигру с самцами, как это делается у современных нам шмелей. Но в семье пчёл, если бы молодые матки вышли бы из своих колыбелек, когда в улье имеется старая матка, то жизнь первых подверглась бы большому риску со стороны последней.
Благодаря такому положению вещей завязывается в деле размножения интересный и сложный новый узел в биологии семейства пчелиных и именно у вида медоносной пчелы. Этот узел не может быть развязан обычным путём, как это делается напр. у шмелей - вылетом родившихся самок, влекомых половым инстинктом из материнского гнезда для встречи с самцами. )
При борьбе двух основных инстинктов разных особей в семье пчёл, казалось бы, что та или иная сторона (матка или пчёлы) должна бы оставить улей. Но работницы в момент, когда не созрел первый заложенный в улье маточник, не пришли ещё окончательно в настроение покидать улей, а матка, чувствуя свою неприспособленность к одиночной жизни, одинокою оставить улей не может. В дальнейшем события особой важности в улье назревают и вместе с запечатанием первого маточника часть пчёл приходит в настроение покинуть улей.
На другой день, как запечатан маточник, если позволяет погода, выходит рой. Матка разумеется летит с пчёлами, а иногда пчёлы выталкивают её из улья, чтобы увлечь её за собою.
Чтобы уяснить завязку роевого узла или, иначе говоря, того психического состояния семьи, которое разрешается роевым актом, пойдём дальше и глубже по пути исследования жизни семьи пчёл. Несомненно, как уже говорилось выше, психическое состояние семьи пчёл, выражающееся в роении, вызвано биологическими факторами. По этому пути мы и направим свои исследования. Но предварительно нам необходимо выяснить, при каких условиях бывает в семье пчёл сильный подъём психики.

Подъём и подавленность психики семьи пчёл.

При отсутствии взятка пчёлы не проявляют энергии и сидят спокойно в улье, проявляя очень слабый лёт. Чем продолжительнее безвзяточный период, тем сильнее проявляется вялость пчёл. Но если в это время подкормить пчёл нормальной семьи, то покой её нарушается: начинается движение, шум, усиленный лёт, шнырянье у летков чужих ульев, у дверей и щелей кладовых, где хранится мёд, сухая вощина, словом, везде, где напоминается даже слабый запах мёда.
В безвзяточное время после подкормки пчёл на моей пасеке, пчёлы начинают виться у дымовой трубы, через которую, несмотря на саженной длины печной боров, проникают в комнату, где делается искусственная вощина. Следовательно, они почувствовали запах воска из комнаты через прокопчёную трубу.
В то же время (безвзяточное) пчёлы не подлетают к трубе и к дверям кладовых, где помещаются мёд и вощина, до начала подкормки семьи. Это говорит о том, что когда пчёлы не наберутся мёда и не будут им возбуждены, они не чувствуют запаха мёда и воска, хранимых в помещениях, другими словами, когда пчёлы наберутся мёда, то чувство обоняния, а следовательно и другие чувства, и вообще вся психическая деятельность повышается и пчёлы становятся чутки к тому, чего раньше, не набравшись мёда, не чувствовали. Как только при отсутствии взятка пчёлы полетели в открытые окна моей квартиры, к дверям кладовой, откуда идёт запах мёдом, я уже наверное знаю, что где-то пчёлы ухватили мёда, или напали на улей и грабят его. Тогда не медля бегу на пасеку, чтобы принять меры от напада пчёл.
Но почему же пчелы не чувствуют медового запаха из закрытых помещений раньше, пока не были подкормлены? Несомненно, что только потому, что с отсутствием взятка, когда пчелы попадая под влияние закона минимума, жизнедеятельность семьи ослабевает, острота чувств притупляется и психика семьи падает. Несомненно, что в этот период времени инстинкт сохранения вида также сокращает свои требования в области продолжения рода и ко всему тому, что связано с делом сохранения вида.
Наибольшее проявление чувств и подъём всех способностей у пчёл бывают во время взятка. До самых наивысших пределов доходят способности пчёл и, следовательно, и инстинкт сохранения вида, когда семья войдёт в силу и имеется взяток. Несомненно, что если при этом психическом подъёме семья находится в импульсе материнства и именно в настроении качественного улучшения поколений, когда в семье бывает молока более, чем нужно для корма детки, то инстинкт сохранения вида именно в этот момент получает наибольшую способность различать, предпочитать и вообще критически относиться ко всему, что связано с делом вывода детки.
Колебания психики семьи пчёл, это кривая проявления чувств, импульсов, настроений и вообще деятельности нервной системы семьи пчёл между прочим доказывает, что семья пчёл не просто рефлексивная машина, а что у ней есть психика.
Психика семьи пчёл способна к подъёму и к ослаблению. Кто из пчеловодов не замечал в нормальных семьях полного подавления её перед роевым настроением семьи и во весь его период?

Предроевая апатия в семье пчёл.

Прежде чем проследить при каких внутренних и внешних условиях проявляется роевое настроение, рассмотрим какое настроение ему предшествует и выясним причины этого настроения.
Перед роевым настроением семья, прежде всего, тянет трутневую вощину. Это значит, что инстинкт сохранения вида не получает полного удовлетворения.*) Затем семья перестает

* См „Настроение постройки трутпевой вощины“ «Психика семьи пчел» в журнале ,.Пчела и Пасека“.

тянуть вощину, закругляет концы сотов и впадает в апатию, не проявляя прежней активности в работах. Сокращает она также червление. Лётная пчела садится кучами на стенках улья, словом
замечается сильная подавленность, угнетённость психики, хотя в природе имеется взяток и все
условия в наличии к подъёму психики и работоспособности. Чтобы выяснить причины этого психического состояния семьи пчёл, необходимо найти пульс, двигающий жизнь и деятельность семьи пчёл. Для этого нужно исследовать те элементы, из которых создаётся жизнь и деятельность семьи, к чему и переходим в дальнейшем

(Продолжение следует)
С ув. Георгий.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 9.11.2017, 15:39
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
rnikitat
сообщение 9.11.2017, 23:52
Сообщение #2


чтец пчелиных...


Пчеловод
Сообщений: 1620
Регистрация: 15.1.2015
Из: г. Кишинёв
Спасибо сказали: 503

Пчело-стаж:11-20 лет
Пчелосемей:21-40
Ульи:лежак 20-24 р.
Пасека в:далече от Кишинёва



Преогромнейшая благодарность ! Давно искал эту работу великого Снежневского !!!
С нетерпением жду продолжения !
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 17.11.2017, 14:51
Сообщение #3





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



Продолжение статьи из журнала "Пчела и Пасека". 1929г. №3.


П. Л. Снежневский. — Роевой импульс и анализ его. — гор. Орел..
(Продолжение 1929г. №3).

Главные элементы, с которыми теснейшим образом связаны жизнь и деятельность семьи пчёл (факторы действующие
на инстинкт сохранения вида).


Главнейшие элементы, влияющие на дело сохранения вида в семье пчёл следующие: матка, детка, гнездо, жилище, медоносная растительность и прочее, с чем связано дело продолжения рода и сохранения вида.
Матка. Принято говорить, что матка — душа семьи. Действительно, пчелы, по видимому, привязаны к ней и без малки они не проявляют деятельности. На этом основании матку назвали душою семьи. Но разберёмся в этом вопросе глубже.
Чем старше матка, тем менее она влияет на деятельность пчел. При плохой матке пчелы более подвергаются нападу, проявляют менее активности. Если матка слабо несет яички, то пчелы сменяют ее и т. д. Все эти факты говорят за то, что матка имеет значение для пчел не персональное, как таковая сама по себе, а постольку, поскольку ее яичники наполнены зародышами. Значит матка сама по себе не является душою семьи, а она, как продолжительница рода, есть только объект для сохранения вида и, как объект, матка оказывает влияние на инстинкт сохранения вида своими качествами для дела сохранения вида
Трутень. Нормальные семьи выводят трутней перед роевой порой. Но как только прекращаются взятки и семья пчел подпадает под влияние закона минимума, прогоняет их. Этот факт говорит, что трутни сами по себе, как таковые (персонально), не имеют значения для пчел, а служат, как объект для продолжения рода и сохранения вида. Об этом также свидетельствует и тот факт, что трутней заводят не в роевое время семьи со старыми порочными матками, т.е. семьи, где инстинкты продолжения рода и сохранения вида не находят удовлетворения.
Если трутни являются только объектом для сохранения вида, то, в силу этого, они не имеют для пчел личного значения, как напр., кавалеры-танцоры или музыканты. Вывод их пчелами есть следствие не удовлетворяющих инстинкт сохранения вида, факторов в деле продолжения потомства. Поэтому, работоспособность пчёл не уменьшается от отсутствия в семье трутней при условии удовлетворенности семьи от факторов, влияющих на продолжение потомства.
Рабочая пчела. Только рабочая пчела проявляет в семье активность, она собирает нектар цветень и производит все работы и все это делает для воспитания не ими рожденных детенышей — своих сестер и братьев. Когда же приходит голод и в улье запасы иссекаются, пчёлы, чтобы оставить остатки пищи для матки — носительницы зародышей будущих поколений, прежде всего сами осыпаются от голода. Следовательно, и работницы не живут своей личной жизнью, для самих себя, для своих личных потребностей, а для сохранения вида. Таким образом, и работницы являются только объектом для сохранения вида и потому, то или иное состояние семьи в смысле количества работниц и кадров специального назначения, в зависимости от возраста их, влияют на инстинкт сохранения вида.
Детка. Пчёлы очень привязаны к детке всех возрастов. Она придаёт им энергию и вся деятельность семьи вращается вокруг детки. Будучи привязаны к ней и любя детку, пчелы, при известных условиях, всё же уничтожают её. Этот факт говорит, что детка имеет значение для семьи не сама по себе, как таковая, а как объект для сохранения вида и потому, преобладание в семье того или иного возраста детки (или печатной, или не печатной) отражается на инстинкте сохранения вида.
Гнездо пчёл. Пчёлы с величайшим прилежанием и с большими расходами мёда и энергии оттягивают гнездо, но тем не менее отстроенное покидают его не всегда роями в роевой период времени. Этот факт говорит, что пчёлы не смотрят на своё гнездо, как на ценность, на необходимую постоянную принадлежность, а как на нечто такое, которое при сложившихся благоприятных условиях для обзаведения новых, можно и бросить ради предстоящего лучшего для продолжения рода.
Это же самое доказывают и слёты пчёл с гнезда, когда последнее нс может удовлетворять инстинкту сохранения вида. Оно в таких случаях не имеет для семьи никакой ценности и, следовательно, является только средством для сохранения вида. Если гнезде есть средство для сохранения вида, то несомненно, что пчелы реагируют на его качества и, в силу этого, инстинкт сохранения вида может \ быть и не удовлетворенным качеством гнезда.
Жилища пчёл. Казалось бы, жилище пчёл должно быть особенно ценно для семьи.
Но мы наблюдаем, что во время роения пчелы бросают своё жилище. Бросают его также, если оно настолько холодно, что весною нельзя в нём разводить детку. Поэтому, нет сомнения, что улей, как жилище, ценно для семьи на столько, насколько оно соответствует одному основному делу — продолжения рода и сохранения вида. Следовательно, жилище пчёл также является только средством для сохранения вида и дефекты его должны влиять на инстинкт сохранения вида.
Медоносная растительность. Когда среди разнообразно цветущего луга сядет пчела, например, на цветок василька, обсыплем её мукою и проследим за действиями этой напудренной пчелы. Казалось бы, что, в виду того, что ей надо наполнить медовый желудок нектаром, или наполнить цветнем корзиночки лапок, она должна бы без разбора садиться на разные цветы, именно на те, где больше имеется нектара, или цветня. Но мы увидим, что напудренная пчела, пропуская массу цветов разнообразных видов медоносных растений, будет отыскивать только цветы василька, хотя бы они были расположены друг от друга на значительном расстоянии. Значит, пчела собирает нектар и цветень с разбором, набирая полную ношу только с одного и того же вида растений. В чём же тут дело? Пчёлы собирают продукты не для своего удовольствия, а для детки, чтобы сохранить свой вид. В силу этого нектар и цветень, а следовательно и медоносные растения, являются средством для сохранения вида. Инстинкт сохранения вида, побуждающий вращаться всей семье вокруг будущих поколений, побуждает пчелу собирать продукты таким порядком, чтобы этот процесс давал и будущим поколениям максимум пользы. В силу этого, инстинкт сохранения вида побуждает пчёл облётывать цветы таким образом, чтобы, собравши с них дань текущего времени, в то же время содействовать завязи плода, чтобы образовались - семена, из которых вырастут богатые выпасы в будущем.
Пчёлы, собирая продукты питания, в силу побуждения инстинкта сохранения вида, дающего пчеле способность предпочитать, приобретать опыт и вообще разбираться в условиях в смысле пользы их для дела сохранения вида, приобрели способность облётывать за один свой вылет из улья цветы одного и того же вида растений потому, что эта способность крайне полезна для дела сохранения вида.
Польза, такого облетывания цветов, как известно всем, заключается в том, что пчёлы при облетывании цветов переносят оплодотворяющую пыльцу с мужских пастей цветка на женские и тем самым способствуют произрастанию многих видов растений, — создавая будущий выпас для своего вида.
Следовательно, медоносная флора является могучим средством в деле сохранения вида и скудость медофлоры в районе облётывания пчёл приводит семью к сильному роению и часто при этом рои улетают из пределов района пасеки. Поэтому несомненно, что медофлора как в качественном, так и в количественном отношениях, отражается на состоянии инстинкта сохранения вида.
Таким образом, все перечисленные элементы являются объектами и средствами для сохранения вида.
Все это самые чувствительные места для инстинкта сохранения вида. Неудовлетворение, хотя бы одним из этих факторов, несомненно, побуждает семью пчел впадать в апатичное настроение или как условились говорить, впадать в чувство семейного неблагополучия.
Поэтому, смело можно сказать, что инстинкт сохранения вида и есть душа семьи, душа, проявляющаяся в разнообразных чувствах, импульсах, настроениях, в п о д ъ ё м е и в упадке психики.
Чтобы семья чувствовала себя нормально, другими словами, чтобы семья имела душевное равновесие, необходимо заботиться, чтобы матка, детка, колыбельки (гнездо), жилище (улей) и проч., являющиеся объектами для сохранения вида, удовлетворяли инстинкт сохранения вида семьи в момент наивысшего в ней подъёма психики. Если хотя бы один из перечисленных объектов, не удовлетворял инстинкт сохранения вида, то, при известных условиях, в семье может наступить настроение колебания семейного благополучия. В таком положении пчёлы тянут трутневую вощину. Таковую же они обычно тянут перед роевым настроением. Если же инстинкт этот совершенно не удовлетворен, то семья, придя в настроение самосохранения, слетает с гнезда.
Особенно чутка душа семьи к не удовлетворяющим условиям для вывода детки, когда в семье доходит до наивысших пределов импульс материнства. В это время в семье вывод детки является центром проявления инстинкта сохранения вида и пчелы, благодаря этому, особенно чутки ко всему, что является помехой для продолжения рода. Если в это время семья не будет иметь полных шансов на проявление импульса материнства и соответствующих для того условий, то семья будет не удовлетворена и инстинкт сохранения вида побудит пчел искать выхода из создавшегося положения.
Итак, мы рассмотрели главнейшие объекты и средства для сохранения вида, нашли душу семьи, в то же время видели, что не удовлетворить инстинкт сохранения вида могут следующие объекты и условия: слабо червящая матка, не отвечающие своему назначению гнездо и улей, слабый медосбор, и к этому надо прибавить еще фактор — в виде зрелости семьи в момент пребывания пчёл в импульсе материнства. Состояние зрелости семьи влечёт к перелому настроения материнства и к переходу семьи к роевому, или к медосборному настроению в зависимости от того, насколько удовлетворился инстинкт сохранения вида элементами, влияющими на дело продолжения рода )*
Но возникает вопрос — почему настроение неудовлетворенности каким-либо из выше перечисленных факторов проявляется именно во время развития сил семьи.
На этот вопрос нет другого ответа, кроме следующего. Пчелы имеют способность, как говорилось, относиться критически ко всем объектам и средствам для сохранения вила. Но эта способность не всегда проявляется в семье. Есть периоды времени, когда семья мирится и даже не замечает дефектов.
Когда семья находится под влиянием закона минимума, а также когда овладевает ею всецело медосборное настроение и когда бывает она в настроении покоя, то пчёлы невпечатлительны к отрицательным сторонам объектов для сохранения вида.
Но когда семья вступает в настроение качественного улучшения детки, в период расширения функций, и пчёлы питаются обильнее, полнеют и генерации их выходят на свет более тучными, тогда в этот период сильнейшего подъёма психики, семья бывает особенно чутка к отрицательным сторонам объектов в области сохранения вида ). В это время душу семьи удовлетворяют только самые лучшие условия для дела сохранения вида.
В этой главе устанавливались главнейшие факторы, действующие на инстинкт сохранения вида, на душу семьи пчёл. Но как они действуют на семью пчёл, будет сказано в следующей главе, где проанализируем детальнее душу семьи, для чего будут подробнее рассмотрены факторы, влияющие на инстинкт сохранения вида.

Имеются и др. факторы, на которые реагирует инстинкт сохранения вида, но о них будет речь в следующей главе. Авт.
См. главу: ,,Подъем и подавленность психики семьи пчел“.

Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 18.11.2017, 13:27
Сообщение #4





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



П. Л. Снежневский. — Роевой импульс и анализ его. — гор. Орел..
(Журнал "Пчела и Пасека". Продолжение. 1929г. №4.)

Объекты сохранения вида.

Матка. Работницы, находясь в импульсе материнство, особенно чутки к колебаниям производительности яичников матки. Чувствуя неудовлетворенность деятельностью матки, семья, не находящаяся в роевом настроении, закладывает одновременно 2-3 маточника. Первой вышедшей матке пчелы разрешают убить находящихся в ячейках остальных молодых маток. При этом старая матка продолжает жить в семье.
В роевой же период времени, в сильной семье, при неудовлетворенности деятельности матки, семья вступает в роевое настроение. В этом случае пчелы закладывают в продолжение нескольких дней мною маточников и роятся.
В том ив другом случаях пчелы закладывают маточники в силу неудовлетворенности инстинкта сохранения вида деятельностью матки. В первом случае, находясь в настроении материнства, пчелы проявили акт сохранения вида в узком ею значении—только сменою матки. Во втором случае будучи сильною и имея в природе взяток, семья проявила при слабой деятельности матки акг сохранения вида во всей его широте: сменою матки в старом улье, новым гнездом в рое и размножением через отделение от старика полными организмами (роями).
Очевидно, что для удовлетворения в семье инстинкта сохранения вида, нужно принимать меры, чтобы матка была всегда с не изсекаемым источником зародышей в яичниках и сперматозоидов в семенеприемнике. Следовательно, чтобы удержать семью от роения, нужно заботиться, чтобы в ней была всегда по возможности молодая и мощная матка. Слабость матки - это один из факторов неудовлетворения инстинкта сохранения вида - вызывает роевое настроение.

Гнездо. Чтобы сохранить свой вид, работницы должны строить колыбельки. Медоносная пчела пользуется для вывода детки и старыми и новыми колыбельками и только для вывода маток пользуется свежеотстроенными.
Нельзя не заметить, что у большинства перепончатокрылых, в том числе и у пчелиных родов, стоящих по своему развитию ниже медоносной пчелы, как, напр., у пчёл одинер, а также у ос, шмелей, имеется стремление к выводу детки в свежей ячейке.
Ни одинера-пчела, ни шмель, ни оса, не будут заводить детку в прошлогодней колыбельке.
В этом нельзя не видеть целесообразности: помимо не гигиеничности старой ячейки с остатками испражнений родящейся из нее особи - в ячейке могут гнездиться паразиты, плесень, грибки и пр. Если у родичей медоносной пчелы, ниже её стоящих по развитию инстинкта, имеется стремление выводить детку в свежеотстроенном гнезде, то, несомненно, что это основное стремление должно быть унаследовано семьей пчёл от своих предков более простой организации. Но в семье пчёл это стремление вместе с осложнением инстинкта сохранения вида, должно измениться на пользу дела сохранения вида.
Семья, заводя детку ещё на зимовке, не может ради этой детки весною слететь с гнезда, если ещё имеются шансы для вывода её. Находясь под влиянием закона минимума, пчёлы не требовательны к ячейке в смысле её идеальности. Но как только семья, находящаяся в импульсе материнства, выходит из под влияния закона минимума, вступая в настроение качественного улучшения детки, инстинкт сохранения вида получает способность относиться критически к колыбельке и тогда в работницах выступает основное требование всех перепончатокрылых - строить для детки свежую колыбельку.
Во время самого сильного подъёма психики семьи, в период наивысшего развития материнства, инстинкт сохранения вида стремится к самой идеальной колыбельке для детки, а таковою, несомненно, может быть не бывшая в употреблении.
Дело в том, что после выхода из ячейки рождённой в ней пчелы, остаются в ней плёнки и испражнения личинки, в силу этого, колыбельки постепенно сокращаются в объёме и вообще не могут быть идеальными для вывода детки.
Пока семья находилась под влиянием закона минимума, она не только мирилась с бывшей в употреблении колыбелькой, но и предпочитала её, охотно зачервляя старую вощину, пропуская новую.
В этот период времени, когда семья находится в настроении сокращения функций, экономическая политика улья такова, что пчёлы ограничивают своё питание и детки. В силу этого личинка в это время бывает менее упитанною. Находясь в таком настроении, пчёлы предпочитают заводить детку в старой колыбельке, так как ограниченное питание личинки не требует для неё более обширной ячейки, каковою является бывшая в употреблении.
Но картина жизни и экономика семьи изменяются, как только поступление в улей нектара и молочка для детки превышает расходы семьи, и тогда она раскрепощается от закона минимума. В силу сбора нектара психика развёртывается сильнее и пульс деятельности начинает бить полным пульсом и, наконец, инстинкт сохранения вида всецело проявляется в настроении качественного улучшения детки. Это имеет свои последствия. Работницы и матки в это время тучнеют; первым трудно залезать в старые ячейки для очистки их и кормления личинок. Брюшко матки, сильно разбухшее от напора яиц с трудом проходить старую ячейку. Пчеловод всегда наблюдает, как группа работниц следует за маткою при её червлении и они наблюдают, руководят за ходом несения яичек маткою. Несомненно, что идеалом семьи во время её настроения качественного улучшения детки является только свежая ячейка. Словом, такой факт огромной важности в деле сохранения вида, как постепенное загрязнение ячейки и полное бессилие со стороны пчёл очистить её, именно в то время, когда в природе имеется взяток, должен отразиться на инстинкте сохранения вида, а именно - не удовлетворить его.
Имея возможность, при создавшихся в благоприятную сторону условиях, выводить детку тучной, семья, проявляя унаследованное стремление к свежей вощине, начинает относиться критически к своему положению и тогда чувство семейного благополучия колеблется и уступает место новому настроению неудовлетворенности в деле сохранения вида.
Инстинкт сохранения вида при совершенной непригодности гнезда для продолжения рода, побуждает слетать семью всю целиком. Тот же инстинкт при хронической порче гнезда, приводит семью, в период качественного улучшения ею детки и подъёма психики, к колебанию чувства семейного благополучия и это побуждает работниц тянуть трутневую вощину, заводить трутней и затем приходить в роевое настроение.
Следовательно, в период острого развития или пульса материнства и в моменты высшею подъёма психики семьи, пчёлы бывают наиболее требовательны к качествам колыбелек для вывода детки. Не получая удовлетворения в этом отношении, семья впадает в апатичнее настроение и в конечном итоге - роится.

Жилище пчёл. Переходя к третьему объекту сохранения вида - к жилищу пчёл, следует сказать, что пчёлы одинеры, шмели, осы и проч. не имеют склонности пользоваться на следующий год прошлогодним помещением, и, побуждаемые инстинктом сохранения вида, к свежему гнезду, выбирают другое жилище. Несомненно, что древнейшие предки домашней пчелы поступали так же. Домашняя пчела не могла не унаследовать этого стремления. Пчеловоды наблюдают, что иногда пчёлы не дорожат своим помещением. Рой, посаженный в улей, стенки которого сильно прогреты лучами солнца, слетает иногда начавши уже оттягивать гнездо. Весною, с улья, в котором пчёлы не могут обогреть детку, слетают.
Не может также семья оставаться удовлетворённой, когда, при настроении расширения функций, пчёлы почувствуют тесноту своего помещения, а также и духоту. То и другое вызывает в семье роевое настроение. Теснота не даёт возможности семье развернуть импульс материнства. Духота же вызывает в улье чрезмерно высокую температуру, не благоприятно действующую на развитие детки.
На первый взгляд покажется странным, что место нахождения улья, или обстановка, в которой он находится, а также место нахождения в улье летка, обращение его в ту или иную сторону, может так или иначе влиять на равновесие инстинкта сохранения вида, а следовательно и на чувство семейного благополучия и на проявление роевого настроения. В доказательство этого я не буду приводить выдержек из периодической пчеловодной прессы о том, что при верхнем летке пчёлы меньше проявляют роевое настроение, но сошлюсь уже на неоднократно приводимый мною факт слета роев из ульев. Слёты эти означают, что или улей, или условия окружающие улей не соответствуют идеальному выводу детки, другими словами - делу сохранения вида. Это свидетельствует о том, что пчёлы реагируют на то - насколько пригоден улей и те условия, в каких он находится для вывода детки.
Если пчёлы имеют способность реагировать на это, то почему же им отказывать в способности реагирования и на место нахождения летка, так как он также имеет значение для жизни пчёл, а следовательно и для дела сохранения вида. Приходилось мне сажать рой в улей при наличии всех условий, благоприятствующих удержанию пчёл в улье, но, ради испытания, в улье оставался не притенённым от палящих лучей солнца только один леток и рой оставлял улей.
Вообще, улей и в частности форма, объём и место нахождения летка и т.д. должны отвечать своему назначению - главным образом правильному выводу детки. В противном случае все ненормальности жилища, в момент наивысшего проявления импульса материнства и подъёма психики семьи, могут вывести семью из душевною равновесия, другими словами, поколебать чувство семейного благополучия. Насколько влияют на душевное равновесие, семьи дефекты жилища, говорит следующее явление. В 1923 г. на моей насеке из 100 семей одна из них, не проявлявшая в прежние годы роевого настроения, с силою проявила его. При этом были применены к ней в деле отклонения роевого настроения все испытанные мною верные средства для отклонения роевого настроения. Даже смена зимовавшей матки на тоголетнюю не помогла (неудачный случай по отклонению роевого настроения - сменою матки на тоголетнюю является единственным за всю мою долголетнюю практику). Пришлось обратить серьезное внимание на эту семью. Но в семье было всё налажено правильно, и потому пришлось обратить внимание на улей с внешней стороны. Улей был сделан из доски в 3/4 д. толщ, с обшивкой стенок соломою. Но боковые стенки, за неимением в моём распоряжении времени, остались не обшитыми и одна из этих стенок, обращённая на юг, сильно припекалась солнцем. Когда я её притенил, то роевое настроение семьи, как рукой сняло. В 1924 г. улей с этой семьёй был притенён от лучей солнца и семья не проявляла роевого настроения. В 1925 г. стенки снова были обнажены для лучей солнца, и семья пришла в роевое настроение. Это наблюдение говорит, что улей, являясь объектом для сохранения вида, должен удовлетворять инстинкту сохранения вида, даже в отношении прогревания лучами солнца стенок его.

Медоносные ресурсы. Медоносные ресурсы также являются средством для сохранения вида. В плохое по медосбору лето, посаженные в ульи рой иногда слетают. В такие годы вылетевшие из отчего улья рои иногда улетают, направляясь в одну сторону, а именно в ту, откуда тянет нектаром. В плохое по медосбору лето роёв бывает больше и иногда в руках плохого пчеловода на пасеке создаётся роевая горячка. * ) Это бывает в силу того, что семья, не заливая нектаром ячеек из-под выходящей детки (не имея возможности локализировать гнездо от червления матки), не может проявить медосборного настроения, а при таких условиях чувство семейного благополучия колеблется и семья приходит в неудержимое роевое настроение (см. главу «Настроение зрелости» «Пчела и Пасека» за 1928 г.).
Если в момент полного развития импульса материнства взяток совсем прекращается, то семья вступает в настроение сокращения функций и тогда импульс материнства переходит в скрытое состояние. Но если, при обострении настроения импульса материнства, всё же кое какие взятки имеются, но настолько слабые, что при истощении запасов улья семья чувствует недостаток в молочке, то, при таком создавшемся положении, настроение сохранения вида не может быть удовлетворено и оно побуждает пчёл к апатичному настроению, которое, в конце концов, разрешается роением. Вот почему в плохие года по медосбору бывает сильное роение и даже роевая горячка.
Несомненно также, что у пчёл имеются наиболее излюбленные цветы растений для сбора цветня и нектара. Пчёлы веками, помогая опылению цветов, содействовали размножению именно наиболее полезных для них не только в смысле обилия выделяемых продуктов питания пчёл, но в качественном отношении. Благодаря этому, в конце концов, была установлена гармония между потребностями в пище пчёл и видами медофлоры. Но плуг человека разрушил эту гармонию и дал пчёлам медоносы, не считаясь со вкусом их, а своими сельскохозяйственными планами. Конечно, такие медоносные ресурсы, окружающие пасеку, не всегда удовлетворяют инстинкт сохранения вида, что, в свою очередь, колеблет чувство семейного благополучия пчёл и приводит семью не только к ройке, а к стихийной эмиграции, улетая с пасеки в поисках более соответствующей медофлоры.


Позже, постараюсь выложить журналы в ПДФе на яндекс диске.

Продолжение следует.

С ув. Георгий.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 18.11.2017, 13:28
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 18.11.2017, 14:13
Сообщение #5





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



П. Л. Снежневский. — Роевой импульс и анализ его. — гор. Орел..
(Журнал "Пчела и Пасека". Продолжение. 1929г. №5.)


Работницы. В обычных, в нормальных условиях семья пчёл представляет собою гармоническое сочетание своих сил в смысле разделения труда или специального назначения работниц, в зависимости от развития тех или иных органов семьи, а также и настроений её. Но бывают моменты, когда правильное соотношение между собою этих сил нарушается независимо от воли семьи. Нарушаются они, между прочим, когда в семье, находящейся в настроении материнства, кадр работниц, отделяющих молочко, превышает потребности семьи в молочке, другими словами - в улье накапливается, если можно так выразиться, дойных пчёл больше, чем нужно для кормления личинок. Тогда чувство семейного благополучия начинает колебаться. Колеблется оно также и тогда, когда, при настроении материнства, масса отделяемых пчёлами восковых пластинок, выделяющихся у части пчёл непроизвольно при хорошем питании и при кормлении червы (это моё личное наблюдение) не может быть использована за неимением в улье свободного места для постройки вощины.
То и другое, не удовлетворяя инстинкта сохранения вида, колеблет чувство семейного благополучия пчёл и ведёт к проявлению роевого настроения. В подтверждение правильности этого положения приведу следующие факты: при постепенном отбирании через известные промежутки времени из сильной семьи, не пришедшей ещё в роевое настроение, по одной рамке с печатной деткой, а также при последовательной постановке в улей „строительной рамки" (навощенной полоскою), в семьях отклоняется роевое настроение. В первом случае, благодаря уменьшению в улье пчёл-молочниц и повышенному потреблению молочка червою, вышедшею из яичек, снесённых маткою в рамках, вместо вынутых с печатной деткой. * )
Во втором случае, вставляя в улей «строительную рамку», мы даём возможность использовать отделяемые в семье восковые пластинки и, благодаря этому, производительницы воска являются не лишним, а очень нужным элементом семьи. Что же касается до лётных пчёл, то при вышеозначенном сочетании сил, есть и для них работа, хотя бы взятка и не было они должны удовлетворить потребности семьи в воде и цветне. Таким образом, отбором в известный период времени рамок с печатной деткой и вставлением «строительной рамки» пчеловод восстанавливает гармоническое соотношение сил семьи и, благодаря этому, инстинкт сохранения вида в семье продолжает быть в полном удовлетворении.

Запасы улья. Обилие в улье запасов мёда и цветня имеет также значение в деле удовлетворения инстинкта сохранения вида, но только в то время, когда в природе нет взятка. Как только, при отсутствии взятка, запасы улья иссякают, семья пчёл слетает с гнезда. Таким образом, запасы улья в выше указанное время, давая пчёлам возможность выводить детку, делают для семьи ценным гнездо и улей, в противном случае последние совершенно теряют для семьи всякую ценность. Факт утери семьей всякой ценности гнезда и жилища при отсутствии в улье продуктов питания в безвзяточное время в данном случае для нас очень интересный.
Но насколько ценны для пчёл запасы улья, когда в природе имеется взяток? Об этом нам скажут семьи, пришедшие в роевое настроение. Как бы ни велики были запасы улья, но пчёлы роями бросают их. Интересно отметить, что роение бывает только во время взятка. Следовательно, когда в природе имеются для семьи продукты питания и когда семья находится в роевом настроении, тогда для неё запасы улья, гнездо, жилище от причин, которые нужно искать в неудовлетворении инстинкта сохранения вида при выводе детки, не имеют ценности.
Однако, замечено, что при совокупности факторов, удовлетворяющих инстинкт сохранения вида, обильные запасы в улье мёда, расположенные в улье таким образом, чтобы они не мешали червлению, сокращают до известной степени роевое настроение, как это замечается в ульях с кормовыми надставками.
К условиям, колеблющим чувство семейного благополучия в семье, где все функции и жизнь идут, как правильно заведённые часы, относятся также и неправильные, извращающие естество пчелы методы пчеловождения, так как душа семьи очень чутка ко всему, что является помехой для наилучшего разведения и воспитания детки.
Вообще инстинкт сохранения вида, когда семья освобождается от влияния на неё закона минимума и когда импульс материнства доходит до наивысших пределов и, главным образом, в настроении качественного улучшения генераций, очень чуток ко всем явлениям, мешающим благополучию детки. В этот момент инстинкт сохранения вида целиком проявляется только в одном настроении количественно качественного развития детки. Когда же в этот период встретится какая либо помеха к осуществлению в деле вывода детки, то в семье падает чувство семейного благополучия и семья, не имея возможности изменить дело к лучшему, впадает в апатию, которая, наконец, приводит пчёл к эмиграции.
Следовательно, роевое настроение семьи пчёл вызывается многими явлениями, действующими, или в одиночку, или совместно на дело продолжения потомства, главным образом в момент наивысшего подъёма психических способностей пчёл (при взятке), когда семья находится в настроении материнства; самая же интенсивность роевого настроения также зависит и от индивидуальности и наследственности семьи пчёл. Если бы кто-либо в борьбе с роением принял во внимание факторы, влияющие на удовлетворение инстинкта сохранения вида, но при этом пренебрёг бы одним из них, то, конечно, действия его по отклонению роевого настроения не достигли бы цели, а в лучшем случае только на время заглушили бы роевое настроение, которое в том же сезоне снова проявилось бы. * ) Вот чем объесняется то, что у многих неопытных в борьбе с роением пчеловодов, часто при смене зимовавшей матки на тоголетнюю семья роится. Такой пчеловод посвоему не понимая, действует только в одном направлении - по линии удовлетворения инстинкта сохранения вида. Необходимо, прежде всего, найти в семье пчёл фактор, более остро влияющий на инстинкт сохранения вида и, обезвредив его, браться и за следующие. Душа семьи пчёл при остром проявлении настроения материнства, во время подъёма психических способностей, может быть удовлетворенною при гармоническом сочетании всех факторов, благоприятно влияющих на дело продолжения рода.
Таким образом, роевое настроение вызывается в семье пчёл неудовлетворённостью инстинкта сохранения вида при обострённом импульсе материнства и при подъеме психических способностей семьи пчёл. Неудовлетворенность же его может быть вызвана одним или несколькими факторами и условиями, препятствующими делу идеального развития детки.


Продолжение следует.

С ув. Георгий.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 18.11.2017, 14:14
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 18.11.2017, 17:43
Сообщение #6





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



П. Л. Снежневский. — Роевой импульс и анализ его. — гор. Орел..
(Журнал "Пчела и Пасека". Продолжение. 1929г. №6.)


Слёты пчёл с гнезда
Под слётами семьи пчёл с гнезда, разумеется вылет из улья всей семьи в виде роя без заложения в улье маточников. Обычно слёты бывают, как говорилось, когда инстинкт сохранения вида, проявляющийся в данный момент в импульсе материнства, не может осуществиться в силу каких либо условий, как то: непригодности гнезда, голода и проч. В последнем случае семья, слетая, высасывает молодую детку. При обычных слётах семья вся слетает с гнезда.
Но бывают иного рода слёты пчёл, правда довольно редко, в исключительные годы и непременно в скудные по медосбору. В этом случае пчёлы слетают с неиспорченного гнезда и не от голода, и при том в роевое время, но не заложивши маточников. При этих слётах не все пчёлы вылетают, а только часть их. Покидая улей, в этом случае пчёлы не высасывают личинок, так как вылетают пчёлы не голодные, а, следовательно, не в настроении самосохранения. Имея в виду те и другие слёты, можно было бы сказать, что они имеют два разных начала:
1) покидание гнезда от голода и вообще невозможности в нем вывода детки, когда семья находится под действием закона минимума, и
2) вылет без предварительного заложения маточников части семьи, что бывает, когда семья раскрепощается от закона минимума.
Однако несомненно, что то и другое происходит от неудовлетворенности своим положением, или, иначе говоря, есть проявление обычной эмиграции и в основе последней несомненно лежит неудовлетворенность инстинкта сохранения вида в деле продолжения потомства. Факт вылета роем из улья нормальной семьи пчёл в роевое время без предварительной закладки маточников, как будто даёт основание для создания следующей проблемы возникновения роевого процесса у медоносной пчелы. Та, древнейшего времени семья, в которой, когда особи потеряли способность самостоятельной жизни, в конце зимы заложила детку в зимовавшей (старой вощине) и, находясь под влиянием закона минимума, мирилась с тёмной колыбелькой и другими факторами, отрицательно влияющими на дело идеального вывода детки. Но вместе с появлением взятка, когда закон минимума перестал влиять на пчёл и последние стали производить упитанные мощные генерации, инстинкт сохранения вида сделался более требовательным и тогда унаследованное от предков более простой организации стремление к свежей колыбельке проявляется, в силу чего пчёлы с маткою слетают, чтобы завести новое гнездо. Так как в улье оставлена детка всех возрастов и нелётные пчёлы, то последние закладывали маточники. Настроение к слёту передавалось родившимся поколениям от оставшихся в улье, другими словами, родящиеся в это время молодые поколения вступали в господствующую в улье атмосферу роевого настроения. Поэтому после первака, как только матка выходила из маточника, вылетал вторая и за ним следующие.
Все рои заводили новые гнезда, где и получали, при воспитании детки в свежей вощине, удовлетворение инстинкта сохранения вида. Так как этот инстинкт способен к росту, к опыту, то немудрено, что вылетевшие вторые и последующие рои, обстроившись в следующий год, в момент колебания чувства семейного благополучия, по аналогии с тем, как они сделали в прошлом году в материнском улье: прежде, чем вылететь из него, заложили при зимовавшей матке маточники. Семьи, вступившие на этот путь, внесли организацию в дело слёта, имели больше шансов на сохранение вида и потому им принадлежала роль наполнения земли, а остальные, не вступив на этот путь, сошли со сцены жизни, как закопавшие свой талант.
Казалось бы роение могло произойти так, как описано выше. Но так как вылет роя без заложения маточников в настоящее время бывает, как исключительное явление, а исключение не может быть правилом, то можно объяснить роение без заложения маточников, как результат проявления острого, ненормального, доведённого до болезненного состояния роевого настроения от резко наступившего неудовлетворения инстинкта сохранения вида к факторам и условиям, мешающим семье делу идеального развития детки. В силу этого семья оставляет гнездо, как только создались благоприятные условия для создания нового хозяйства. При полной же невозможности выводить детку, семья слетает даже в безвзяточное время. Тот и другой слёты есть результаты неудовлетворенности инстинкта сохранения вида. Слёты так и остались до настоящего времени слётами и ввести в это дело какую-либо организацию нельзя, как дела случайного, не предвиденного, экстренного выселения пчёл из гнезда.
Настроение слетов - явление психическое, вызванное явлениями биологического характера, неудовлетворяющими инстинкт сохранения вида. При обычных слеётах инстинкт сохранения вида в семье появляется в настроении самосохранения и она слетает, спасая себя, а при слётах в благоприятное время инстинкт сохранения вида проявляется в настроении лучшего вывода детки.

Роение - единственный путь для семьи в деле социального размножения.
В семье пчёл могло произойти размножение не иным каким либо путём, как напр., у ос, шмелей, а только постепенным отделением целыми семьями, в наличности всех органов (особей), что мы видим в роении. Это естественный, неизбежный путь, другого нет, так как всякий иной путь при сложном строении семьи был бы ложным и не привёл бы семью к самому главному в её жизни - к сохранению вида. Инстинкт сохранения вида, двинувший семью пчёл на путь коллективного размножения, в силу благоприятных условий стал сильно развиваться по уклону роевого настроения. Тучная медоносная растительность прежнего времени, цветущая с ранней весны до поздней осени, давала простор инстинкту сохранения вида проявляться именно в роевом настроении. Медосбор был всегда обеспечен и центром всей тяжести инстинкта сохранения вида сделалось роевое настроение. Этому в сильной степени содействовал наконец подбор семей пчёл со стороны человека при роевоем его хозяйстве, при котором особенно ценились сильно роящиеся семьи. В силу этого, роевое настроение, в конце концов, так сильно окрепло, что недальновидные исследователи приняли его за самостоятельный инстинкт. Роевое настроение, развиваясь в разных семьях, в зависимости от индивидуальности той или иной, стало проявляться в разной степени по своей силе. Это настроение, как проявление инстинкта сохранения вида, в конце концов, укрепившись, даёт работницам возможность, во время наивысшего подъёма всех сил семьи, при самых благоприятных условиях устранять безболезненно для семьи хронические и вообще всевозможные ненормальности в деле сохранения вида. Наконец, в зависимости от индивидуальности семьи, некоторые из них, в силу крайне одностороннего развития инстинкта сохранения вида по линии роевого настроения, стали роиться без особых побуждений биологического характера, проявляя роевое настроение как очередное настроение.

Проблема возникновения роевого настроения в семье пчёл.
Нагрузившись из предыдущих глав фактическим материалом из биологии роения современной семьи пчёл, установивши преемственную связь основных проявлений инстинкта сохранения вида между семьей настоящего времени и древнейших более простых предков, раскрывши душу семьи и реагирование пчел на объекты и средства сохранения вида, попробуем установить происхождение роевого акта в семье пчёл, как только произошло в ней разделение труда и инстинктов между особями.
В предыдущих главах говорилось, что самка предков медоносной пчелы, носившая в себе органы для несения яиц и для работ, а стало быть и два основных инстинкта - половой и сохранения вида, побуждаемая последним (сохранения вида), заводила в благоприятное время самцов и самок. Последние, побуждаемые половым инстинктом, вылетали из материнского гнезда для встречи с самцами. После того, как самки оплодотворялись, половой инстинкт в них переходил в скрытое состояние, и тогда выступал инстинкт сохранения вида. В силу последнего самка прежде, чем отложить яичко, побуждалась делать колыбельку, если благоприятствовали к тому условия. При неблагоприятных же условиях инстинкт сохранения вида проявлялся в настроении самосохранения и молодая оплодотворённая самка в этом настроении отыскивала себе укромное местечко для зимовки, чтобы весною на следующий год, проснувшись, начать строить колыбельки и воспитывать детку.
Семья же медоносных пчёл, унаследовавши от предков основные положения инстинкта сохранения вида, но в силу полного выделения инстинкта сохранения вида в рабочих, а полового в матку, получила иной путь в деле дальнейшего развития инстинкта сохранения вида. Этот инстинкт, под влиянием новых требований в деле воспитания детки, развиваясь, не утратил и основного стремления предков - заводить в благоприятное время (сытое время) самцов и самок, а, следовательно, выводить трутней и маток.
Имея это унаследованное стремление работницы закладывают маточники не в один приём, как это делают при смене маток, а на протяжении известного периода времени - постепенно.
Выводили трутней и маток для сохранения своего вида предки домашней пчелы, выводят их и семьи современных шмелей. Самки как первых, так и вторых, сдерживаемые инстинктом сохранения вида, не чувствуют враждебности к выводящимся молодым маткам. Но в семье пчёл, когда матка лишилась инстинкта сохранения вида и потому не сдерживаемая им, проявляет под влиянием полового инстинкта ненависть к себе подобным и к заложенным маточникам. Но она не допускается работницами с развитым у них инстинктом сохранения вида уничтожить их. В силу этого, в семье пчёл нарушается правильное течение жизни, создаются условия, которые требуют выхода из них. Параллельно с этим, как только началась в семье сытая жизнь, появилось много молока, парализовалось действие закона минимума, у работниц, в силу унаследованного от предков стремления, является побуждение к свежему гнезду и к более лучшему воспитанию детки. Тогда чувство семейного благополучия колеблется и начинается коллизия чувств - с одной стороны, время, располагающее семью к проявлению до наивысшей высоты импульса материнства, побуждает её всецело отдаться червлению, с другой - напряжения при охране маточников и стремлению к свежему гнезду, выводит семью окончательно из равновесия и она приходит в настроение эмиграции.
Находясь в настроении неудовлетворенности к внутренней своей обстановке, пчелы впадают в апатию и слабо кормят матку, которая сокращает червление. Период роевого настроения, иначе говоря, упадка психики продолжителен и семья в это время находится в подавленном состоянии. Но самый акт выхода роем является сильнейшим порывом, экстазом пчёл и именно той части их, которые оставляют улей. Долго ли этот экстаз продолжается в семье, если задержать роящихся пчёл в улье? Неоднократно приходилось мне, при начале вылета роя, затыкать леток. Часть пчёл, вылетевших без матки, покружась в воздухе и не чувствуя среди себя матку, возвращаются обратно в улей. Тогда леток оттыкается, пчёлы входят в улей и экстаз пчёл прекращается. В то время, когда леток будет заткнут, пчёлы лавиной бегут кверху, спускаются книзу и, если дать им выход под крышку улья, соберутся под нею. Роевой порыв в семье, когда заткнуть леток, прекращается через несколько минут (около 5 мин.). Обычно в этот день рой снова не вылетает.
Роевой порыв и охлаждение его свидетельствуют, что роевое настроение - психическое явление.
Вылетевши из улья вместе с маткою, пчёлы, наследовавшие от предков побуждение инстинкта сохранения вида отстраивать новое гнездо, а, следовательно, находить новое место, уже не возвращаются в материнское гнездо. При роении пчёлы, конечно, не забывают материнского гнезда, но не возвращаются в него по велению инстинкта сохранения вида, стремящегося в это время к новому хозяйству для лучшего вывода детки. Что это верно, то в этом легко убедиться, отнявши матку, когда рой привьётся. Пчёлы тогда возвратятся в материнский улей. Отнимая матку, мы отнимаем из семьи один элемент от батареи, проявляющей сложный инстинкт сохранения вида; последний переходит тогда в скрытое состояние и пчёлы, потерявши возможность выводить детку, слетают на старое гнездо, следовательно, они его не позабыли.
Фактический материал из биологии роения современной семьи, а также вообще из биологии родичей её и понимание психики семьи пчёл даёт выше описанную картину происхождения роения.

[/b]
Продолжение следует.

С ув. Георгий.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 18.11.2017, 17:45
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 19.11.2017, 11:14
Сообщение #7





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



П. Л. Снежневский. — Роевой импульс и анализ его. — гор. Орел..
(Журнал "Пчела и Пасека". Продолжение. 1929г. №7-8, 9.)


1929г. №7-8.
Сдвиг роевого настроения в пользу медосборного.
В прежнее время, когда степи были не распаханы, леса не вырублены, при мягком, влажном климате, богатейшие медоносные ресурсы, цветущие с весны до осени, содействовали проявлению инстинкта сохранения вида в семье пчёл главным образом в настроении роения. Это настроение было центром тяжести инстинкта сохранения вида в самых прогрессивных того времени семьях, так как такие семьи в то время имели больше шансов на сохранение вида. Но за период времени ближайшего к нашему, медоносные ресурсы сильно сократились, и взятки стали не продолжительными. В силу этого условия для жизни пчёл круто изменились к худшему и мы, современники, являемся свидетелями интересного явления: нет в настоящее время пасеки, на которой не было бы значительного процента нормальных, сильных семей, совершенно не проявляющих роения даже без воздействия на них со стороны пчеловода. Эти семьи, всегда очень медистые, позволяют сделать вывод, что прогрессивные семьи сами в изменяющихся условиях медосбора стали проявлять инстинкт сохранения вида не в роении, а в накапливании мёда. Получился сам собою сдвиг инстинкта сохранения вида от роевого в медосборное настроение и это произошло в силу того, что в настоящее время только при огромных силах, каковыми являются не роящиеся семьи, могут быть собраны запасы.
Пчеловоды же, воспитанные на традициях прежней практики, полагая, что роение есть явление неизбежное, происходящее под давлением самодовлеющего инстинкта, считали пчёл, не отпустивших роев, порочными и уничтожали эти самые ценные, прогрессивные семьи, а вместе с ними и будущее потомство их.

Не роящиеся цветущие семьи показывают путь пчеловоду.
Факт сокращения роения прогрессивными семьями в настоящее время говорит о том, что сами пчёлы вступили в деле сохранения вида главным образом в настроение материнства, и медосбора. Эти семьи, как прогрессивные, указывают пчеловоду путь, который полезен и угоден пчёлам. Пчеловоду же, в силу своих хозяйственных выгод, нужно пойти навстречу этому изменению в психике семьи пчёл, не содействуя роению, а отклоняя его при посредстве подбора производителей, размножая пасеку искусственными роями только от семей многомёдных, не проявляющих роевого настроения.
Чутьё пчеловода и пасечная практика говорят за создание противороевого хозяйства. За последнее время, когда человек уяснил многое из тайников обитателей улья, подчинивши деятельность пчёл своему творческому уму, вооружённому знаниями природы пчёл и психики их, может вести пчёл сообразно с своими хозяйственными целями. Но пчёлы прогрессивных семей и сами содействуют сдвигу роевого настроения в медосборное, это семьи настоящего и будущего времени.
В Орловской губ. замечен в некоторых семьях особый сдвиг роевого настроения. Пчёлы усердно собирая мёд во время главного взятка, при конце его отраиваются. Это в области проявления инстинкта сохранения вида есть нечто новое. Если бы оно отвечало моим хозяйственным требованиям, то разумеется, такие семьи, при посредстве отбора были бы основным элементом пасеки.
Конечно, не все семьи одинаково способны к сдвигу роевого настроения в медосборное, но в руках человека, размножающего семьи при посредстве искусственного роения, иметь пасеку с крайне умерившими роение пчёлами. Конечно, роевое настроение, в силу того, что оно есть проявление основного инстинкта сохранения, вида, упразднить нельзя, но при современных условиях взятка, при известном уходе за пчёлами, способах пчеловождения и при зоотехнических приёмах, можно не только сократить роевое настроение и отклонить его, но и перевести его в скрытое состояние, проявляя инстинкт сохранения вида главным образом в медосборном настроении и это подтверждает практика многих пасек. Конечно при изменившихся условиях, в сторону благоприятствующую для проявления роевого настроения роение без воздействия на семью культуры человека, снова проявится. Главная же цель современного пчеловождения - суметь справиться с роевым настроением, а вернее сказать - помочь пчёлам проявить всецело медосборное настроение, я бесповоротно убежден, что обильное роение пчёл в настоящее время - барометр неправильной постановки дела на пасеке.
Если человечество, подчинивши себе пчёл, наложивши руку на этих свободолюбивых, мудрых существ и, вложивши свой мозг и без того в точную работу в их сокровенные бытия и деятельности, то своим последовательным, обобщающим, предусматривающим будущее умом, может в области эксплуатации нектара природы, пересоздать для своих выгод и самих пчёл, не выходя, конечно, из рамок их естества и психики.
В природе пчелы заложены глубочайшие способности для дела сохранения вида. Эти способности семьи, в зависимости от изменения внешних условий и при разумном воздействии на пчелу со стороны человека, изменяются. Много способностей и свойств из области сохранения вида ещё находятся в скрытом состоянии в семье, или другими словами, ещё не выдвинуты жизнью и культурою человека.

1929г. №9
Сущность из сказанного о роевом импульсе.

Сказанное мною о роевом импульсе может быть формулировано следующим образом.
Роевой импульс не унаследован семьей медоносной пчелы от своих древнейших предков простой организации, так как он не нужен был им, как не нужен он современным пчёлам-одиночкам и семье шмелей.
Роевой импульс есть приобретение семьи пчёл того времени, когда, в силу полного разделения труда между её отдельными членами, последние потеряли способность жить каждый в отдельности.
Роевой импульс есть одно из проявлений инстинкта сохранения вида. Этот инстинкт, конечно, в более простом виде унаследован семьей пчёл от самых древнейших предков простой организации. Он проявлялся у последних между прочим в выводе самцов и самок и в побуждении. последних заводить новое гнездо.
Инстинкт этот - сложный, подвижной, способный к росту и к изменению по уклону для наибольшей пользы для дела сохранения вида. Он, в зависимости от окружающих семью условий, проявляется в разных импульсах, в том числе и в роевом, так как роение пчёл при высокой семейной организации медоносной пчелы является единственным путём для продолжения рода, а, следовательно, и для сохранения вида.
В роевом импульсе проявляется инстинкт сохранения вида только во время полного расцвета физических сил и подъёма моральных способностей, при которых семья с особой силой реагирует на всякого рода дефекты для продолжения потомства, так как в предроевой момент она находится исключительно в импульсе роста семьи (материнства) и все силы свои заостряет только на дело благополучия детки. Если в этот момент окажутся дефекты в деле продолжения потомства, то инстинкт сохранения вида получает неудовлетворенность и в семье нарушается чувство семейного благополучия. При таком положении в семье проявляется побуждение, унаследованное от предков простой организации к выводу самцов и самок. Матка, у которой инстинкт сохранения вида находится в скрытом состоянии, побуждается половым инстинктом уничтожить заложенные маточники, но пчёлы не позволяют ей сделать это. При таких условиях, когда имеются в наличии всё для идеального вывода детки, у работниц проявляется побуждение, унаследованное от предков простой организации, оставить отчий дом с его дефектами и пчёлы организованным путём отрядами отлетают, чтобы иметь возможность продолжать свой вид в более лучших условиях. Таким образом, роевое побуждение - моральное явление, вызванное биологическими причинами (дефектами в деле вывода молодых поколений).
Роевой импульс не есть нечто неизбежное для семьи, не выполнение которого подрывает благополучие семьи и потомства её. Он может и не проявляться (выпадать), так как инстинкт сохранения вида может проявиться в другом побуждении, напр., в медосборном.
В силу условий, благоприятствующих роению, инстинкт сохранения вида с особой силой в прежнее время проявлялся именно в роевом побуждении, становясь центром тяжести дела сохранения вида. В некоторых семьях, в конце концов, роевое побуждение так сильно обострилось наследственно, что без особых биологических воздействий на них в деле продолжения потомства, проявляется роевое побуждение как бы основное, очередное побуждение после материнства.
Но в настоящее время, когда взятки сильно сократились, медосборы стали короткими, сбор запасов сделался возможным только при наличии сильных семей (не роённых), прогрессивные семьи, благодаря способности инстинкта сохранения вида приспособляться, выбирать лучшее, умерили роевое побуждение и центром тяжести инстинкта сделалось медосборное побуждение. Оно под воздействием человека может быть ослаблено, переведено в другое настроение, а также оставлено в скрытом состоянии.
Но, тем не менее, роевое побуждение не может быть искоренено из семьи пчёл, так как оно есть проявление инстинкта сохранения вида, а он - основной и при известных условиях он снова может с силою проявиться. Однако культурою человека, размножающего пасеку от семей умеривших роение и обставлял жизнь семей пчёл таким образом, чтобы во время подъёма всех способностей семьи пчёл, инстинкт сохранения вида был удовлетворен всеми факторами и условиями для дела сохранения вида, можно удачно бороться с роением, правда, это дело тонкое, но доступное для опытного пчеловода. Опытные пчеловоды уже добились, что на их пасеках пчёлы проявляют роевое побуждение в количестве не более 4-5%. В настоящее время - оскудения медофлоры, все заботы пчеловода, способы пчеловождения и проч. должны сводиться главным образом к наибольшему сокращению на пасеке выхода роев.


От автора.
В ,,Психике семьи пчел‘ ‘ и „Роевом импульсе", помещённых на страницах почтенного журнала „Пчела и Пасека“, я изложил то, что с великим трудом добыл в продолжение нескольких лет, работая на большой доходной пасеке, выполняя все работы единолично собственными руками. Всё, что подмечено мною, я изложил, как умел, чтобы взятую мною область пчеловедения, сделать достоянием пчеловодов.
Конечно, в таких сложных вопросах, как взятые мною и притом в вопросах никем раньше не разрабатываемых, могло быть допущено много ошибок. Однако должен сказать, что к добытому мною материалу, на котором и построены мои работы, я относился с величайшей осторожностью. Многие выводы из добытого много фактического материала, часто приводили меня не только в недоумение, но и поражали неожиданностью. Однако повторные наблюдения подтверждали полученные мною раньше выводы.
Вопросы, разрешаемые мною в „Психике семьи пчёл“ и в „Роевом импульсе“ глубоки и сложны и я был бы дерзким и крайне невежественным, если бы считал, что эти вопросы, действительно, разрешены мною. Я только положил начало, наметил канву к разрешению их коллективным трудом пчеловодов. Все мои положения в вышеозначенных работах нуждаются в критике. Конечно, критика должна быть объективная.
Кто внимательно проследил мои вышеозначенные работы, тот, конечно, уяснил себе, что под психикой семьи пчёл я разумею не те способности, которые присущи человеку, а те побуждения пчёл, которые создаются в головном ганглии пчелы от воздействия на неё окружающих её условий. Назовите эти побуждения как хотите: рефлексами, инстинктами и т.п., от этого сущность дела не меняется, а также семья пчёл не лишается внутренних своих побуждений и присущих ей способностей, которые, как знают настоящие пчеловоды, проявляются в семье пчёл весьма разнообразно.
Пусть эти побуждения будут рефлексивные, но надо сказать тогда, что пчёлы проявляют очень сложные рефлексы; которым, для характеристики их, надо дать какое-то название. Так как этого названия нет, то едва ли было бы большой ошибкой, что я назвал сложные побуждения семьи пчёл психикой и настроениями. Как, например, объяснить с точки зрения рефлексологии следующее явление в семье пчёл. При слётах с гнезда пчёлы оставляют его все разом, при роении же остаются в улье не только нелётные пчёлы, но и часть лётных. Спрашивается - почему последние добровольно остаются в улье? Почему они не пришли в роевое побуждение? С точки зрения рефлексов можно объяснить его только тем, что условия, окружающие пчёл побуждают одних в семье вылетать роем, а других оставаться в улье. Но ведь условия-то, воздействующие на пчёл одинаковы и если бы пчёлы представляли собою только рефлексивные машинки, то они от одинаковых условий одинаково и возбуждались бы. Объяснить факт вылета с роем одних пчёл, и задержку в улье других можно только способностью семьи к организации. Где есть организация, там есть и сложные способности, там есть воля, опыт, способность выбирать лучшее. Вот эти-то сложные способности, проявляемые семьей пчёл, я и называю психикой, но если хотите назовите их сложными рефлексами. Однако последнее название как-то слабо характеризует сложные способности семьи пчёл. Вопросы о внутренних побуждениях животного находятся ещё в стадии эволюции и теория о рефлексологии - ещё не последнее слово науки. Я же подметил и описал сложные способности семьи пчёл и внутренние побуждения работниц, а назвать их можно как угодно и спорить о названиях, а тем более из-за терминов одним росчерком пера хулить мою работу не следует.
Я считаю, что нужно быть очень тенденциозным, чтобы усмотреть в моих вышеозначенных работах антропоморфизм. Однако многие пчеловоды иначе смотрят на мои труды, чем вышеупомянутая критика некоторые читатели ,,Пчелы и Пасеки" почтили меня своими письмами и даже стихами, посвящёнными моим работам. Приношу им сердечную благодарность за внимание. Внимание это для меня - высшая награда и моральная поддержка, благодаря которой я приготовил ещё рукопись, тесно связанную с содержанием „Психики семьи пчёл“. Рукопись эта имеет следующий заголовок: «Способы пчеловождения под углом психики семьи пчёл».


С ув. Георгий.
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
rnikitat
сообщение 24.11.2017, 1:15
Сообщение #8


чтец пчелиных...


Пчеловод
Сообщений: 1620
Регистрация: 15.1.2015
Из: г. Кишинёв
Спасибо сказали: 503

Пчело-стаж:11-20 лет
Пчелосемей:21-40
Ульи:лежак 20-24 р.
Пасека в:далече от Кишинёва



Цитата(Георгий-спб @ 19.11.2017, 10:14) *
"... некоторые читатели ,,Пчелы и Пасеки" почтили меня своими письмами и даже стихами, посвящёнными моим работам..."


Я бы тоже, с огромной признательностью, посвятил бы стихи великому Снежневскому !
Но не наделил меня Бог таким даром поэзии.

Большое спасибо, ув. Георгий-спб, за то, что вывели из заперти и ознакомили нас с трудами Снежневского ! Всегда лучше позже, чем никогда...
Читаю и перечитываю с большим удовольствием ! Это действительно ПЕРВЫЙ в мире учёный, который так подробно описал биологию пчелиной семьи.

Ждём продолжения !
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 24.11.2017, 9:42
Сообщение #9





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



Цитата(rnikitat @ 24.11.2017, 1:15) *
Ждём продолжения!


К конкурсу пасек.
Пасека Снежневского П.Л.

Счастливая мысль пришла редакции журнала «Пчела и Пасека» устроить конкурс на лучшее пасечное хозяйство и на изобретения и улучшения в деле пчеловодства.
Конкурс - это своего рода смотр пчеловодам и пасекам.
Считая конкурс пчеловодным праздником, нахожу невозможным не явиться на торжественный парад пчеловодов и не встать в ряды их, высоко держа знамя трудового пчеловодства, дающего стране полезные продукты.
Имею же на знамени следующие лозунги: «Пчелы поднимают материально самое беднейшее хозяйство. Они дают средства к существованию лицам, с любовью занимающимся ими и человечеству ценные продукты. Облетывая цветы, пчелы переносят с цветка на цветок оплодотворяющую пыльцу и тем самым умножают урожаи садов, клеверов, гречихи и многих других видов растений, что дает человечеству неисчислимые богатства. Улучшение пчеловодной техники и разного рода открытия в области пчеловодства увеличивают продукцию пчел, а также ставят их в лучшие условия.
Не приветствовать открытий и изобретений по пчеловодству и вообще нс заботиться об улучшении и развитии его - это значит не понимать экономики страны и не быть на высоте современной культуры».
Знамя это держу я крепко, хотя имею за плечами 60 лет от роду. В 1910 году признан комиссией врачей утратившим трудоспособность на 100 проц. Имея пасеку, отказался от пенсии, чтобы не обременять бюджета казны. Живу же исключительно за счёт пчёл, и в Орловском округе в этом отношении являюсь единственным. Местность, где находится моя пасека, не отличается значительной медоносностью. Поэтому приходится умело воздействовать на пчел для наибольшей их производительности.
В силу этого смело можно сказать, что пчелы моя работают не одни сами по себе, а совместно со мной, не щадившим трудов своих. Чтобы отвоевать материальное право на существование своей семьи, приходится иметь пасеку не менее как из ста семей. Работаю с пчёлами и выполняю все работы, относящиеся к пчеловодству, только собственными руками единолично, будучи в то же время и сторожем пасеки.
Благополучие моей семьи зависит от дохода от пчёл и последние несут нас на своих крылышках и даже содержат мою дочь в университете студентом.
Это и есть моё личное и самое главное достижение в пчеловодстве.
Сюда же можно отнести и то, что пчёлы сделали меня популярным среди пчеловодов.
Сотни моих учеников распылены по Херсонской, Воронежской и Орловской губерниям, в которых я был со своей пасекой.
Но это уже более относится к достижениям общественного порядка. К достижениям также следует отнести и то, что пчёлы моей пасеки до минимума сократили роевое настроение. То же самое явление имеет место и на пасеках пчеловодов, приобрёвших пчёл с моей пасеки, как, например, пасека Рязанова В.Т.
Благодаря зоотехническому способу пчеловождения, не бывает при правильном уходе за пчёлами отстающих семей, как на моей пасеке, так и на пчельниках моих учеников, принявших от меня порядок пчеловождения. Пчела выработана мощная и, за всё время 35-ти летнего существования пасеки, погибло на зимовках не более 3-семей, хотя зимуют на открытом месте. На зиму пчёлы собираются и утепляются так, как я неоднократно писал в журналах и в своей книжке «Складывание гнезд на зиму и зимовка пчёл». В практике и в прессе я первым выступил о том, что необходим в улье верхний леток и что при этом летке следует на зиму оставлять на рамках непроницаемый потолок и что сверху гнездо следует утеплять в толщину не менее (1 арш.) 18см.
За верхний леток и за нововведения мне в своё время влетело от видных казанских деятелей пчеловодства и почтенного О.Н. Палейчука. До сих пор неизменно улей при холодной зимовке утепляется на зиму следующим образом: сверху на рамках оставляется непроницаемый потолок, под крышку (в подкрышник) насыпается около ?? арш. утепляющего материала. Засыпаются также пустоты между вставными досками и боковыми стенками улья.
Верхний леток зимою и летом держится открытым, а нижний на зиму закрывается. Присматриваясь к зимующим пчёлам, мне удалось открыть закон движения клуба пчёл зимою. Движение его определяется наиболее теплой стороной улья.
Ульи сделаны собственными руками из досок в 3/? дюйма толщиной.
Стенки ульев обшиты на 6,5см. соломой. Эти ульи по моему разумению во всех отношениях превосходны. На них я остановился по рекомендации незабвенного В.И. Ломакина, которого, кстати сказать, новые пчеловоды не знают, а старые чтут его память, как замечательного пчеловода и кристальной души человека.
Весною у маток отрезываю половину крыла и если, в случае недосмотра, вылетит рой, то он возвратится на старика, так как опешенная матка взлететь с роем не может. Бывают годы, что погода не даёт своевременно заняться опешиванием маток, и тогда, в случае, если начнёт вылетать рой из какого-либо улья, немедленно затыкаются травою летки, холст на рамках немного отворачивают и тогда пчёлы из гнезда устремляются под крышу. Минут через 5 вылетевшая часть пчёл роя, если только не вышла с ними матка, возвращается назад. Тогда летки в улье открываются, так как и выход роя останавливается! В тот же день гнездо этого улья разбирается, матка отнимается и семье даётся молодая.
Для оплодотворения маток имеются улейки малютки на 1/4, часть рамки Дадана. В каждый у леек входит 2 рамки. Для запасных маток, идущих в зиму, имеются нуклеусы на 1/2 рамки Дадана по вертикальному её сечению. Таких рамок в улеек входит 5.
Особенностью пасеки является противороевой уклон и зоотехнический способ пчеловождения. Естественное роение почти отсутствует. В силу этого на пасеке не имеется ни одной роевни. Нет также ни одной кормушки. Жидким кормом пчёлы не подкармливаются, а даётся им до главного взятка осевший мёд.
На пасеке широко практикуется постепенное искусственное роение с ремонтом пасеки и обновлением гнезда. Способ этот даёт великолепные результаты. На пасеке ведётся также медововосковое хозяйство.
Искусственная вощина для потребностей своей пасеки изготовляется дома на вальцах Ломакина. Употребляется вощина плотная 5-6 листов на 400гр. Вощины для пасеки требуется свыше 32кг. в лето.
Рамки наващиваются гладилкой-палочкой Проволока для рамок не употребляется ради экономии времени. Старая вощина пробивается дома на воскопресе Ломакина.
Вощины для пробойки накапливается до 280кг. Воска с крышечек - до 16кг. Крышечки растапливаются в паровой воскотопке: или Ломакина или Кунаховича. С крышечек получается до 35кг. мёда. Он идёт в пряники, в медовое пиво и в медовое вино для домашнего употребления.
Пчеловодные принадлежности на пасеке немногочисленны, а именно: две медогонки; дымарь; два ножа для распечатывания мёда; нож для чистки рамок; две стамески Рута (Одна с широким концом, другая с узкими); сетка для лица; питомники для маток с клеточкой Титова; маленькие ножницы; цыкля; сапожный нож; гусиное крыло и перо, последнее насажено на длинную палочку; самоварчик для нагревания ножей; оборудование для выработки искусственной вощины и выварки воска из сырца вощины.
Из перечня пчеловодных принадлежностей при пасеке, как видно, нет на ней места принадлежностям по борьбе с гнильцом.
Их нет, хотя пасека иногда и заражалась гнильцем, но она победоносно выходила при борьбе с ним без лекарств и разного рода формалиновых лампочек и самоварчиков.
Формалином давно не пользуюсь при борьбе с гнильцом - очень вредно он действует на здоровье моё. В моей практике по борьбе с болезнями пчёл самым верным средством является сильный, мощный, не истощённый организм пчелы.
Такой организм противостоит заразе, а заразившись, побеждает её. Укрепляется организм пчелы правильным ведением дела, не истощающим пчёл в работе.
Только этому я обязан, что гнилец и нозема являясь, исчезают быстро с пасеки, не нанося мне чувствительных убытков.
Нередки были случаи на моей пасеке, как я писал в журналах за прежние года, самоизлечения заболевших семей.
Зимуют пчёлы на холоде, хотя для зоотехнических работ моих нуждаюсь в хорошем мшаннике, но не имея прочной оседлости, не могу оборудовать его. Пасека моя странствовала из Херсонской губернии в Воронежскую, из последней в Орловскую.
Пасека моя создалась в Херсонской губернии следующим образом: были закуплены пчелы в дуплянках в северной, а также и в южной частях Елисаветградского уезда. Через 2 года из этих семей была выбрана небольшая часть удовлетворивших меня по своим качествам. Эти семьи были отделены от прочих и образовали ядро моей пасеки.
Пчеловодная общественная моя работа часто отмечалась в прессе с хорошей стороны. Отмечена она уездными и губернскими Земскими собраниями Воронежской губернии. На 3-й год моей работы в Орловской губернии отмечает её и Орловское Губернское Земское Собрание, постановившее улучшить моё материальное положение и возбудить ходатайство перед Центром в присвоении мне звания специалиста по пчеловодству.
Но я должен признаться, что общественную работу выполнял по долгу гражданина, как получавший жалованье. Полное же удовлетворение я чувствую только при общении с пчёлами на пасеке и главным образом в тот период времени, когда пасека мобилизуется к медосбору.
Период отбора мёда для меня не интересен. Правда, люблю быть вечером на пасеке во время медосбора и наслаждаться особенным могучим гулом, который производят пчёлы, выпаривая воду из собранного за день нектара. При этом пчелином благовесте труда, где слышится довольство и полная удовлетворенность трудом и результатами рабочего дня, я успокаиваюсь, прихожу в равновесие и отдаюсь своим мечтам и более всего о творческих созидательных силах природы и о гармоничности и целесообразности созидаемого.
В это время на пасеке духовно крепну и проявляю желание самому созидать, чувствуя, что в созидании заключаются весь смысл жизни. Сильно радуюсь, когда в жизни и деятельности семьи пчёл подмечу что-нибудь новое. Ещё больше охватывает радость, когда это подмеченное нахожу время сделать общим достоянием, опубликовавши в пчеловодном журнале. За четыре десятка лет своей работы много, очень много отпечатал в журналах своих сообщений в области пчеловодства. Ценность их засвидетельствована сотнями писем от пчеловодов по моему адресу.
Конечно, они приносили в моей серенькой трудовой жизни много радостей. Эти письма я оставляю неопубликованными, как документы прошлого, но остановлюсь на отзывах пчеловодов, сделанных в текущем году. На стр. 105 журнала «Пчела и Пасека» за 1928г. И. И. Евдокимов говорит: «Снежневский по обыкновению оригинален до конца». Ю.П. на стр. 207 того же журнала за тот же год характеризует эту оригинальность следующим образом: «Удивительная наблюдательность Снежневского П.Л. по части психологии пчёл всегда подтверждается».
Эти слова Ю.П. свидетельствуют, что оригинальность моя в области пчеловодства не праздное препровождение времени, а вызывается пониманием существа пчелиной семьи. Недаром же Н.Н. Брюханенко назвал меня пчеловедом. Моя наблюдательность есть только результат страстной любви к делу пчеловодства. Пчёлы меня привязали к жизни, дали смысл моей работе. Без пчёл я не умею жить и не могу жить. Как это ни смешно, но это верно. Я считаю себя счастливым пчеловодом, так как пчела мне послушна и хорошо ведётся в моих руках.
Имея массу материала из области пчеловодства, предполагаю разработать много новых подмеченных мною положений, но, к сожалению, в борьбе с жизнью мои силы ослабели. Однако, я желал бы поработать с пчёлами хотя бы ещё 2-3 годика тем же темпом, как работал и до сего времени, а затем уже перейти на покой, на иждивение дочери, которая в текущем году кончает университет. Обучившись на средства получаемые от пчёл, она должна дать покой отцу-пчеловоду. Буду жить тогда мыслями о прежней своей пчеловодной деятельности, чутко прислушиваясь к достижениям новых пчеловодов, радуясь их успехам, как своим собственным.

Журнал «Пчела и Пасека» 1929г. №1 стр. 37

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 24.11.2017, 9:45
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
rnikitat
сообщение 24.11.2017, 16:56
Сообщение #10


чтец пчелиных...


Пчеловод
Сообщений: 1620
Регистрация: 15.1.2015
Из: г. Кишинёв
Спасибо сказали: 503

Пчело-стаж:11-20 лет
Пчелосемей:21-40
Ульи:лежак 20-24 р.
Пасека в:далече от Кишинёва



Цитата(Георгий-спб @ 24.11.2017, 8:42) *
Моя наблюдательность есть только результат страстной любви к делу пчеловодства. Пчёлы меня привязали к жизни, дали смысл моей работе. Без пчёл я не умею жить и не могу жить. Как это ни смешно, но это верно. Я считаю себя счастливым пчеловодом, так как пчела мне послушна и хорошо ведётся в моих руках.


Да уж... просто нечего добавить... как будто про меня...

Большое спасибо !
Если есть ещё... почитаем с большим удовольствием !
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 6.6.2019, 23:22
Сообщение #11





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



Здравствуйте коллеги.

Попалась очень интересная статья о раннем, подробном и занемательном (1867г.) Российском пчеловодстве.

0 содержанïи пчёлъ.
Труды ВЭО. 1767г. №5.

Знающïе Еврейской языкЪ сказываютЪ, что имя пчелы на семЪ языкѢ производится отЪ глагола, учреждать, управлять и предводить; безЪ сомнѢнïя по той причинѢ, что жилища малыхЪ сихЪ животныхЪ, состоящïя вЪ великомЪ ихЪ числѣ, зависятЪ и управляются всегда отЪ одной токмо пчелы , которая у насЪ маткою, a на другихЪ языкахЪ предводительницею имянуется.
Многïе писатели пчёлЪ между несѢкомыми тварями благороднѢйшимЪ и лучшимЪ животнымЪ почитаютЪ. Самое священное писанïе на разныхЪ мѢстахЪ превозноситЪ ихЪ многими похвалами. Не безЪ основанïя Экономическïе писатели, причитая кЪ скотоводству и содержанïе пчёлЪ, признаютЪ вЪ нёмЪ не малую часть полезнаго домостроительства. Явно, для чего и премудрая наша Монархиня, Великая ЕКАТЕРИНА, изообравЪ для себя собственнымЪ девизомЪ пчёлЪ вЪ улей мёдЪ носящихЪ, и приемля вЪ собственноежЪ своё покровительство Экономическое наше Общество, повелѣла оной девизЪ изображать въ государшвенномЪ гербѢ, пожалованномъ отЪ ЕЯ помянутому Общесшву сЪ надписанïемЪ полезное (*).
ВЪ древней нашей зкономïи, при великомЪ земледѢльствѢ, содержанïе скота и пчёлЪ всегда главнѣйшïй былЪ предмѢтЪ. ВЬ лѢтописанïяхЪ нашихЪ многïя находимЪ мы тому доказательства. ВоскЪ и мёдЪ считался тогда между главными россïйскими товарами. Питïе медовЪ вЪ пированïяхЪ лучшимЪ было напиткомЪ. Подтверждается cïe, и словами великаго Князя Святослава, сына Игорева, и святыя Ольги, который около 970 году намѢряясь преселиться изЪ Кïева на Дунай вЪ ПереславецЪ, [по свидѢтельству Нестора преподобнаго] говорилЪ матерѢ своей и боярамЪ, „ что, будучи тамЪ вЪ срединѣ владѣнïя своего, имѢетЪ онЪ получать изЪ „Грецïи всякïя парчи, золото, вино и ,,овощи различные; изЪ богемïи и Венгрïи „ серебро и коней; a изЪ Россïи мягкую рухлядь, воскЪ, мехЪ и людей,,. Не явноль изЪ сего, что ещё тогда воскЪ и мёдЪ были главные россïйскïе продукты, слѢдственно и упражнявшихся вЪ семЪ родѢ домостроительства было тогда довольно? Ho omЪ нихЪ о содержанïи пчёлЪ, какЪ и о всей бывшей y ихЪ экономïи, не осталось намЪ никакого описанïя. A хотя и нынѢ есть нѢсколько знатоковЪ сему промыслу, токмо изЪ нихЪ большая часть такихЪ , которые знанïе своё про себя только хранятЪ, a другимЪ порядочно сообщить не вЪ состоянïи , или не охотно сообщаютЪ. ОтЪ сего то происходитЪ, что мы по сïе время о содержанïи пчёлЪ, какЪ, и что примѣчать тутЪ надобно, сколько мнѢ извѣстно, не имѢемЪ ещё ни одного собственнаго описанïя, основаннаго на практикѣ нашихЪ пчельныхЪ содержателей (**).
Никто не усумнится вЪ семЪ, чтобЪ сочиненïя и наставленïя о содержанïи и умноженïи шелковыхЪ червей, отЪ давныхЬ ужё временЪ издаваемыя вЪ публику, не споспѢшествовали кЪ размноженïю шелковыхЪ заводовЪ вЪ разныхЪ ЕвропейскихЪ мѢстахЪ имѢющихся, и нынЪ заводимыхЪ вновь вЪ такйхЪ странахЪ, гдѣ прежде со всѢмЬ ихЪ не было. Россïя имѢетЪ уже часть такихЪ сочиненïй сЪ другихЪ языковЪ переведённую, (***) чѢмЪ вЪ любопытныхЪ возбуждается вниманïе и удивленïе. Рачительные наши люди начали ужё дѢлать нѢкоторые вЪ томЪ опыты. Не можно сомнѢваться, чтобЪ со времянемЪ и вЪ здѢшней Имперïи знатной пользы изЪ того не послѢдовало. Но сколь ни полезенЪ есть сей червь, однакЪ искуснѣйшïе вЪ экономïи, разсуждая истинную ея пользу, пчёлѣ не напрасно даютЪ предЪ нимЪ первенство и преимущество. Умноженïе ихЪ вЪ Германïи такЪ нынѢ уважено, что не очень давно учредили тамЪ вольное общество, (*) коего главнѢйшее намѢренïе состоитЪ вЪ томЪ, чтобЪ

(*) Смотри вЪ первой части трудовЪ вольнаго Экономическаго Общества, кЪ поощренïю вЪ Россïи земледЬлïя к домостороительства.

(**) Краткое извѢстïе о пчёлахЪ вЪ переведённой на роcсïйской языкЪ Флориновой Экономïи, сЪ
нашими обыкновенïями очень мало сходствуетЪ.

(***) ВЪ ежемѢсячныхЪ сочиненÏяхЪ 1751 году, на Февраль мѢсяцЪ.

какЪ для общей пользы, такЪ и для собственной разводить цчёлЪ, и желающïе вЪ оное вступить должны имѢть сами пчельные y себя заводы. Я не намѢренЪ здѣсь изЪяснять о томЪ, вЪ равенствѢ ли содержатся y насЪ нынѢ пчельные заводы противЪ прежнихЪ времянЪ, или купно сЪ земледѢлïемЪ отЪ времяни уменьшаются: то только могу донесть, что противЪ нынѣшняго ещё больше можно ихѢ размножить, ни кого почти не отлучая oтЪ полезнъйшаго земледѢлïя. Надобно только чтобЪ просвѢщенныхЪ умовЬ люди, и сами помЪщики приложили кЪ тому старанiе, и примѣчая, что нужно къ лучшему сихЪ заводовЪ содержанïю, время oтЪ времяни сообщали бы то публикѢ. Не можно сомнѣвашься, чтобы полезная сïя экономïя, для которой едва ли сыщется гдѢ такое множество способныхЪ мѢстЪ , какЪ вЪ Россïи, сими средствами не пришла y насЪ вЪ надлежащее совершенство, кЪ немалому приращенïю всенародной пользы и потребности. ВЪ разсужденiи всего тoro усердствуя споспѣшествовать Вольнаго Экономическаго Общества полезнымЪ намѢренïямЪ, вЪ разныхЪ мѢстахЪ и при разныхЪ случаяхЪ находя тѢхЪ людей, которые содржатЪ y себя довольно пчёлЪ, выспрашивалЪ я о порядкѣ содержашя ихЪ, какЪ они полезную сïю экономïю наблюдаютЪ, и что вЪ ней примѣтили (**). A хотя многаго и нужнаго немогЪ ещё довЪдаться; да и вЪ томЪ, что сказывали они, такую разноту усматривалЪ, которую не возможно было согласить, казалось мнѣ, что происходила она отЪ сего, что вЪ содержанïи y насЪ пчёлЪ на одномЪ мѢстѢ такЪ , a на другомЪ инаково поступаютЪ. Русскïе имЪютЪ обыкновенiе, Татара и башкирцы другое, Мордва иЧуваша своя особыя наблюденïя. MожетЪ быть и вЪ самыхЪ пчелахЪ по состоянiю мѢстЪ нѣкоторыя особливости иногда есть, на примѢрЪ: вЪ Оренбургской губернïи пчёлы, какЪ мнѢ сказывали, предчувствуя стужу и вредную для нихЪ погоду, должей и скважины, вЪ кои они изЪ улья выходятЪ, и опять вЪ него входятЪ, залѢпляютЪ воскомЪ; a вЪ Алаторской провинцiи около рѢки Суры обЪявляли, что дѢлаютЪ они cïe не воскомЪ, но нѢкакою особливою смолою; по которымЪ обстоятельствамЪ и внёсЪ я сюда нѢсколько такихЪ обЪявленïй, кои одно сЪ другимЪ кажутся несходными, что надѢюсь, будетЪ мнѢ простительно; ибо зная и видя во всякомЪ дѢлѢ наблюденiя исправныя и недостаточныя, время отЪ времяни легко всё поправлять и приводить вЪ такое совершенство, какого состоянïе его требуепïЪ. И такЪ cïe первое описанïе, сЪ немногими моими прибавленïями, представляю я нынѢ на разсмотрѣнiие, прося извинить меня вЪ томЪ, что покажешся вЪ нёмЪ недостаточнымЪ, или невѢроятнымЪ.

1 е. Матка пчелиная, или предводительница пчёлЪ, по наружности ея точно такой же имѢетЪ видЪ и сложеше, какЪ и протчïя пчёлы; но величиною гораздо ихЪ больше, и вЪ поворотахЪ весьма проворнѢе: корпусЪ ея самой легкой, круглодолговатой и гибкой на всѢ стороны. На передней ея части и подЪ шейкой значится не болыïюй пухЪ, a задняя часть сЪ перехватомЬ гладкая и нѢсколько сЪ лоскомЪ, на которой знать отЪ пяти до шести сложенïи на подобïе круглыхЪ вороночекЪ; шея весьма тонкая, a притомЪ и короткая, изЪ коей выходитЪ головка нѢсколько мохната, поперегЪ ея на верьху хохолокЪ на подобïе гребешка изЪ пуху же; лицо сверьху схожо на широковатой треугольникЪ, гдЪ плоской, но раздвоенной лобЪ, и широковатой носЪ, a подЪ нимЪ кЪ самому концу личика востроватой ротЪ на подобïе сложенныхЪ ножницЪ значится. ВЪ низу бородка или усики, a вЪ подлобьѢ маленькïе глазки,

[*) ВЪ СанктпетербургскихЪ вѢдомостяхЪ 1766 году, № 34. изЪ верьхняго Лаузаца, отЪ 8. числа АпрѢля.

(**) Всѣ слѢдующïя иэвѢстïя собраны мною по сказкамЪ пчеляковЪ, живущихЪ вЪ ОренбургскомЪ , КазанскомЪ, СинбирскомЪ, АлашарскомЪ и АрзамазскомЪ уѢздахЪ, рускихЪ ТатарЪ, Мордвы и ЧувашЪ: но большая часть получсна изЪ Алашорскаго уѢзду, вЪ вотчинѢ Его Сиятельства Графа Мартына Карловича Скавронскаго, назыаемой барьшкая слобода, отЪ управителя той вотчины Ѳёдора безпалова, вЪ которую я нарочно заѢзжалЪ, вѢдая , что оной безпаловЪ великой охотникЪ до пчёлЪ, и близЪ той слободы издавна имѢя многочисленные пчельники, по любопытству своему больше другихЪ примѢчанiй дѢлалЪ. Между сказанiями примѢчаемая разность, уповаю, мнѢ вЪ вину почтена не будетЪ. Для предыдущïхЪ примѢчанiй не хотѢлось мнѢ многаго упустить, и записывалЪ такЪ, какЪ мнѢ обЪвляли.

надЪ коими вмѢсто бровей тонкïе два рожка, такïе, какЪ у простыхЪ мухЪ ноги. Крылья двойныя, по величинЪ ея кажутся по короче простыхЪ пчелЪ; верхнïя крылья какЪ y матки, такЪ и y всѢхЪ пчёлЪ гораздо длинняе нижнихЪ. По сторонамЪ по три ножки о трёхЪ составахЪ, кЪ низу тонки и востроваты, но кЪ верьху толще и ширѢ на подобïе клѢшней рачьихЪ. Многïе увѢряли меня, что матка со всѢмЪ не имѢетЪ y себя жала; a другïе утверждали, яко бы оное y ея есть, и поиманная де выказываетЪ, но никого имЪ не язвитЪ, и ни чемЪ не вредитЪ. ГолосЪ ея oтЪ протчихъ пчёлЪ со всѢмЪ отмѢнной; обыкновенно тонкой и звонкой, схожЪ нѢсколько кЪ комаровому, особливожЪ y молодыхЪ матокЪ; но передЪ роеньемЪ поетЪ или шумитЪ она схожо на то, какЪ крекчутЪ утячьи цыплята. ВЪ ульѢ имѢетЪ по великости cвoей особыя гнѢздышки вЪ верьху и срединѢ , a иногда и вЪ низу, вЪ которыя nepeходитЪ она смотря по времяни и погодѢ, когда, и гдЪ ей способнѢе. ВсЪ Пчёлы ее любятЪ и слушаютЪ, и безЪ неё никакой улей долго жить не можетЪ; да и двухЪ матокЪ они не терпятЪ. Ежель cïe случится, то подсѢкая и убивая одну, остаются при той, которая имЪ полюбится, Татара и башкирцы называютЪ ее Инъ или ИнѢй; Мордва . изЪ коихЪ кЪ содержанïю пчелЪ многожЪ бываетЪ охотниковЪ Апай, что такЪже, какЪ и унасЪ, значитЪ матку или матерь.

2 е. Пчелы по ихЪ наружности со всѢмЪ схожи на ихЪ матку, только что гораздо ея меньше. ВЪ концЪ задней части находится y нихЪ жало, коимЪ язвятЪ раздраженныя, и во гнѢвЪ своемЪ такЪ злобны, что ни мало себя не берегутЪ. СверьхЬ жала кусаютЪ еще и зубами, да и ногами царапаютЬ до крови. СказываютЪ, что пчела ужаливЪ однажды лишается своихЪ силЪ, и изпущая внутреннюю приходитЪ вЪ безпамятство, и сутки вЪ двои умираетЪ, a иногда и долѢе живетЪ. Жало ее такую имѢетЪ силу, что и вынутое изЪ нее черезЪ нѣсколько часовЪ еше язвитЪ, не лишаясь своей силы (*), a ежель лежитЪ оно вЪ меду, то и чрезЪ долгое время того, кто кЪ нему неосторожно дотронется, уязвляетЪ, но не такЪ уже сильно. ЦвѢтомЪ ихЪ считаютЪ здѢсь три рода; желтоватыя, серыя и черныя; но черныхЪ нѢкоторые признаваютЪ за хворыхЪ и нездоровыхЪ, ибо де бываютЪ они тощи и скорѢе другихЪ умираютЪ (**). Иные опровергая cïе изЪясняли, что сЪ чего они больше збираюшЪ медЪ, тотЪ яко бы и цвѢтЪ на нихь больше значится, на примѢрЪ: когда садятся больше на черемху, то и увѢтЪ отЪ сего дерева бываетЪ на нихЪ черноватой. ВмѢсто голосу гудятЪ, или журчатЪ они подобно большимЪ мухамЪ, и при маткѢ своей всегда наблюдаютЪ нѣкоторое согласïе и стройность: но лишась матки и вЪ журчаньѢ всѢ они разрозниваются, и ревутЪ уже разными голосами, по которымЪ искусные пчеляки тотчасЪ узнаваютЪ, что лишились они своей матки. ГоворятЪ, что хорошихЪ и сильныхЪ пчелЪ улей, сЪ добрымЪ присмотромЪ, живетЪ лѢтЬ по 12 и до 20 годовЪ. О бортевыхЪ и земляныхЪ пчелахЬ , такожЪ и о тѢхЪ, кои Въ дуплевыхЪ деревьяхЪ, вЪ каменныхЪ и вЪ другихЪ разщелинахЪ живушЪ , по довольномЪ развѢдыванïи можно впредь особое описанïе учинить.

(*) Славный Линией вЪ разсужденïи пчелЪ пишетЪ: яко 6ы одна ихЪ самка, которая называется повелительницею, много самцовЪ любитЪ, и сЪ ними живетЪ. Сïя есть изЪ всѢхЪ тварей женскаго роду токмо одна, которой Всемогущïй ТворецЪ покорилЪ мужей. Около ея находится великое множество скопцовЪ, которые яко рабы протчимЪ служатѢ. Они дѢлаютЪ ульи cЪ такимЪ искусствомЪ, и располагаютЪ свои клЪтки такЪ точно, что чрезЪ точнѢйшïя Геометрическïя изчисленïя ничего вЪ нихЪ поправить не возможно. Смотри вЪ ежемѢсячныхЪ сочиненïяхЪ 1762 году Февраль. Я cïe нарочно здѢсь внесЪ, дабы любопытные наши наблюдатели, дѢлая свои примѢчанïя, могли соображать сЪ тѢмЪ, что ниже сего по сказкамЪ пчеляковЪ обЪявлено, и какЪ y насЪ при содержанïи пчелЪ будетЪ оказываться.

(**) Вышеозначенное описанïе пчелиной матки и пчелЪ учинилЪ я нынѢ, смотря на принесенныхЪ мне мертвыхЪ, не имѢвЪ при видЪ себѢ никакого микроскопа, сквозь которой гораздо бы лучше ихЪ разсмотрѢть, Впредь можетЪ быть подастся случай противЪ сего сЪ лучшими и подробнѢйшими примЪчанïями описать, приобщая кЪ тому и наблюдемïя новейшихЪ испыташелей натауры.

З е. бываетЪ еще и другой родЪ вЪ ульяхЪ, который называется тpymни. ВидЪ y нихЪ во всемЪ почти тотЪже, токмо что гораздо они толсты и велики; иногда и самой матки случаются они больше; жала y нихЪ нѢтЪ. Пчеляки почитаютЪ ихЪ уродами, лѢнивыми и непроворными. Случается годомЪ, a больше, когда пчелы умножительно, то есть по три и по четыре раза роятся, сихЪ трутней противЪ настоящихЪ пчелЪ болѣе половины. Они хотя и выходятЪ на полетЪ сЪ прочими пчелами, но вЪ улей меду ничего не носятЪ, a питаются медомЪ собираемымЪ отЪ прочихЪ пчелЪ; токмо жизнь ихЪ короткая: ибо пчелы, для збереженïя своей пищи, кЪ осени y всѢхЪ ихЪ ноги и крылья подЪѢдаютЪ, сверьгая ихЪ на низЪ улья, иногда и на полетѢ внѢ улья то же сЪ ними дѢлаютЪ, отЪ чего они и будучи безЪ всякой пищи, помираютЬ; да и сами пчеляки умерщвляя ихЪ выбрасываютЪ изЪ улья вонЪ, какЪ тунеядцовЪ и непотребныхЪ. Они такЪ, сказываютЪ, сильны, что пчелЪ по пяти и по шести на себѢ носятЪ; но не имѢя у себя жала и зубовЪ, вредить и преодолѣть ихЪ не могутЪ. Нѣкоторые пчеляки увѢряли, яко бы употребляются они отЪ пчелЪ кЪ ношенïю вЪ улей ихѢ воды, и другихЪ тяжелыхЪ вещей такЪ долго, пока имЪ надобно; a когда оные вещи бутЪ имЪ не надобны, тогда ихЪ всѢхЪ подсѢкаютЪ и умерщвляютЪ, чтобЪ напрасно не Ѣли они медЬ (*); Часто де примѢчается, когда трутень летитЪ, то весь полонЪ воды, и раздавленный изпущаетЪ изЪ себя воду. Еще сказывали, что случаются вЪ ульяхЪ черви, y коихЪ ногЪ нѢтЪ, однако шевелятся, и имѢютЪ вЪ себѢ мокроту бѢлую подобно молоку. Ежели ихЪ очень умножится, то бываетЪ отЪ нихЪ вЪ ульяхЪ такой смрадЪ, что онѢ того пчелы страждутЪ. ОдинЪ искусной содержатель сказывалЪ, что сïи черви y пчеляковЪ называются клоченѣ. Зарождаются де они больше отЪ того, что молодыя пчелы вЪ новомЪ ульѢ имѣющуюся гниль и трухлявость иногда сами очищаютЪ и гложутЪ, отЪ чего мѢлкïя сшружки падаютЪ на низЪ улья, и отЪ того де часто сïи черви или клочень зарождаются, и такЪ иногда разможаются, что взлазятЪ на самой верхЪ улья, поѢдаютЪ весь медЪ и соты, перепутываютЪ тенетами, отЪ чего пчелы гинутЪ и пропадаютЪ.

4 e. На ульи обыкновенно употребляютЪ y насЪ толстые кряжи, или пни дубовые, вязовые, сосновые, елевые, липовые и ветловые, a иногда ольховые и сосновые; но лучшими почитаются дубовые и вязовые тѢ, y коихЪ средина нѢсколько трухла и ситовата, то есть гниль имѣющая. ПризнаваютЪ, что дубовые и вязовые ульи для пчелЪ тепляе; ибо де стужа вЪ ихЪ не такЪ сильно проходитЪ , какЪ вЪ дру гïе. Вышина улья бываетЪ отЪ 8 до 10,a иногда и до 12 четвертей. Такого дерева оставляя сЪ низу и cЪ верьху на четверть, и на пять вершковЪ на закрытïе, нутрЪ весь по ширинѢ четверти на три вынимаютЪ, дѢлая о срединѢ кЪ одной наружной его сторонѣ omвepcmïe, шириною вершка вЪ три, a вышиною четвертей на пять, или и болыие, гдѣ вставливается должея, то еть, двѢ дощечки для закрытïя улья, на коихЪ, для выходу и входу пчеламЪ, проверчиваютЪ накось сЪ низу kЪ верьху, [чтобы вЪ улей сквозь ихЪ течь и мокрота проходить не могла] , отЪ 6 до 8 дирочекЪ. A чтобы онЪ не гнилЪ, и мокрота бы сЪ низу вЪ него не попала, отЪ чего такЪ же вышепомянутой клочень или черви зарождаются, для того верьхЪ накрѣпко укрываютЪ берестами или лубками. Самой хорошей улей сЪ добрыми и сильными пчелами вЪ здѢшнихЪ мѢстахЪ покупаютЪ рубля по два и по три, a иногда и свыше. Перевозка ихЪ сЪ мѣста на мѣсто верстЪ на двѢсти и болѣе, ежель сЪ береженïемЪ, вреда имЪ не дѢлаетЪ. ПеревозятЪ ихЪ больше зимою: положивЪ вЪ сани укрываютЪ сеномЪ , a должею или крышку замазываютЪ глиною накрѣпко. Выше сего

(*) У иностранныхЪ писателей находится и то, яко бы каждая пчела имѢетЪ назначенную для ея работу. НѢкоторыя выходятЪ для примѢчанïя погодЪ, другïя должны хранишь улей отЪ налету хищныхЪ пчелЪ, иныя вывѢдываютЪ способныя для нихЪ мѢста вЪ лѢсахЪ, вЪ лугахЪ и вЪ огородахЪ, прочïя трудящихся пчелЪ вЪ вѢдомыя имЪ мѢста отводятЪ, и препровождаютЪ оттоль обремененныхЪ добычею. Старыя пчелы, немогущïя ходить на полетЪ, остаются вЪульяхЪ для вкутреннихЪ дѢлЪ, и учреждаютЪ вЪ гнѢздышкахЪ своихЪ медЪ и воскЪ. Смотри о семЪ вЪ ЭкономическомЪ ЛексиконѢ подЪ словомЪ Bienen Стр. 99 и 100. ИзЪ нашихЪ содержателей пчелЪ нѢкоторые cïe подтвержïали, a другïe отзывалнсь незнанïемЪ; по тому требуетЪ оно прилѢжнѢйшихЪ примѢчанïй.

сказано ужё , что при добромЪ смотрѢнïи вЪ привольныхЪ мѢстахЪ, кому пощастливнтся, хорошей улей пчелЪ живетЪ отЪ 12 до 20 годовЪ; но y старыхЪ пчелЪ яко бы примѢтно, что крылышкй ихЪ начинаютЪ сѢдѢть, и дѢлаются бѢловатыми.

5 e. Лучшими мѢстами для большихЪ пчсльниковЬ почитаютЪ и избираютЪ здѢсь, кои тепляе, закрыты отЪ всѢхЪ сильныхЪ вѢтровЪ , a паче сЪ сѢвера, гдѣ ростетЪ довольно липняка, вербовника , черемхи, малиноваго и смородиннаго кустарника. Особливо же стараюгася ихЪ заводить не подалеку отЪ большихЪ рѢкЪ на такихЪ мѢстахЪ, гдѣ вкругЪ вода понимаетЪ: ибо около сихЪ мѢстЪ всякой лѢсЪ и кустарникЪ скоряе распускается и цвѢтетЪ, и травы ростутЪ и цвѢтутЪ здѢсь скоряе же. ИзЪ деревьевЪ зa самое лучшее почитаютЪ липу, сЪ которой пчелы весьма умножаютЪ свой медЪ, a изЪ травЪ гречушной цвѢтЪ и козлецЪ. ВЪ иныхЪ мѢстахЪ считаютЪ лучшею для нихЪ травою глухую кропиву по тому, что цвѢтетЪ она почти до самыхЪ заморозовЪ. НѢкоторые цвѢты хотя и кажутся сЪ виду быть прïятными, но пчелы де никогда на нихЪ не садятся: напротивЪ того полынь какЪ ни горька на вкусЪ человѢческой, однакЪ не рѢдко садятся они и на оную; но y такихЪ де и медЪ горьковатЪ случается. Домашнïе ульи обыкновенно ставятЪ около избЪ и анбаровЪ, иногдажЪ и около заборнику, такЪже и вЪ огородахЪ, наблюдая, чтобЪ отЪ сильныхЪ вѢтровЪ были они вЪ прикрытïи; ибо такими вѢтрами во время полету пчелЪ уноситЪ вЪ такую дальность, что они не находя своихЪ ульевЪ заблуждаютЪ и пропадаютЪ. Бысокïя, голыя и малотравныя, особливо же песчаныя мѣста, совсѢмЪ для нихЪ не годятся.

6 е. Обыкновенная пища пчелЪ есть медЪ, ими же самими дѢлаемый. ВоскЪ служитЪ имЪ матерïаломЪ на ихЪ только жилища или гнѢздышки, и на содержанïе меду вмѢсто сосудовЪ, котораго вЪ лѢтнее время заготовляютЪ они не только на свое пропитанïе, но и для человѢческихЪ потребностей не мало. НѢкоторые пчеляки сказывали и увѢряли, яко бы сЪ того времяни, какЪ сильные морозы и зима наступятЪ, до тѢхЪ порЪ, пока наступитЪ поворотЪ солнца на лѣто и тепло будетЪ появляться, пчелы ничего не ѢдятЪ, и на приготовленныхЪ себѣ мѣстечкахЪ вЪ верьху своего улья сидятЪ и ползаютЪ сЪ журчаньемЪ безЪ всякой пищи. Другïе cïe со всѢмЪ опровергали, сказуя, что они чрезЪ всю зиму ѢдятЪ имѢющейся вЪ ульЪ медЪ. Ежели хорошïя и сильныя пчелы, то не только стужа, но и самой жестокой морозЪ ихЪ не вредитЪ. У сильныхЪ пчелЪ, отЪ дыханья и журчанья ихЪ вЪ ульѢ, такЪ тепло случается, что излишней медЪ сами спущаютЪ на низЪ, который распускаясь отЪ теплоты тeчетЪ: однако должей или отверстïя ульевЪ кЪ зимѣ сЪ наружи затыкаютЪ пчеляки мохомЪ, 'и замазываютЪ глиною; a изЪ нутри сами пчелы залепляютЪ вЪ нѢкоторыхЪ мѢстахЪ ВоскомЪ, a вЪ другихЪ, какЪ мнѢ около рѣки Суры сказывали, особливою гуммïею или клеемЪ ТакЪ крѢпко, что весною сЪ великимЪ трудомЪ должею отнимаютЪ; однакЪ нѢкоторые содержатели пчелЪ малые ульи, особливo тощихЪ и слабыхЪ пчелЪ, ставятЪ во мшеники и вЪ подполья, призыавая cïe кЪ лучшему ихЪ охраненïю отЪ великихЪ морозовЪ, a вЪ МартѢ и вЪ АпрѢлѢ опять выставливаютЪ ихЪ на воздухЪ.

7 е. При наступлеши весны, когда пчелы начинаютЪ употреблять больше пищи, осматриваетЪ пчелякЪ: естьли медЪ y пчелЪ вЪ его ульяхЪ, просовывая спичку вЪ соты. Ежели есть, то на спичкѢ медЪ окажется: буде нЪтЪ, или весьма его мало, то взявЪ готоваго стараго меду положитЪ его на хлѣбную корку, или вЪ хлѢбную краюшку, вынувЪ изЪ нее мякишь, и кладетЪ вЪ улей, которымЪ медомЪ пчелы пигааются , и кЪ веснѢ поправясь кЪ полету, или какЪ пчеляки говорятЪ, кЪ походамЪ своимЪ будутЪ способными. СказываютЪ, что, за неимѢнïемЪ вЪ ульѢ, меду на хорошей и сильной улей потребнo для пропитанïя пчелЪ на каждую недѣлю по фунту, иногдажЪ и болѣе. По наступленïи тепла очищаетЪ пчелякЪ улей, выбрасывая изЪ него тïхЪ пчелЪ, которыя умерли; выкидываетЪ вонЪ пустые соты или сушь, гдѣ появилась плѣснь или гниль, и случающïяся вЪ ульѢ тенета. Иногда сами пчелы для свѢжаго воздуха принуждены бываютЪ сгущаться на низЪ улья, и тутЪ будучи отдыхаютЪ, отЪ чего нижнïя мЪста кЪ веснѢ засыхаютЪ и синѢютЪ, которое мѢсто пчелякЪ кЪ веснѢ такЪже очищаетЪ , вырѣзывая и вынимая оное вонЪ; да и медЪ, ежели есть излишней, вынимаетЪ же: и такЪ весь улей дѢлаетЪ чистымЪ и просторнымЪ.

8 e. Когда снѢгЪ растаетЪ, и отЪ теплыхЪ погодЪ вербовникЪ, черемха, смородина и малина начнутЪ распущаться , и трава начнетЪ зеленѢть, то вЪ ясные дни выходятЪ пчелы на полетЪ. Сперьва, будучи еще слабы и тощи, ползаютЪ нѢсколько около своей должей, то есть по доскѣ, коею прикрытЪ улей. ТутЪ они изпражняются и чистятся, выпущая изЪ себя негодныя мокроты, осушаютЪ себя на солнцЬ отЪ приставшихЪ кЪ нимЪ влажностей, и направляютЪ крылышки свои кЪ летанïю. ПчелякЪ во время солнечнаго сïянïя, отворяя должею, просушиваетЪ внутренность улья; a какЪ онЪ осушится, то закрываетЪ èгo должею по прежнему. ПримЪчено, что вЪ началѣ весны нѣкоторыя пчелы страждутЪ ослабленïемЪ ихЪ крылышекЪ, коими владѢть и летать они не могутЪ, a многïя де отЪ того и умираютЪ. Cïe отЪ пчеляковЪ называется раскрылицею. Я спрашивалЪ нѣкоторыхЪ, естьли при семЪ случаЪ для поправленïя и ободренïя ихЪ какïе нибудь способы и лѣкарства? Но получилЪ вЪ отвѢтЪ отЪ многихЪ, что ни чѢмЪ ихЪ не пользуютЪ. ОдинЪ токмо ТатаринЪ, живущïй вЪ Оренбургской губернïи, сказалЪ, что при началѢ весны окуриваетЪ внутри ульевЪ дубовымЪ трудомЪ, иногдажЪ зарѢзавЪ курицу или голубя, ощипавЪ и вынувЪ внутреннïя, становитЪ на вилкахЪ вЪ улей. Пчелы чрезЪ недѢлю все мясо подаютЪ, и oтЪ того выздоравливаютЪ и укрѢпляются.

9 е. Содержатели пчелЪ и всѢ наши пчеляки согласно увѢряли меня, что пчела, для собиранïя потребныхЪ вещей кЪ меду, садится не только на разныя деревья, на цвѢты и на травы, хорошей запахЪ и npïятной вкусЪ имѢющïя, но и на самыя нечистыя мѢста, яко то на грязныя и тиховатыя, не обходя и нужниковЪ, уриною и каломЪ человѢческимЪ наполненныхЪ, умершей скотины и всякаго падалища: и ежели де садятся многïя на падалища, то вЪ ѵльяхЪ примѣчается такЪ много кроВи, что смотрѢть гадко, и запахЪ отЪ нихЪ противенЪ: но чрезЪ недЪлю де все превращаютЪ они вЪ медЬ и вЪ прïятной видЪ (*). Непонятно кажется, какЪ бы, отЪ и отЪ смѣси толь разныхЪ и между собою противныхЪ, да еще смрадныхЪ и мерзскихЪ влажностей, (*) на пищу человѢческую толь прïятная вешь , каковЪ есть медЪ, происходила. Нѣкоторые пчеляки увѣряли меня, что отЪ голодной и тощей пчелы, когда она по случаю раздавлена, на языкЪ вЪ мокротахЪ ея никакого вкусу не чувствительно, a когда сЪ поносомЪ, то есть напитавшуюся раздавятЪ, на какомЪ бы худомЪ и гадкомЪ мѢстѢ она ни сидѢла, то медовая уже сладость чувствуется. Ежели все оное правда, то вѢроятнымЪ образомЪ можно мнить, что Къ произведенïю меда, вкусомЪ толь прïятнаго, ни что иное притчиною, какЪ натура пчелЪ или сложенïе ихЪ внутренностей: (**) но такïя разсужденïя принадлежатЪ искуснымЪ токмо вЪ ФизикѢ. Не отЪ сего ли толь различнаго смѢшенïя произходитЪ, что искусные аптекари умѢютЪ изЪ одного меду производить разныя вещи, одну другой со всѢмЪ почти противныя, разныя силы и дѢйства имѢющïя? (***) Но бываетЪ де и то, что пчела сама собою садится на такïя травы и цвѣты, которые ей не здоровы и вредительны. Cïe у меня вЪ деревнЪ примѣчено вЪ одинЪ годЪ, когда множествомЪ росла и рано цвѢла чемерица, a пчелы вЪ тотЪ годЪ весьма мерли: ибо по случаю усмотрѢвЪ на ногахЪ умершихЪ пчелЪ чемеричной цвѢтЪ узнали, что садясь они на сïю траву, и высасывая ея цвѢтЪ и соки отЪ того умирали; да и медЪ де бываетЪ отЪ того горекЪ и противенЪ. ВЪ семЪ случаѢ пользуютЪ ихЪ такЪ. ВзявЪ свѢжей и чистой медЪ разводятЪ вЪ чистой теплой водѣ, и по всему улью спрыскиваютЪ, отЪ чего де нѢкоторыя оправллются. ОдинЪ любопытной содержатель пчелЪ сказывалЪ , что вЪ прошломЪ 1766 мЪ году на липахЪ весьма мало было цвѢту, и пчелы

(*) вЪ Синбирской провинцïи одинЪ ЧеремисининЪ расказывалЪ, яко бы однажды былЪ такой случай, что y его и y другихЪ пчеляковЪ, y коихЪ ульевѣ ста по два и болѢе было, почти всѢ пчелы вдругЪ невѢдомо куда отлетѢли, и всѢ ихЪ ульи пустыми здѢлались; продолжалось де cïe недѢли сЪ две, не зная притчины сему необычному приключенïю; я будучи еще вЪ невѢрïи, спрашивали они о семЪ своего ворожею, который сказалЪ что они опять скоро кЪ нимЪ возвратятся. По процïествïи двухЪ недѢль всѢ пчелы вЪ свои улïи дѢйствительно возвратились; но были всѢ окровавленныя. Пчеляки почитая cïe за чудо, тогожЪ ворожею еще спрашивали. ОнЪ не велѢлЪ имЪ ходить на пчельники недѢлю, a по прошествïи посмотрѢть вЪ ульи. Спустя недѢлю, посмотря ульи, нашли всѢ
де садились на цвѢтЪ называемой дурманЪ, отЪ чего всѢ тѢ, кои на сей цвѢтЪ садились, померли. Говорят еще, что чеснокЪ и соль вобще всѢмЪ пчеламЪ вредительныжЪ, и пчеляки весьма ихЪ отЪ того берегутЪ.

10 е. Пчелы на походЪ или на полетЪ свой во время теплой погоды выходятЪ по всядневно, вылетаютЪ изЪ улья и возвращаются они вЪ него не однократно, начиная cïe отЪ возхожденïя солнца продолжаютЪ до самого вечера, стараясь о сбиранïи надобной имЪ пищи, то есть, меду со всѢхЪ мЪстЪ, о коихЪ выше сказaно. Но прилѢжныя де пчелы вЪ IюлЪ мѢсяцЪ, когда стоитЪ хорошая теплая погода и хорошей поносЪ на медЪ, и по захожденïи солнца летаютѢ и начуютЪ вЪ своихЪ походахЪ , a иныя возврашаются вЪ улей на утреннихЪ заряхЪ: и такимЪ образомЪ по наступленïи весны трудясь дней десять, или двЪ недѣли, нанашиваютЪ меду до половины гнѣздышекЪ своихЪ, потомЪ забрушиваютЪ или застилаютЪ ихЪ воскомЪ, какЪ тонкою скорлупою, и начинаютЪ заводить дѢтку, то есть молодыхЪ пчелЪ. Высиживанïе ихЪ по обЪявленïю нѢкоторыхЪ пчеляковЪ, яко бы не что иное, какЪ токмо умноженïе теплоты вЪ ульЪ; a cïe де дѢлаютЪ они переходя вЪ разныя мѢста улья, дуютЪ или поютЪ всѢ, и поднимая крылышки свои кЪ верьху движутЪ и трясутЪ ихЪ непрестанно, отЪ чего де вЪ ульѢ кЪ высиживанïю зародышей надлежащая теплота дѢлается, и они ею высиживаются, и восковую скорлупу раздирая изЪ гнѢздышекЪ выходятЪ сами. Другïe утверждали противное, увѢряя, что всѢ пчелы сѢдя вЪ своихЪ гнѢздышкахЪ нагрѢваютЪ и оживляютЪ своихЪ зародышей, кои сперьва бываютЪ самыми маленькими червячками, потомЪ увеличиваются, a наконецЪ получаютЪ подобïе белинькой и будто спеленаной куколки. Каждая куколка имѢетЪ особое свое гнѢздышко, гдѢ она ростетЪ, оживляется, получаетЪ крылышки и видЪ совершенной пчелы чрезЪ 8, 10, a иногда и чрезЪ 12 дней.

11 е. ОтЪ простыхЪ нашихЪ пчелякоьЪ зa недостаткомЪ примЪчанïй не возможно было узнать, какимЪ образомЪ малое cïe животное совокупляется сЪ своимЪ родомЪ, изпущаетЪ свои сѢмяна и плодится. Никто не сказывалЪ мнѢ сего, чтобЪ видѢли они пчелЪ одну сЪ другою совокупляющихся, словомЪ: никакого обыкновеннаго и вѢдомаго совокупленïя и смѣшенïя между ими не видано (****). ВпрочемЪ всѢ обще сказывали , что сама матка вЪ собственныхЪ своихЪ клѣточкахЪ матокЪ и выводитЪ, a протчïя пчелы вЪ гнѢздышкахЪ своихЪ свой родЪ

наполненкые медомЪ, a послѢ отпЪ егожЪ узнали, [видно онЪ пчельную экономïю лучше ихЪ смыслилЪ] и отЪ другихЪ удостовѢрились, что пчелы отлетали вЪ такïя жительства, гдѢ на рогатую скотину былЪ сильной падежЪ, на которую они садясь высасывали изЪ нее надобные имЪ соки, и отЪ того вЪ ульяхЪ своихЪ умножили медЪ.

(*) ВЪ ВалхïевомЪ ФилософическомЪ ЛексиконѢ подЪ словомЪ Biene на стран. 271. весьма противное сему показано. ОбЪявляется тутЪ, что пчела весьма любитЪ чистоту и для того якобы никогда не садится иа мертвечину и падалище, ниже на какую либо гнилость, и цвѢты, изЪ коихЪ высасываетЪ она медЪ, должны имѣть самой лучшей запах. Протчее касающееся до пчелЪ, и иностранныхЪ АвторовЪ, кои о пчелахЪ писали, можно видѢть тутЪ же. Я не разсудилЪ распространять cïe иностранными описанïями мнѢ извѢстными, предоставляя переводы ихЪ для другихЪ, a описываю cïю матерïю такЪ, какЪ расказывали мнѢ наши содержатели пчелЪ, что впредь можно сличать сЪ иностранными описанïями, и избирать изЪ того для сей нашей экономïи лучшее и достовернейшее.

(**) СказываютЪ о паукахЪ, что они ползают почти на всѢ тѢ цвѢты и мѢста, изЪ коихЪ пчелы высасываютЪ соки и дѢлаютЪ медЪ; но они ничего инаго кромѢ ядовитаыхЪ мокротЪ и вредительныхЪ тенетЪ не произïодятЪ. Cïe ни чему иному, какЪ натурѢ и сложенïю сихЪ животныхЪ приписать слѢдуетЪ; да и кромѢ сего многïе на то примѢры представить можно.

(***) ВЪ аптекахЪ изЪ меду дѢлается вода, масло, уксусЪ, спиртЪ и квинта эссенцïя. Смошри вЪ экономическомЪ ЛексиконѢ подЪ словомЪ Donïg. При вареньѢ и сливаньѢ нашихЪ медовЪ, особливо самыхЪ крѢпкихЪ, раэность и смѢсь медоваго составу удобножЪ понимается.

(****) Мненïе господина Линнея состоящее вЪ томЪ, что между пчелами одна только матка женскаго рода, пчелякамЪ нашимЪ кажется странно; однако и по ихЪ сказанïямЪ совсѢмЪ не опроверьгается, но еще нѢсколько и подтверждается, и паче тѢмЪ, что никогда не примѢчено, чтобы пчелы имѢли совокупленïе такЪ, какЪ

производятЪ. [О трутняхЪ выше сего сказано.] Часто де случается, что одна матка двухЪ, трехЪ, a иногда и до 12 молодыхЪ на разныхЪ мѢстахЪ, то есть вЪ верьху, вЪ срединѢ, и вЪ низу улья производитЪ, такЬ, что когда зародыши сïи будутЪ высижены и гоТовы, шо по ихЪ отмѢннымЪ отЪ прочихЪ пчелЪ голосамЪ узнавать можно, сколько вЪ которомЪ ульѢ молодыхЪ матокЪ, слѢдственно и столько роевЪ отЪ одного улья ожидать должно.

12 е. Искусные пчеляки примѢчаютЪ во пчелахЪ удивительную любовь и бережливость кЪ ихЪ молодымЪ. КакЪ скоро получатЪ они видЪ пчелки, то еще не совершенныхЪ выводятЪ или выносятЪ они на воздухЪ. ТутЪ ощипываютЪ и очищаютЪ ихЪ отЪ приставшихЪ кЪ нимЪ мокротЪ, обучаютЪ ихЪ летанью; и ежели де случится, что молодая пчела, не имЪя еще силы летать, упадетЪ на землю, то ycтремясь кЪ ней двѢ или три изЪ старыхЪ пчелЪ, поднимаютЪ ее опять на должею, и такимЪ образомЪ дня чрезЪ три или четыре обучая, кЪ летанью дѢлаютЪ ихЪ способными. КогдажЪ они купно сЪ старыми побываютЪ на полетахЪ или вЪ своихЪ походахЪ, тогда матка старается отлучать уже ихЪ изЪ своего жилища и здѢлать ceбе просторЪ. ПридаетЪ имЬ на каждой рой изЪ породы своей по одной, a иногда по двѢ, и по три молодыхЪ матокЪ. ВЪ со время примѣчается наибольшая ея зобота и строгость. НачинаетЪ она журчать, по званïюжЪ пчеляковЪ реветь, особымЪ уже голосомЪ, который, какЪ они сказываютЪ, схожЬ нѢсколъко на голосѢ молодаго утенка. ТакимЪ голосомЪ, a не пищаньемЪ уже, изЪясняясь, понуждаетЪ силою молодыхЪ своихЪ дѣтей убираться на низЪ: выживаетѢ ихЪ иногда и на наружность. Часто приданныхЪ имЪ матокЪ выгоняетЪ изЪ улья на должею, и тутЪ ихЪ топчетЪ и давитЪ, понуждая кЪ выходу. ПотомЪ примѢчаютЪ, что и молодыя предводительницы начинаютЪ приготовлять себя кЪ отлучкѢ и здѢлать просторЪ своей матерѢ. ХодятЪ сквозь всѢхЪ молодыхЪ пчелЪ, сЪ которыми надлежитЪ имЪ отроиться, и вЪ Тихую погоду сыскивать себѢ новое и особое жилище: проходя всѢхЪ ихЪ поютЪ или пищатЪ больше обыковеннаго. Пчелы всѢ спуащются на низЪ улья, свиваясь вЪ одинЪ клубЪ, a иногда сцѢпившись одна за другую на подобïе чулка, простираются всѢ вмѢстѢ. Когда матка ходитЪ или ползаетЪ между ими, то всѢ уступая даютЪ ей между собою дорогу сЪ легкимЪ журчаньемЪ, и такЪ, какЪ бы внимая ея голосу, изЪявляютЪ свое послушанïе. Выходя она изЪ улья нѢсколько разЪ на наружность поетЪ, или вызываетЪ изЪ онаго. Между тѢмЪ же старая матка сЪ остающимися при ней пчелами, гоняя и угрызая сихЪ молодыхЪ, понуждаетЪ ихЪ кЪ вылету. СказываютЪ еще, якобы предЪ роеньемЪ наѢдаютася они вЪ старомЪ ульѢ больше обыкновеннаго, запасаясь пищею, чтобЪ скоро имЪ не проголодаться, и кЪ началу новаго своего жилища имѢть бы сЪ собою нѢсколько воску, какЪ готоваго матерïалу для клѢточекЪ своихЪ.

13 e. Выбравшись всѢ , коимЪ отроиться надобно, наружу, сперьва поднимаются на воздухЪ, занимая полетомЪ своимЪ немалое пространство. Не рѢдко случаешся, что заигравшись на воздухï уносятся они вдаль и пропадаютЪ. Тогда зоботливые пчеляки гонятся зa ними такЪ долго, пока они вЪ виду; стучатЪ вЪ косы и въ сковороды, oтЪ чего они, какЪ сказываютЪ, спускаются ниже, совокупляются вмѢстѢ , и свиваясь вЪ клубЪ прививаются или пристаютЪ кЪ какому нибудь мѢсту; иногдажЪ дважды и трижды поднимаясь на воздухЪ, и прививаясь кЪ разнымЪ мѢстамЪ, дѢлаютЪ пчелякамЪ превеликой трудЪ и безпокойство: но больше бываетЪ, что такой новой рой прививается не вЪ дали отЪ прежняго ихЪ улъя; чего ради пчеляки заготовляютЪ особые для того привои на сошкахЪ сЪ крышечками. Иногда прививаются они кЪ yглу стѢны

обыкновенныя мухи, и что молодыя пче лы предЪ роеньемЪ усТремляются всѢ Къ своей маткѢ, и каждая тщится, дабы кЪ ней прикоснуться; да и она по нихЪ и между ими ползаетЪ, какЪ то ниже сего вЪ $. 17 означится. Много есть тварей, кои имѢютЪ весьма отмѢнныя и намЪ непонятныя соединенïя. Между большими птицами сказываютЪ о тетеряхЪ, что нхЪ любовь и дѢтородïе произходитЪ отЪ слины, которую пѢтухи ихЪ вЪ вешчее время на токахЪ, то есть, на скопищахЪ своихЪ изпущаютЪ, a курицы или самочки ихЪ глотая оную оживляютЪ ею своихЪ зародышей. Званïе наше матка, главной пчелѢ прилагаемое, нѢсколько увѢряетЪ насЪ вЪ томЪ, что всѢ пчелы признаваютЪ ее за свою матерь: можетЪ быть и бытïе свое ей одной причитаютЪ. Татара н Мордва, какЪ выше сказано, маткоюжЪ ее называютЪ. Cïе внесЪ я сюда для будущихЪ примечанïй.

стѢны, или кЪ какому ни есть дереву. ГоворятЪ, яко бы случалось и то, что вЪ самые жилые покои залетѢвЪ внутри ихЪ, a иногда подЪ кровлями прививались. Сказывали еще, яко бы прививаются они иногда и кЪ людямЪ: но такïе рѢдкïе случаи сами пчеляки почитаютЪ диковинкою, aпритомЪ добрымЪ или худымЪ знаменованïемЪ (*). Другïе не столь суевѢрные изЪясняютЪ cïe такЪ: что матка летаючи долго устаетЪ, и гдѢ она лишившись силы своей падетЪ, тутЪ всѢ пчелы и прививаются. Иногда пчелы прежде матки прививаются кЪ какому нибудь мѢсту, a матка вокругЪ ихЪ летаетЪ еще по воздуху, и nо довольномЪ летанïи тутЪ же прививается: буде же долго кЪ нимЪ не сядетЪ, то всѢ они поднимаются на воздухЪ и отлетаютЪ. СказываютЪ, яко бы между ими есть ищей мѢстЪ, кои отлетая нарочно вдаль, сыскиваютЪ для отроившихся пчелЪ мѢста способныя; и когда де такая ищея прилетитЪ, изыскавЪ хорошее для нихЪ мѢсто, то всЪ поднявшись туда и отлетаютЪ. Чего ради пчеляки прилѢжно смотрятЪ и наблюдают, чтобЪ тогда, какЪ молодыя пчелы отроятся и привьются, скорея убрать ихЪ вЪ роевню. На большихЪ пчельникахЪ случается, что вЪ одно время и кЪ одному мѢсту вдругЪ роевЪ по десяти и больше прививается, такЪ что рой oтЪ роя различить бываетЪ трудно; и вЪ такихЪ де случаяхЪ сгребаютЪ ихЪ по осьминѢ и больше, сажая вЪ разныя роевни съ ихЪ матками. Рои обыкновенно начинаются сЪ первыхЪ чиселЪ Маïя, и продолжаются Iюля до перьваго числа; самоежЪ лучшее для нихЪ время вЪ IюнѢ.

14. е. Роевня y пчеляковЪ нашихЪ ничто иное, какЪ простое решето или лукошко, кЪ коему прикрѢплена холстина, сшитая колпакомЪ или пологомЪ, чтобы пчелы по собранïи ихЪ туда, способно умѢстились всѢ и успокоились. СгребаньежЪ ихЪ дѢлается ковшичкомЪ, которой наполняя пчелами, кладутЪ ихЪ вЪ роевню, a чтобЪ они не жалили, для того пчелякЪ надѢваетЪ на себя сѢтку, a иногда держитЪ и куриво. Собравщи всѢхЪ вЪ роевню, становятЪ ихЪ вЪ застѢнь или вЪ холодное мѢсто до вечера, чтобЪ пчелы сидя тут усмирѢли. буде же усмотрятся они не смирны, и очень сильны, то нарочно становятЪ ихЪ вЪ погребЪ, гдѢ снѢгЪ, иногдажЪ и водою спрыскиваютЪ, дабы они скоряе усмирѢли. ПослѢ того здѢлавЪ для матки особой маточникЪ на подобïе фонарика или клѢточки такЪ великЪ, чтобЪ она могла тутЪ вмѢститься и обращаться, a выттить бы изЪ него было ей не можно, сажаетЪ ее тутЬ, и относитЪ вЪ приготовленной для нихЪ порозней улей. ТамЪ становитЪ его сЪ маткою вЪ уголокЪ или кЪ стѢнѢ какЪ ему разсудится. ПотомЪ и всѢхЪ пчелЪ изЪ роевни тудажЪ по лубяному жолубу впущаетЪ , сгребая ихЪ туда ковшичкомЪ бережненько; да и сами они охотно туда cпущаюшся, когда узнаютЪ, что матка ихЪ yже вЪ ульѢ находится. Сказывали , что надобно размѢрЪ знать вЪ дѢланïи матошника, дабы онЪ былЪ ни великЪ, ни малЪ, и ставить его такЪ, чтобЪ матка была вЪ верьху, a не вЪ срединѣ улья; иначе де пчелы вЪ новомЪ ульЪ не осиживаются, и не принимаются за своё дѢло. Но ежели случится, что молодыя пчелы отроились не сЪ одною маткою, но при двухЪ или при трехЪ или и болѢе, коихЪ пчелякЪ, ежели усмотритЪ, сажаетЪ всѢхЪ вЪ улей вЪ такихЪ же клѢточкахЪ, какЪ выше означено, соблюдая ихЪ на такой случай, когда матка пропадетЪ, тобЪ была запасная, и ссужаютЪ ими тѢхЪ людей, y коихЪ ее не случигпся. Татары почитаютЪ за грѢхЪ продавать ее за деньги вЪ другïя руки, a отдаютЪ даромЪ; но Россïйскïе пчеляки продаютЪ ихЪ копѢекЪ по десяти и болѢе. Выше сего сказано уже, что пчелы какЪ безЪ матки жить одни, такЪ и многихЪ матокЪ терпѢть не могутЪ; часто лишнихЪ матокЪ сами умерщвляютЪ они еще вЪ роевнѣ, оставляя при себѢ ту, коя имЪ полюбится. Иногда матка не давши себя поймать сама собою со пчелами пробьется вЪ улей такЪ, что пчелякЪ ее не усмотритЪ, пчелы всѣ кЪ ней тотчасЪ пристаютЪ, a посаженныхЪ вЪ матошники, ежели пчелякЪ не усмотритЪ, залепляютЪ воскомЪ или сѢрою такЪ, что всѢ они вЪ матошникахЪ помрутЪ. Иногда случаются сильныя матки, кои матошникЪ прогрызаютЪ и продираются сами ко пчеламЪ на волю. ТакихЪ называютЪ рѢзпыми матками, и при нихЪ бываемые ульи почитаютЪ лучшими и прочными. буде же со пчелами ни одной матки не попадетЪ вЪ роевню, то

(*) близь Арзамазу сказывали обЪ одномЪ пчедякѢ, что онЪ для пчелЪ дѢлаетЪ весъма странную и смрадную приваду. КалЪ человѢческой смѢшавЪ сЪ медомЪ, ставитЪ вЪ такïя мѢста, о коихЪ знаетЪ, что пчелы тутЪ летаютЪ. Пчелы узнавши сïю приваду яко бы цѢлыми роями кЪ тѢмЪ прививаются.

поднимаютЪ они вЪ ней такой ревЪ и шумЪ, что трясется сЪ ними вся роевня. КоторыяжЪ пчелы останутся на волЪ не сгребеныя, те отлетаютЪ вЪ прежней и вЬ другïе старые ульи.

15 е. БываеЪ что одни старыя пчелы вЪ лѢто по два и по три, a иногда и попяти роевЪ сЪ матками отпущаютЪ; но такïе де рои бываютЪ всегда слабы и не прочны. СказываютЪ, что вЪ дождливое лѢто, когда пчелы зa ненастными погодами сидятЪ больше вЪ ульяхЪ не выходя на полетЪ, болѢе деѢтки, слѢдственно и роевЪ производятЪ; a когда больше ясныхЪ и хорошихЪ погодЪ, тогда меньше роевЪ, a больше меду бываетЪ. Не рѢдко случается, что и самыя хорошïя пчелы отЪ многихЪ роевЪ становятся тощи и безнадежны. Доброй и сильной рой такЪ великЪ, что огребенной имѢетЪ вЪ себѣ вѣсу отЪ 4-5кг. (10 до 12 фунтовЪ). Самые малые и плоxïe отЪ 2-2,5кг. (5 до 3 фунтовЪ); но такихЪ легкихЪ роевЪ сажаютЪ по два и по три вЪ одинЪ улей. Сказуется , что всѢ пчелы крайне рачительны ко умноженïю своего рода. Искусные ихЪ содержатели примѢтили: сколькобЪ роевЪ они ни ошпустили, a вЪ улъѢ будешЪ меду довольно, и пчелякЪ не ускоритЪ вынуть его изЪ улья до 18 числа Августа, то они по самую иногда осень заводятЪ своихЪ зародышей, и тѢмЪ весь медЪ вЪ ульЪ ихЪ имѢющейся такЪ портятЪ, что вмѢсто чистаго остается хлѢбина, вЪ употрeбленïe человѢческое не способная, да и сами отЪ того гинутЪ.

16 е. бываетЪ, что молодыя пчелы вЪ новомЪ своемЪ ульѢ не осиживаются, и не начиная обыкновенной своей работы вылетаютЪ и играютЪ по воздуху, a потомЪ опять кЪ чему нибудь прививаются, или вЪ улей ночевать приходятЪ праздными. Но ежель матки при нихЪ не будетЪ, то уходяшЪ они вѢ прежней и вЪ другïе старые ульи; иногда же заигравшись долго на воздухѢ, убѢгаютЪ изЪ глазЪ и со всѢмЪ пропадаютЪ. Средство, которое пчеляки для такихЪ пчелЪ употребляютЪ, есть сïе: что разпяливая обручемЪ пологЪ или большой мѢшокЪ, приставливаютЪ его кЪ улью такЬ, чтобЪ выходящïя изЪ него пчелы входили всѢ туда; куда вобравшись они вЪ жаркой день всѢ играютЪ такЪ, какЪ бы на воздухѢ: но не находя способа, чтобѢ имЪ изЪ него вырватся и отЪ летѢть вдаль, устаютЪ; a какЪ ночь наступитЪ и будетЪ холодно, то всѢ вбираются они опять вЪ улей. ТакимЪ образомЪ утомясь и проголодавшись, осиживаются они вЪ новомЪ своемЪ ульѢ, и принимаются зa свое дѢло.

Ï7 e. Новые ульи нѢкоторые пчеляки окуриваютЪ богородскою травою, или роснымЪ ладаномЪ, признавая cïe за полезное пчеламЪ. О самой срединѢ улья вдѢлываютЪ крестикЪ, здѢланной изЪ тоненькихЬ палочекЬ или брусковЪ для того, чтобЪ тогда, какЪ улей наполниïпся сотомЪ и медомЪ, служилЪ онЪ вмѣсто связи и подпоры, и не опущалось бы все на низЪ, такЪ же и ни на которую сторону не валилось, a стояло бы прямо. Первая работа y пчелЪ та, начинаютЪ они придувать воскЪ, изЪ котораго состояшЪ ихЪ гнѢздышки, и вЪ коихЪ содержатЪ они медЪ, какЪ вЪ сосудахЪ. Выше сего сказано ужё, яко бы они выходя изЪ стараго улья симЪ матерïаломЪ нѣсколько запасаются, располагаютЪ они соты свои и клѢточки удивительнымЪ образомЪ порядочньми рядами, начиная ихЪ сЪ верху продолжаютЪ на низЪ такЪ, чшо вЪ одномЪ ульѢ отЪ 12 до 20 и до 22 рядовЪ бываетЪ, иногдажЬ и меньше; да и вкругЪ улья несколько такихЪ же рядовЪ проводятЪ, a всѢ сЪ исправною равномѢрностью. О срединѢ улья бываютЪ они больше и длинняе, a кЪ стѢнамЪ менѢе. ВЪ большихЪ рядахЪ , которые пчеляки обыкновенно вырѢзываютЪ , меду всегда меньше, a вЪ заднихЪ рядахЪ , отколь пчеляки не всегда берутЪ медЪ, гораздо его больше. Толстота и цвѢты сотовѢ ихЪ разные. Лучшыми почитаются тѢ, кои кругловаты, и висяшЪ на подобïе руки; но такïе де рѢдко случаются, a больше плоскïе и широковатые. Между тѢмЪ матка ихЪ сидитЪ еще заперта вЪ матошникѢ, изЪ коего ей вылезти нё можно. Пчелы кормятЪ ее тутЪ медомЪ, иногдажЪ и сквозь спички, коими огороженЪ матошникЪ, кЪ ней самой продираются. КогдажЪ пчелякЬ усмотритЪ, что пчелы вощаной своей работы по крестѣ или до половины улья здѢлали, и вЪ клѢточки потребное число меду наносили, тогда выпущаетЪ онЪ ее изЪ матошника на волю. Пчелы увидѢвЪ ее изЪ заключения свобожденную, всѢ кЪ ней устремляются, гдѢбЪ она ни сидѢла, ласкаются кЪ ней, и каждая тщится ko pтy, или хотябЪ кЪ корпусу ея прикоснуться. Сама матка сквозь ихЪ и по нихЪ ходя, какЪ будто любуется ими; потомЪ она сама для себя дѢлаетЪ особые гнѢздышки, какЪ выше показано. буде же посажено было ихЪ двЪ или больше, то пчелы оставляютЪ себЪ одну ту, коя имЬ полюбится, протчихЪ убивая; продолжаютЪ свои походы или полеты за медомЪ и воскомЪ по вышеписанному. Случается, что молодыя, рано отроившïяся пчелы, тожЪ лѢто и отЪ себя рой отпущаютЪ. МедЪ и воскЪ сихЪ роевЬ называется ярымЪ и белымЪ, и почитается за самой лучшей. Деревенскïе жители медЪ сей пускаютЪ иногда вЪ глаза вмѢсто лѢкарства.

18 е. Сама матка на походЪ не летаетЪ болѢе, какЪ раза два, три, во все лѢто, и то болѢе на утреннихЪ заряхЪ; особливожЪ полеты ея примѢчаютЪ около троицына дни, когда намѢряется она заводить свою дѣтку или сѢмяна для молодыхЪ. A больше остается она вЪ ульѣ, имѢя при себѣ нѣсколъко пчелЪ, сЪ которыми она вЪ разные мѢста улья переходитЪ такЪ, какЪ бы надзирала работу протчихЪ пчелЪ. На полетЪ она очень примѢтна, и по великости своей летаетЪ не высоко, опущая заднюю свою часть кЪ низу; [по чему она весьма примѢтна], и для того вылетая изЪ улья имѢетЪ около себя пчелЪ по сту и по двѣсти, кои вкругЪ ее то вЪ верьхЪ, то вЪ низЪ увиваются, и охраняютЪ ее отЪ хищныхЪ птицЪ, такЪ что усмотрѢть ее бываетЪ трудно; и ежели устремится на нее воробей или ласточка, то часто нападаютЪ они на нихЪ такЪ, что жалами своими ихЪ умерщвляютЪ. ЕжелижЪ она поимана будетЪ, или другимЪ какимЪ нибудь случаемЪ пропадетЪ, то всѢ пчелы приходятЪ вЪ унынïе, не ходятЪ вЪ походЪ недели двѢ и болѢе, разлетаются по другимЪ ульямЪ , гдЬ есть матки; иногдажЪ и всѢ безЪ ея погибаютЪ. Cïe примѣтя пчелякЪ старается сыскать другую матку, и окуривая улей дубовымЪ трудомЪ, или роснымЪ ладаномѢ, впущаетЪ ее туда, кЪ которой пчелы опять прививаются, но ежели не окуря улья новая матка посажена будетЪ, то часто и ее пчелы убиваютЪ.

19 e. РасказываютЪ, что между сими малыми животными такЪ, какЪ и между людьми, есть нѢкоторыя трудолюбивы и смирны, a другïя злобны, xищны и наглы. Трудолюбивыя вЪ чужïе ульи никогда не летаютЪ, ïзЪ постороннихЪ пчелЪ, кои иногда для отдыханïя садятся на ихЪ улей, наполненныя поносомЪ или медомЪ, нимало не вредятЪ, но прикоснувшись кЪ нимЪ ртомЪ отходятЪ отЪ нихЪ прочь; да и людей весьма рѢдко жалютЪ. ТакихЪ пчелЪ пчеляки признаваютЪ за прочныхЪ и долговѢчныхЪ, напротивЪ того наглыя злы весьма кЪ людямЪ, и вмѢсто того, чтобЪ своимЪ собственнымЪ трудомЪ добывать медЪ, уносятЪ его изЪ другихЪ ульевЪ готовой, особливожЪ нападаютЪ они на малосильныхЪ и тошихЪ пчелЪ, изЪ чего между ими бываютЪ часто побоищи, на которыхЪ многïя умираютЪ. Пчелы одного улья каждая своихЪ пчелЪ знаетЪ; а ежели внутрь улья залетитЪ кЪ нимЪ сторонняя, такихЪ выгоняютЪ они вонЪ; иногдажЪ подЪѢдая имЪ крылья и ноги умерщвляютЪ. Пчеляки усмотрѢвЪ вышеозначенныхЪ хищницЪ, для збережения ульевЪ своихЪ употребляютЪ такой способЪ, что заткнувЪ на должеѣ скважни, коими пчелы входятЪ вЪ улей, и взявЪ не много муки ржаной, или какая y кого случится, на должею сыплютЪ и на прилетающихЪ пчелЪ побрасываютЪ, отЪ чего они забѢлятся, и будутЪ отЪ другихЪ примѢтны. ПотомЪ смотрятЪ за ними, куда они полетятЪ, гдѢ, и вЪ чьи ульи пойдутЪ. И такимЪ образомЪ узнавЪ ихЪ жилище, буде другаго они хозяина, то переговоря и согласясь сЪ нимЬ обЪ ономЪ, вырѢзываютЪ и вынимаютЪ изѢ тѢхЪ ульевЪ сЪ пяты, то есть сЪ низу, по нѢскольку сотовЪ и меду. ПотомЪ окуриваютЪ ихЪ гнилью, чтобЪ усмирить, и на несколько бЪ дней удержать ихЪ отЪ полету; отЪ чего яко бы забываютЪ и оставляютЪ они тотЪ свой промыселЪ, и отвыкаютЪ отЪ грабительства; a те ульи, изЪ коихЪ они похищали медЪ, переставливаютЪ, на другïя мѢста. будежЪ пчеляки о вышеписанномЪ не согласятся, тогда тотЪ, y коего пчелы похищали медЪ, на мѢста тѢхЪ ульевЪ, изЪ коихЪ похищаемЪ былЪ медЪ, ставитЪ порозжïе ульи сЪ должеями: вЪ дырочкижЪ, коими пчелы вЪ улей и изЪ улья проходягаЪ, вставливаютЪ трубочки, сквозь которыя хищницы оныя прошедЪ вЪ улей, оттоль выттить уже не могутЪ, и тамЪ cЪ голоду умираютЪ. НѢкоторые пчеляки улей такихЪ хищныхЪ пчелЪ оборачиваютЪ дномЪ кЪ верьху, и всыпаютЪ вЪ него сЪ горсть, или и болѢе отрубей, проса, либо пшена, засоривая имЪ сотЪ; изЪ чего пчелы принуждены бываютЪ соты свои чистить, и вЪ той работѢ упражняясь нѢсколько дней забываютЪ свое воровство, и отстаютЪ отЪ онаго, Но такïе хищныхЪ пчелЪ ульи, пчеляки почитяютЪ всегда не надежными и не прочными, ибо де они вЪ короткомЪ времени всѢ изводятся и погибаютЪ.

20 е. Небольшой дожжикЪ и влажная тихая погода не мешаетЪ имЪ ходить на походЪ: но когда случатся сильные вѢтры, большïе и продолжительные дожди, то пчелы всѢ остаются вЪ ульяхЪ, и сидятЪ на своихЪ гнѢздахЪ. При сильныхЪ вѢтрахЪ, ежели случится пчеламЪ летѢть чрезЪ широкïя озера или рѢки, то многïя изЪ нихЪ утопаютЪ. Ржавыя росы, великïе и студеные вѢтры, и среди лѢта случающïеся морозы, вобще всѢмЪ пчеламЪ вредительны. Теплое лѢто, особливо же небольшïе дожжики между солнечнымЪ сïянïемЪ перепадающïе, и отЪ того случающïйся паръ самое лучшее для пчелЪ время. СказываютЪ, что пчелы зарань узнаваютЪ ненастье и вредныя для нихЪ погоды, которыя предвидя всѢ свои ульи зарань замуравливаютЪ воскомЪ или сѢрою, которая похожа на смолу, токмо гораздо ея крѣпче, a цвѢтомЪ темносѢрая: но никто изЪ пчеляковЪ не могЪ мнѣ сказать, cъ какого дерева, или сЪ чего другаго они ее сбираюшЪ. Не рЪдко вредятЪ пчелЪ падкïе кЪ меду медвѢди и птицы, дятелЪ и жслна, изЪ коихЪ послѢдней считаютЪ два рода; одна черная, брюхо имѢетЪ бѢлое, величиною сЪ дятла; a другая синяя величиною сЪ галку, которая для пчелЪ гораздо вредительнѢе. СказываютЪ, что обѢ они имѢютЪ y себя весьма тонкой и длинной язычокЪ cЪ скважиною на подобïе дудки, которой [пробивЪ сперва улей носомЪ] вЪ имѢющïяся тутЪ скважицы запускаютЪ вЪ улей на четверть, и оттоль вытаскиваютЪ имЪ медЪ; да и самихЪ пчелЪ множество умерщвляютЪ отрывая имЪ головы, чѢмЪ великой вредЪ на пчельникахЪ дѢлаютЪ. Пчеляки для охраненïя отЪ нихЪ меду и пчелЪ, привязываютЪ кЪ ульямЪ венички изЪ хворосту, сквозь которые пчелы вЪ улей пробираются и оттолъ выходятЪ, a желнамЪ вЪ улей языкомЪ своимЪ и носомЪ доставать не можно.

21 е. Около Ильина дни ï то естѢ близЪ 20 числа Iюля, осматриваетЪ пчелякЪ, довольно ли меду вЪ ульи его наносили пчелы, и отвѢдываетЪ , поспѢлЪ ли онЪ, или нЪшЪ: [ибо непоспѣлой медЪ бываетЪ весьма жидокЪ, и ко употребленïю не способенЪ]. Когда усмотритЪ, что меду вЪ нихЪ довольно, и болѣе онаго быть ужё не можетЪ, тогда надѢваетЪ на себя сѢтку, зажигаетЪ куриво, чтобы пчелы ево не жалили (*): [ибо не терпя они дыму и курива, изЪ улья своего выходятЪ и летаютЪ отдаленно]. Отворяя должею вырѢзываетЪ соты ихЪ сЪ медомЪ, остерегаясь, чтобы притомЪ не повредить матки; оставляетЪ вЪ улъЪ столько меду, чтобЪ на пропитанïе ихЪ до другаго лѢта могло быть довольно. НѢкоторые пчеляки смотрятЪ и сего, чтобы пчелЪ вЪ ульѢ оставить вЪ зиму по пропорцïи меду, a npoтчихЪ нарочно убиваютЪ. ПотомЪ закрывЪ улей даютЪ имЪ входЪ, куда вобравшись они по прежнему, ежели есть еще время на полетЪ, начинаютЪ свою работу снова. бываетЪ, что отЪ хорошихЪ и сильныхЪ пчелЪ вЪ лѢто по дважды вынимается медЪ; и такой улей хозяину своему приноситЪ чистаго меду сЪ пудЪ, a воску фунтовЪ десять, или больше. Посредственной улей даетЪ отЪ 30 до 20 фунтовЪ, a плохой фунтовЪ десять, иногдажЪ и менѢе; воску по той же пропорцïи. ГодомЪ случается, что вЪ сотахЪ больше вощины, нежели меду бываетЪ: но cïe пчелякамЪ никакого убытка не дѢлаетЪ.

22 е. Выламываемой изЪ ульевЪ медЪ сЪ сотами и cЪ вощиною кладутЪ вЪ корыта или вЪ кадки, закрывая ихЪ холстинами или рогожами, чтобы пчелы на него не валились, и увязнувЪ вЪ немЪ ножками не задушались. ПослѢ того кладутЪ ево вЪ корчаги, и ставятЪ вЪ топленыя печи, чтобЪ очистить отЪ вощины, которая вЪ разгоряченномЪ меду обыкновенно на верхЪ всплываетЪ. Снимая оную, чистой медЪ вливаютЪ вЪ чиляки или вЪ кадушки, которыя по большой части изЪ липовыхЪ утлыхЪ деревЪ дѢлаютЪ: [но лучшей медЪ бываетЪ тотЪ, который самЪ собою устоявшись поднимаетЪ вощину кЪ верьху]. Снятую сЪ него вощину сжимаютЪ руками вЪ комья, и накопивЪ ея больше, вымываютѣ иногда водою всю изЪ нее сладость, изЪ которой воды варятЪ сладкой квасЪ, или пиво. ПотомЪ кладутЪ еще вЪ котелЪ, и вываривЪ вЪ

(*) СказываютЪ, яко бы между пчеляками и такïе знатоки есть, что пчелы не только нхЪ самихЪ, но и случающихся при нихЪ люяей и лошадей никогда не жалютЪ, хотя и окружены бываютЪ пчелами. Но такïя и сему подобныя дѢла причитаютЪ многïе за родЪ колдовства и очарованïя; a искуснѢйшïе вЪ пчельной экономии увѢряли меня, что добрыя пчелы сами не только хозяевЪ своихЪ, нo и всякой ихЪ скотЪ знаютЪ, и безЪ причины ихЪ не жалютЪ, развѢ чемЪ нибудь крайне будутЪ раздражсны: но на сторонихЪ де людей, и на сторонней скотЪ обыкновенно нападаютЪ, и близЪ ульевЪ хоитпь не допускаютЪ. Они не только мѢлкую скоïпину, но лошадей и коровЪ, когда озлобятся, многочисленнымЪ на нихЪ нападенÏемЪ зажаливаютЪ до смерти.

водѢ вливаютЪ вЪ мѢшки холщевые или лышные; жмутЪ или бьютЪ вЪ станкахЪ, чтобы воскЪ отЪ всякой нечистоты и грязи очистился. НаконецЪ чистой воскЪ еще жмутЪ вЪ комья, и перетапливая вЪ другой разЪ льютЪ въ мѢдные котлы, вЪ глиняные тазы или плошки, и простудивЪ снимаютЪ его кругами для продажи и надобнаго употребленïя. Ординарная цѢна на медЪ отЪ рубля дватцати копѢскЪ до двухЪ рублей пудЪ, a воску oтЪ 15 до 20 копѢекЪ фунтЪ: но бываетЪ и дороже, и дешевле, смотря на изобилïе и недостатокЪ онаго.

23 e. Cïe есть, что я вЪ разсужденïи пчелЪ oтЪ простыхЪ нашихЪ пчеляковЪ освѢдомясь, по тому и по немногимЪ моимЪ собственнымЪ примѢчанïямЪ представить нынѢ могЪ. Впредь, буде случай и время допустятЪ, не премину я продолжать удобовозможныя мнѢ наблюденïя и представленïя. Между тѢмЪ же не могу умолчать сего, что вЪ толь чудномЪ животномЪ, вЪ коемЪ усматриваются слѢды и поведенïя, сходственныя почти кЪ разумной твари, осталось весьма еще много достойнаго кЪ разсмотрѢнïю и удивленïю. Желаю, дабы симЪ моимЪ перьвымЪ, хотя и слабымЪ описанïемЪ кЪ лучшимЪ и достовѢрнѢйшимЪ наблюденïямЪ побуждены были люди искусные и любопытные, и чрезЪ то бы всякЪ зналЪ: коль дивенЪ, благЪ и премудрЪ ТворецЪ нашЪ и вЪ самыхЪ малѢйшихЪ тваряхЪ!

ПЁТРЪ РЫЧKOBЪ.




С ув. Георгий.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 6.6.2019, 23:26
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 11.7.2019, 11:34
Сообщение #12





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



Здравствуйте.
Второе, продолжение, сочинения Петра Рычкова изданные в 1768г.
Он описывает своё пчеловождение. Оно роевой свободы, роебойное. Интересные наблюдения о пчёлах в колодах и ульях. Хотя в чём различия колод от ульев я не понял.
Давно хотел почитать о древнем практическом пчеловодстве. Здесь первая часть продолжения:


I.
Перьвое продолженïе о пчёлахЪ.

Описание моё о содержанïи пчёлЪ, удостоенное быть вЪ публикѢ между трудами Вольнаго Экономическаго Общества, (*) читавшимЪ о сей матерïи одни иностранныя описанïя, отЪ учёныхЪ людей вЪ свѢтЪ изданныя, и утверждающимся болѢе на оныхЪ, нежели на сказкахЪ простыхЪ людей, вЪ дѢлахЪ сихЪ многолѢтно упражняющихся, уповаю многимЪ и во многомЪ показалось невѢроятнымЪ для того больше, что по сказкамЪ нашихЪ пчеляковЪ внесены вЪ него такïя обстоятельства, кои сЪ иностранными описаниями о пчёлахЪ очень мало сходствуютЪ: но я

(*) Частъ V. страница 150 и слѢд.

вносилЪ ихЪ тутЪ сЪ такимЪ намѢренïемЪ, дабы послѢ отЪ времени до времени извѢдывать ихЪ мнѢ чрезЪ собственныя мои примѢчанïя; надѢясь ещё, что по изданïи онаго вЪ публику, любопытные и искусные люди, вЪ сельской жизни находящееся, томужЪ будутЪ у насЪ слѢдовать; вь чёмЪ я и не ошибся: ибо отЪ разныхЪ приятелей имѢю извѢстïя, что они прошедшее лѢто упражнялся вЪ томЪ, находили сЪ онымЪ моимЪ описанïемЪ очень много сходственнаго.
ЕжелибЪ сказанïя простыхЪ деревенскйхЪ жителей почитались всегда недостойными вниманïя, то, не толькобЪ вЪ сельской экономïи, но и во многихЪ нужныхЪ вещахЪ, не дошлибЪ искусные и просвѢщенные люди до такого совершенства, о какомЪ нынѢ вѢдаемЪ. Правда, что безЪ разсмотрѢнïя утверждаться и увѢряться на нихЪ не надобно; но и отвергать ихЪ вовсе не надлежитЪ. Часто случалось и случается, что одна рѢчь, и ещё ненарочно отЪ простаго человѢка выговоренная, была причиною самимЪ ученнѢйшимЪ людямЪ кЪ полезнымЪ испытанïямЪ и откровенïямЪ: по тому не оставилЪ я и ещё внесть сюда несколько крестьянских такихЪ обЪявленïй, кои для будущих цримѢчанïй показались мнѢ не безпотребны.
Въ прошедшее 17б7 года лѢто, возвратясь изЪ Москвы вЪ село мое, вЪ послѢднихЪ числахЪ Ïюня мѢсяца, немогЪ я столько наблюдений учинить, сколько мнѢ хотѢлось: ибо скоро послѢ того всѢ пчелы роиться у меня перестали; а позднïе рои, изЪ коихЪ пчелякЪ мой несколько мнѢ приносилЪ, бываютЪ очень малы, и такïе, отЪ коихЪ дѢтокЪ или молодыхЪ пчелЪ уже не бываетЪ. ОдинЪ, который былЪ вѢсомЪ не болѣе двухЪ фунтовЪ, посадилЪ было я вЪ небольшую стекляную банку, утвердя её вЪ липовую дощечку, на которой, чтобЪ пчелы выходить и опять входить туда могли прорѢзаны были, летки или скважины такЪ что, когда надобно, можно было ихЪ запирать и отворять: а дабы имЪ способнѢе было прививаться тутЪ, для того прикрѢпилЪ я подЪ верьхЪ банки на деревянныхЪ брусочкахЪ изЪ липовагоже дерева кружокЪ. Матка посажена была тутЪ на волѣ, а не вЪ матошникЪ. Пчелы окружа её, и сдѢлавЪ тѢлами своими клубЪ, имѢли её внутри онаго: однако выходила она иногда и наружу и ползая по стеклу искала способу, какЪ бы ей изЪ банки вытти. ЧтобЪ голодны они не были, то накладывая бѢлую бумагу меду, подсовывал я вЪ банку, которой они немедлѢнно подбирали и уносили вЪ верьхЪ вЪ тотЪ свой клубЪ, гдѢ находилась у нихЪ матка. Оставляя бумагу, на которой положен былЪ медЪ, такЪ чисту, что ни одного пятнышка и знаку на ней не было. Но какЪ я примѢшилЪ, что отЪ тѢсноты въ банкЪ многïя пчелы умирать начали, и понадѢявшись, что они к сидѢнïю вЪ банкѢ уже привыкли, выставилЪ ее изЪ покою моего вЪ садЪ, и отворилЪ двѢ скважинки. Пчелы тотчасЪ вылетать и опять возвращаться начали. Я долго смотрѢлЪ на сïе сЪ удовольствïемЪ, надѢясь, что сймЪ способомЪ могу надЪ ними учинить разныя примечания: но отлучась на одинЪ часЪ, пришедши сЪ сожалѢнïемЪ увидѢлЪ, что ни одной уже пчелы тутЪ нѢтЪ. Знатно, что выходили они изЪ банки и возвращались вЪ нее до тѢхЪ порЪ, пока матка в ней на ходилась; а когда она вышла, изЪ банки, то всѢ они выбравшись изЪ банки отлетѢли вдаль. ИтакЪ сей перьвый мой опытЪ почти со всѢмЪ былЪ безполезенЪ, и болѢе не могЪ я изЪ него познать, какЪ сïе одно, что они матку свою крайне любятЪ, питаютЪ, и безЪ ея быть не могутЪ.
Для втораго опыта упртребилЪ уже, я такую банку /которая величиною болѢе полуведра была постановя внутри ея на столбикахЪ кружокЪ, и утвердя ее вЪ липовую доску такЪ, какЪ и вышеписанную. Рой молодыхЪ пчелЪ принесенЪ ко мнѢ былЪ вЪ три фунта сЪ небольшимЪ. Матку, вЪ матошникЪ посаженную, поставил я подЪ банку напередЪ. Пчёлы, вЪ вырѢзанную на доскѢ скважину, [для закрытая которой сдѢлана была липоваяжЪ засовка по мѢрѢ ея величины], охотно вЪ банку поползли и тотчас обвились вкругЪ матошника, гдЪ матка находилась, сЪ немалымЪ журчанïемЪ. Первые дни держалЪ я ихЪ вЪ моемЪ покоѢ, подкладывая на пищу имЪ мёдЪ, которой они поднимали вЪ верьхЪ, и кормили имЪ заключенную вЪ матощникѢ матку. Всечасно примѢчалЪ я, какЪ они грызли зубами и скребли ножками матошникЪ, чтобЪ высвободить изЪ него матку; но силы ихЪ на то не доставало: однако дня чрезЪ три довольные знаки сдѢлали они, на матршникѢ. Я не разсудилЪ уже высвобшждать её изЪ него, дабы ещё не лишиться моихЪ надЪ ними примѢчанïй: но выставя банку вЪ садЪ и отворя скважины, далЪ волю вылетать пчеламЪ на воздух, было сïе поутру при всходѢ солнца, вЪ которое время всѢ пчёлы [видно, что для бывшей росы и холоднаго воздуха] сидѢли вЪ банкѣ смирно, кромѢ немногихЪ, кои выходя изЪ банки и летавЪ не много по воздуху, опять вЪ неё возвращались: но какЪ скоро обогрѢло и солнце осïяло то мѢсто, гдѢ банка была поставлена, тогда около матки осталось пчёлЪ ста два, а протчïя всѣ поднялись на воздухЪ, и разыгрались шакЪ, что отЪ множества ихЪ сЪ открытымЪ лицомЪ не только кЪ банкѢ дойти, но и вЪ садЪ безЪ сѢтокЪ войтить никому было не можно. Я думалЪ, что всѢ они разлетятся и пропадутЪ. Пчеляка при мнѢ тогда не случилось; однако приказалЪ я по обыкновенïю пчеляковЪ дворовымЪ моимЪ людямЪ стучать тогда вЪ сковороды, и звонить вЪ случившееся маленькïе колокольчики, отЪ чего пчёлы начали збираться ближе кЪ банкѢ, и чрезЪ два или чрезЪ три часа всѢ вЪ неё вобрались. На другой день, когда солнце обогрѢло, тожЪ отЪ нихЪ было. На третïй день, хотя они и разыгрывались, однако меньше. ЧрезЪ неделю, кЪ великому моему удовольствïю увидѢлЪ я вЪ банкѢ, что зачали они кЪ тому кружку, который на брусочкахЪ кЪ верьху ея прикрикрѢплёнЪ, прививать восковыя свои клеточки, и дня чрезЪ три сдѢлали ихЪ отЪ того кружка на низЪ, на подобïе языка, безЪ мала на четверть, подлѢ самаго того мѢста, гдѢ поставлен былЪ матошникЪ сЪ маткою. Я не сомнѢвался уже болѢе, что они работу свою будутЪ продолжать, и могу тутЪ разныя примѢчанïя дѢлать дотѢхЪ порЪ, пока матка ихЪ въ заключенïи находится: ибо выпускать ее никто мнѢ не совѢтовалЪ по тому, что они и изЪ больших ульев со всѢми пчёлами уходятЪ, оставляя не только много сдѢланныхЪ сотовЪ или гнѢздышекЪ, но и дѢйствительно приготовленной медЪ, когда улей за тѢснотою или за чѢмЪ другимЪ имЪ не полюбится; но и симЪ способомЪ не могЪ я много пользоваться по причинѢ нижеписанной.
КЪ лучшимЪ и всегдащнимЪ примѢчанïямЪ вздумалось мнѢ употребить еще обыкновенной у насЪ улей, прорѢзавЪ на немЪ вЪ два ряда окошечки, величиною каждой по четверти квадратной, вЪ кои велѢлЪ я вставить стекляныя окончины. СдѢлали ихЪ на трёхЪ сторонахЪ улья по одной, и того вЪ двухЪ рядахЪ шесть окончинЪ, одни уступя отЪ верьху улья четверти на двѢ, а другïя отЪ перьвыхЪ ниже четверти на двѢжЪ. Два роя пчёлЪ принесены были ко мнѢ; вЪ обоихЪ вѢсу побольше осьми фунтовЪ было. ПриказалЪ я впустить ихЪ вЪ тотЪ сЪ окончинами сдѢланной улей сЪ тѢмЪ намѢрерïемЪ, чтобЪ сквозь окончины всегда вЪ него смотрѢть, да и вЪ зимнее время для всегдашняго смотрѢнïя содержать бы его мнѢ вЪ моихЪ покояхЪ. По нещастïю моему ни вЪ которомЪ рою не нашлось матки, (*) и за тѢмЪ, чтобЪ сихЪ обоихЪ не потерять, принужденЪ я былЪ изЪ банки матошникЪ и сЪ маткою вынуть, и поставить вЪ тотЪ новой мой улей. Пчёлы, находившïяся вЪ банкѢ и уже обыкшïя вЪ ней жить, тотЪ же часЪ всѢ перебрались изЪ неё вЪ тотЪ улей кЪ маткѢ, оставя мнѢ вЪ банке прекрасной свой сотикЪ. Я и понынѢ содержу его у себя вЪ той банкѢ, которому многïе изЪ друзей моихЪ, приѢзжающïе ко мнѢ, удивляются. ИзЪ сего опыта явно, что нѢтЪ невозможности и вЪ стекляной большой банкѢ содержать пчёлЪ, а можно ещё и нарочно сделать, стеклянои улей, либо колоколЪ, придѢлывая кЪ верьху ево деревянной кружокЪ на деревянныхЪ же столбикахЪ, чтобЪ пчёламЪ соты свои придувать было способнѢе, и утверждая ево вЪ доску по примѢру вышеписанному, прорѢзывать въ ней скважины для входу и выходу пчёламЪ: токмо матку всегда, надѢюсь, надобно будетЪ вЬ матошникѢ, а не на волѢ содержать, дабы она и они не отлетѢли. безЪ сумнѢнïя будучи тутЪ, станутЪ они дѢлать соты и мёдЪ; а будутЪ ли у нихЪ молодыя пчёлы, когда матка вЪ заперти, то есть вЪ матошникѣ содержана будетЪ, сïе покажутЪ опыты. Пчёлы, вЪ тотЪ новой улей посаженныя, очень скоро обсидѢлись и принялись тутЪ за свою работу. ЧрезЪ десять дней увидѢвЪ, что сотовЪ наношено ими довольно, освободили вЪ немЪ и матку изЪ матошнйика. Я повседневно подходя кЪ нему, и надѢвая сѢтку, [коихЪ для себя и для приятелей, желавшихЪ обще сомною дѢлать примѢчанïя, нѢсколько притомЪ ульѢ готовыхЪ имѢлЪ,] (**) со всѢхЪ

(*) Не рѢдко случается, что во время отроенïя пчёлЪ нападаютЪ на нихЪ ворбьи и ласточки, и похищаютЪ отЪ нихЪ матокЪ которыя, какЪ не имѢющïя жала не могутЪ имЪ противиться. МожетЪ быть и сЪ сими обоими роями тоже случилось.

(**) СѢтки дѢлаютЪ здѢсь такЪ: Къ лубяной продолговатой обечайкѢ прикрѢпляютЪ изЪ конскихЪ волосовЪ часто сдѢланную сѢтку, которую надѢваютЪ на лице сЪ другой стороны обечайки пришивается кЪ ней простыня, которую на плеча накладываютЪ, и на низЪ до половины корпуса, или и ниже опускаютЪ. И такЪ пчёлы пчеляковЪ и смотрителей не могутЪ уже жалить.

сторонЪ сквозь окончины сЪ немалымЪ удоволъспшемЪ смотрѢлЪ на то, какЪ пчёлы продолжали свою работу. СЪ двадцатого числа ïюля мѢсяца сдѢлали они сотовыхЪ рядовЪ до десяти, из коихЪ некоторые шириною больше четверти, а длиною четверти на двѢ и больше, да и мёд вЪ верьхЪ улья довольно наносили. Но я не приказалЪ его выламывать для того, чшобЪ сïи пчёлы для будущйхЪ примѢчанïй были прочнѢе. СверьхЪ того готоваго мёду фунта сЪ четыре вЪ осень передавал, которой они сутки вЪ трои весь на верьхЪ улья подняли. МолодыхЪ пчёлЪ не возможно уже было отЪ нихЪ ожидать по тому, что они самыхЪ цозднихЪ роевЪ, отЪ коихЪ, какЪ выше упомянуто, молодыя не бываютЪ. Сей улей и теперь содержится у меня вЪ домЪ вЪ одномЪ холодномЪ покоѢ, у коего всѢ скважины и щели глиною и тѢстомЪ замазаны, чтобЪ пчёлы вылетать изЪ него не могли. Когда надобно ихЪ смотрѢть, то постучавЪ вЪ окончины всегда можно ихЪ вызывать передЪ окна и кЪ самимЪ нижнимЪ сошамѢ (*) На будущее лѢто намѢренЪ я сдѢлать лучшей и для дальнѢйшихЪ примѢчанïй способнѢйшïй улей столярного работою изЪ шести липовыхЪ досокЪ, чтобЪ онЪ имѢлЪ шесть равномѢрныхЪ сторонЪ, на подобïе того, какЪ пчёлы дѢлаютЪ свои сосуды или гнѢздышка подЪ медЪ, изЪ которыхЪ на одной сторонЪ имѢетЪ быть должея, а на пяти сторонахЪ окошечки, и въ нихЪ окончины стекляныя вЪ три ряда, то есть вЪ верьху, вЪ срединѢ и вЪ низу улья. Вышина ему должна быть два аршина сЪ половиною, а вЪ поперешникѢ четверти три, или и больше. ВЪ такомЪ ульѢ самыя сильныя, и многочисленныя пчёлы свободно могутЪ умѢщаться. ВЪ зимнïя времяна вЪ
покояхЪ и во мшеникахЪ одинЪ подлѢ другаго ставить ихЪ способно и умѢстительно по тому, что между ими никакой пустоты не будетЪ: такЪ плотно могу тЪ они становиться, какЪ и у самихЪ пчёлЪ бываютЪ ихЪ гнѢздышки. ВЪ нынѢшнемЪ моёмЪ ульѢ та ошибка, что верьхнïя окошечки очень низко прорѢзаны, и вЪ верьху сотовЪ, а особливо кЪ тому мѢсту, гдѢ они прикрѢплены, нельзя было смотрѢть. За тѢмЪ я ни единожды не могЪ усмотрѢть вЪ верьху оныхЪ находящуюся матку; слѢдственно и о дѢйствïяхЪ ея сЪ достовѢрностïю ничего нынѢ обЪявить мнѢ отЪ себя не возможно.
Маралдïй, прославившийся сочйненïемЪ своимЪ о пчёлахЪ, [печатано оно во Франция, 1712 году, вЪ запискахЪ Королевской Академïи НаукЪ], и коему Санктпетербургская Императорская Академïя НаукЪ вЪ примѢчанïïяхЪ своихЪ вЪ 1741 году изданныхЪ, [№ 49 и слѢд.] во многомЪ послѢдовала; обЪявляетЪ, что вЪ одномЪ ульѢ число пчёлЪ рѢдко болѢе осьмнадцати тысячь случается. Не знаю, какимЪ образомЪ дѢлалЪ онЪ сïе изчисленïе. Наши пчеляки пчелиные рои счисляютЪ вѢся ихЪ безмѢнами, и по тому говорятЪ много или не много вЪ нёмЪ силы, то есть пчёлЪ. ВЪ первомЪ моемЪ сочинении (§ 15) показалЪ я, что добрый и сильный рой бываетЪ отЪ 10 до 12 фунтовЪ; а самые малые и плохïе отЪ 3 до 5 фунтовЪ. ВЪ прошедшее лѢто у меня на пчелникѢ одинЪ рой огребли вѢсомЪ по больше 12 фунтовЪ, и одни пчёлы по три и по четыре роя отпускали. Недалеко отЪ меня вЪ сосѢдственномЪ жилѢ, якобы два, роя такЪ были, велики, что одинЪ вѢсилЪ 18, а другой 19 фунтовЪ: но сïе сказывали мнѢ за рѢдкость. ЧтобЪ сколько нибудь примѢниться кЪ числу пчелЪ, вЪ одномЪ ульѢ находящихся, велѢлЪ я принести ко себѢ мёртвыхЪ пчёлЪ такихЪ, которыя ещё не высохли, и имѢютЪ вЪ себѢ природныя влажности. На маленькïе вѢски пошло ихЪ вЪ одинЪ золотникЪ 75. ЖивыхЪ не возможно было кЪ тому употребить, которыхЪ, для ихЪ мокротЪ, такое число вЪ золотникЪ можетЪ быть и не пошло бы; почему вмѢсто 75 числилЪ я, вЪ золотникЪ только 50. И такЪ вЪ однѳмЪ фунтѢ число ихЪ будетЪ по самой меньшой мѢрѢ 4800. А вЪ новомЪ моёмЪ ульѢ, вЪ которой, какЪ выше значитЪ, посажено ихЪ восемь фунтовЪ, 38400 пчёлЪ; вЪ двенадцати фунтовомЪ будетЪ 50600; а вЪ такомЪ, которой случится вЪ 19 фунтовЪ 112000. СверьхЪ того и по отроенïи пчёлЪ остаётся ихЪ вЪ ульѢ такое множество, которое изчислить не возможно. Но можетЪ, статься, что наши ульи гораздо больше ФранцузскихЪ; слѢдственно и число вЪ нихЪ пчёлЪ противЪ показаннаго МаралдïемЪ несравненно велико.

(*) Пчеляки сказьïваютЪ, что вЪ осень когда погоды начинаютЪ быть студеныя, всѢ пчёлы наношенной ими вЪ гнѢздышки мёдЪ забрушиваютЪ, или замуравливаютЪ, то есть залепляютЪ самою тонкою вощиною оставляя на пищу себѢ несколько открытыхЪ сЪ медомЪ; а вЪ верьху улья опоражниваютЪ потребное число гнѢздышекЪ, гдѢ они во всю зиму находятся, дуютЪ и журчатЪ; нѢкоторыя ползаютЪ, а другïя и всѢмЪ своимЪ корпусомЪ залѢзши вЪ те гнѢздышки лежатЪ.

Такое ужасное множество, вЪ одномЪ жилищѢ находящихся пчёлЪ, пчеляки наши не напрасно называютЪ силою; ибо сïи малыя твари, когда они озлобятся, самымЪ большимЪ животнымЪ, и великому людству сопротивляться, и жалами своими великой вредЪ причинять вЪ состоянïи. Я не знаю другой твари, которая бы смерть свою такЪ мало уважала. Раздраженныя они, ни вочто вмѢняя страхЪ, и гибель свою, сами такЪ, какЪ бы охотно, на смерть свою устремляются. ВсегожЪ чуднѢе кажется примѢчаемое вЪ каждомЪ ульѢ между ими самими согласïе и послѢдованïе ихѢ маткѢ или предводительницѢ. Во всё лѢто не примѢтилЪ я, чтобы пчёлы одного улья одна противЪ другой злобились и сражались; токмо стороннихЪ пчёлЪ внутрь своего улья не впускаютЪ, и сЪ тѢми, кои силятся туда попасть, дерутся, и на усиливающихся вЪ томЪ нападая не по одной, многихЪ умерщвляютЪ. ВЪ протчемЪ всѢ они соединенными силами продолжаютЪ своё дѢло, и вЪ томЪ одна другой способствуетЪ. Часто примѢтилЪ я, что обременённую добычею, другïя пчёлы облегчали, и разносили прионосЪ ея по разнымЪ клѢточкамЪ. Многïя упражнялись вЪ придуванïи и уравнивания ножками и крылышками приготовляемыхЪ гнѢздышекЪ, а нѢкоторыя залѢзая вЪ самыя тѢ гнѢздышки всѢмЪ своймЪ корпусомЪ, и нѢсколько минутЪ тамЪ находясь выправливали ихЪ такЪ, что по выходѢ оттуда, видѢлЪ я все стѢнки очищенными и уравненными точно повеличинѢ ихЪ тѢлЪ. ИзЪ чего явно, откуда произходитЪ удивительная равномѢрность и изправность извѢстнаго ихЪ строенïя.
МноголѢтное искусство требуется на то, чтобЪ узнать, сЪ чего больше, и какЪ собираютЪ они матерïи кЪ приготовленïю мёду и воску. ВЪ первомЪ моёмЪ описанïи показалЪ уже я вЪ противность иностранныхЪ описанïй, что пчёлы наши, по сказкамЪ пчеляковЪ, садятся не только на цвѢты, но и на разныя смердящïя мѢста, вЪ чёмЪ удостовѢрился нынѢ я собственными моими примѢчанïями. А чтобЪ познать, станутЪ ли они Ѣсть мясо; велѢлЪ я заколоть курицу, ощипать перье, и вынувЪ внутреннюю поставить на роженкѢ вЪ примѢчательной мой улей. Дня сЪ три или четыре не примѢшилЪ я, чтобЪ они её Ѣли; можетЪ быть для того, что была, тёплая и ясная погода, и такЪ они и бёзЪ неё имѢли довольную и лучшую пищу: однако всегда по ней ползали; а какЪ сдѢлался отЪ неё противной духЪ, то зачали они её Ѣсть, и скоро обнажили у неё ребра, а особливо позвонки до мозгу проглодали. Когда жЪ почувствовало я отЪ той курицы вЪ ульѢ такой смрадЪ, что мнѢ самому для смотрѢнïя подходить кЪ нему стало быть противно; то я велѢлЪ её изЪ улья выбросить; но пчёламЪ отЪ того никакого вреда не было. Пчеляки увѢряли меня ещё, что пчёламЪ протухлая солёная рыба бываетЪ приятною пищею: когда де ищутЪ они ихЪ ходя по лѢсамЪ, то нарочно носятЪ сЪ собою такую протухлую рыбу, и намазываютЪ ею свои руки и платье. Пчёлы почувствовавЪ сей духЪ летаютЪ около ихЪ и садятся на тѢ намазанныя мѢста, а они по полетамЪ ихЪ примѢчаютЪ, вЪ которой сторонѢ и гдѢ искать ихЪ надобно. Другïе употребляютЪ на то мочу человѢческую, которую запасая носятЪ сЪ собою по лѢсамЪ вЪ буракахЪ, и очистя вЪ лЬсу мѢсто, гдѢ чаютЪ быть пчёламЪ, кладутЪ на него мохЪ, и смачиваяшвая его мочою оставляютЪ на день или на два. Ежели вЪ лѢсу томЪ подлинно пчёлы есть, то они на ономЪ мѢстѢ неотмѢнно появятся, усмотрѢвЪ ихЪ, отколь они пришли, и куда полетятЪ, вЪ ту сторону ещё несколько мѢстЪ такимЪ же образомЪ приготовя оставляютъ, и такЪ пчёлЪ вЪ дупляхЪ и вЪ бортяхЪ находятЪ. Обое сïе внёсЪ я здѢсь для предбудущихЪ примѢчанïй. КакïебЪ соки пчёлы ни собирали, но во внутренней у нихЪ всѢ они претворяются вЪ сладкой мёдЪ, которой испускаютЪ они изо ртовЪ свойхЪ вЪ приготовленныя гнѢздышки. [непотребныя изпражненïя обыкновенно испускаютЪ они задомЪ.] Обыденный, то есть того самаго дня изпущенный ими мёдЪ, такЪ бываетЪ жидокЪ, какЪ самая чистая вода, но имѢетЪ уже приятную сладость, которая въ сотахЪ ежедневно сгущается и дѢлается совершенным мёдомЪ. ВоскЪ, кажется, отдѢляютЪ они внутрь себя отЪ медовыхЪ частицЪ, и какЪ пчеляки увѢряютЪ, придуваютЪ его кЪ гнѢздышкамЪ своимЪ изо рту же самыми малыми крупинками: дѢлаемыяжЪ изѢ него клѢточки, или гнѢздышки утаптьтаютЪ и уравниваютЪ ножками и крылышками; а наконецЪ залѢзши вЪ нихЪ всѢмЪ своимЪ тѢломЪ отдѢлываютЪ наготово такЪ, какЪ выше сего показано.
В прежнемЪ моёмЪ описанïи (§15.) показалЪ уже я, что старыя матки въ лѢто по два и по три, а иногда и по пяти роёвЪ сЪ молодыми матками отпускаютЪ. Сïе неоспоримо, и искусство оное подтверждаеть: но пчеляки сказывали мнѢ нынѢ, якобы старыя матки сЪ молодым и всегда по нѢскольку и изЪ старыхЪ пчёлЪ вЪ рояхЪ отпускаютЪ, можетЪ быть для обученïя молодыхЪ, какЪ имЪ, будучи вѢ новомЪ ульѢ, начать и производить свою работу; и искусные де пчеляки старыхЪ пчёлЪ отЪ молодыхЪ всегда умѢютЪ различать. ВЪ протчемъ опоздавЪ примѢчаниями моими, нынѢ о дѢторожденïи сихЪ животныхЪ ничего не могу вЪ достовѢрность обЪявить. Примечательной мой улей, о коемЪ я выше обЪявилЪ, былЪ самаго позднаго роя, и молодыхЪ отЪ него не было. Но такïя примѢчания не столько до экономïи, какЪ до любопытства касаются; слѢдовательно и принадлежать они болѣе до физïдковЪ, нежели до хозяевЪ, вЪ одномЪ домостроительствѢ упражняющихся. Сïе извѢстно уже всякому содержателю пчёлЪ, что не требуютЪ они вЪ томЪ ни мало хозяйскаго попеченïя. По естеству своему весьма тщательны и прилѢжны о своемЪ плодородïи, и умножаются вЪ одно лѢто вЪ двое, вЪ трое, а иногда и больше, противЪ того великаго числа, сколько ихЪ вЪ одномЪ старомЪ ульѢ находится, хотя : совокупленïя ихЪ отЪ пчеляковЪ и сокровенны.
Маралдïй при раздроблении трутней и пчёлЪ проницалЪ вЪ самыя ихЪ внутренности, и о перьвыхЪ мнитЪ якобы найдены имЪ и дѢтородныя ихЪ части, потому и признаваетЪ ихЪ за самцовЪ, то есть за мужеской пчелиной родЪ. Говорить онЪ, будто бы самЪ видалЪ, какЪ матка клала или запускала сѢмя своё вЪ гнѢздыщки, которое де кЪ одному концу острѢе, и острым своимЪ концомЪ лежит вЪ углу клѢточки, содержится вЪ самой тонкой бѢлой и гладкой кожицѢ, и наполнено бѢлою жидкою матерïею. (*) ФилософЪ сей увѢряетЪ ещё, что она не переставаючи отЪ 8 до 10 яичекЪ вЪ разныя клѢточки запускала; а изправивши своё дѢло возвращалась всегда во внутренность улья; чѢмЪ оканчивалось любопытство и удовольствïе смотрителя. Еще признавается имЪ и сïе, что одна матка вЪ неболышмЪ своёмЪ тѢлѢ отЪ 8 до 10 тысяч сѢмянЪ заключаетЪ, которыя де суть трёхЪ родовЪ: нѢсколькѳ тысячь самыхЪ меньшихЪ пчёлЪ, нѢсколько сотЪ трутней, да одна, двѢ, три, а по самой большой мѢрѢ четыре матки. ВЪ протчемЪ за вѢроятное сказуется тутЪ, что трутни всѢ совокупно, какЪ самцы или мужескïй родЪ, угождаютЪ одной пчелиной маткѢ, и отдается имЪ та честь, что плодородию пчёлЪ бываютЪ они участниками; однако де подЪ осень всѢ навсё и до единаго умерщвляются они отЪ пчёлЪ, а симЪ и оканчивается обыкновенная вЪ ульяхЪ полïандрïя , то есть многомужство. (**) РеомюрЪ между осами нашёлЪ также три рода, мужескïй, женский и среднïй: но тѢмЪ онЪ щастливѢе былЪ Маралдïя, что глазами своими видалЪ, какЪ женскаго рода осы сЪ мужескимЪ совокупляются; и мнитЪ онЪ, что пчёлы вЪ совокупленïй своёмЪ, хотя и также, но гораздо искуснѢе и скрытнѢе поступаютЪ, потому де, что у нихЪ вЪ цѢломЪ ульѢ одна только самочка, то есть матка: чего де ради и трудно усмотреть ея совокупленïе: на противЪ де того у осЪ обоихЪ родовЪ по нѢскольку сотЪ находится. (***)

(*) По моимЪ примѣчаниямЪ, пчельныя сѢмяна или зародыши вЪ началѢ ихЪ кажутся самыми мѢлкими, и нѢсколько зеленоватыми зернышками, на подобïе червиныхЪ яицЪ, изЪ коихЪ вЪ каждое гнѢздышко, наполненное мёдомЪ, запускаютЪ они по одному, а сЪ наружи прикрываютЪ тонкою восчаною плёнкою. Скоро произходитЪ изЪ нихЪ самый маленкïй червячекЪ сЪ разними поясочками, весь белый и очень мягкий, который ежедневно растеп7ЪиЕ,, такЪ увеличивается, что все гнездышко величиною своею занимаетЪ, видомЪ весь надутЪ и мйкокЪ, и внутри себя имѢетЪ бÏэлуюягЪ Яатерïю ■ :. по томЪ оказываются у него длиннмя и бЪлыяжЪ ножки, прижатыя плотно кЪ тѢлу его. Головка и крылышки у него такЪ, какЪ у спелёнаной куколки, но бïэло ':' задняя часть ЛежитЪ на днѢ гнездышка, а головка кЪ верху. НаконецЪ становится крѢпче, и сперва чернѢетЪ у него головка и ноги, а потомЪ и весь пчелиной видЪ ндлуча, разръïваетЪ онЪ восчаную пленку, которою гнѢздыщко прикрыто, я на которых сидягаЪ пчелы и переменяясь одна за другою нагрѢваютЪ сихЪ зародышей: токмо ПбспѣваюïпЪ они не всѢ; вдругЪ$ но такЪ, ччïо когда некоторые приходятЪ кЪ совершенству, тогда другïе вЪ половинѢ, а иные еще начинаются. И такЪ вЪ видѢ совершенных пчелЪ чрезЪ 12 дней выходятЪ изЪ клѢточки, в дня чрезЪ три способными дѢлаются на полетаï. Сïе описанïе учинилЪ я смотря на принесенные ко мнЪ сЪ зародышами соты.

(**) Пространно о сёмЪ можно читать вЪ выше означенныхЪ АкадемическихЪ примѢчанïяхЪ подЪ № 51.

(***) Непременный законЪ естества полагается вЪ томЪ, что всѢхЪ тварей зачатье и плодородïе произходитЪ отЪ совокупления мужескаго рода сЪ жѢнскимЪ, отЪ чего и самыя древеса и ращенïя нынѢ не выключаются, разнообразные вЪ томЪ виды и способы хотя намЪ и небезЪизвѢстны, но еще множество находится такихЪ тварей, коихЪ образЪ плодородïя отЪ насЪ сокровенЪ за тѢмЪ, что отЪ обыкновеннаго и очевиднаго весьма отличенЪ.

НѢтЪ нужды вступать намЪ здѢсь вЪ Физическïя тонкости: то только хочу донесть, что наши содержатели пчелЪ по многолѢтнымЪ своимЪ примѢчанïямЪ, противЪ вышеписаннаго дѢлаютЪ многïя возражения, изЪ которыхЪ сильнѢйшïя суть слѢдующïя:

1) Много и часто такïе ульи находятся, вЪ которыхЪ во все лѢто ни одного трутня не бываетЪ; однако вЪ нихЪ дѢтки, то есть молодыя, слѢдственно и рои бываютЪ. ОткудажЪ имЪ взяться, ежелибЪ между пчёлами самцовЪ не было? А матки де подлинно свой только родЪ, то есть матокЪ высиживаютЪ.

2) Случаются де такïе годы, что на большихЪ пчёлникакхЪ и во всѢхЪ ульяхЪ трутней очень мало, и то вЪ рѢдкомЪ ульѢ, а рои бываютЪ же; и по тому де развѢ пчёлЪ, а не трутней мужескимЪ родомЪ почитать надобно; или между ими оба рода, то есть, мужескïй и женскïй находится: но отличать одинЪ родЪ отЪ другаго по наружному и единообразному ихЪ виду, для толь малаго и нѢжнаго ихЪ тѢла, не возможно. (*)

3) Пчёлы подЪ осень всѢхЪ трутней побиваютЪ, почитая ихЪ за негодную тварь и тунеядцовЪ,( а не за отцовЬ своихЪ) такь что кЪ зимѢ ни одного изЪ нихЪ въ улъЪ не остаётся; то откудубЪ они на другой годЪ, когда надлежитѢ быть зачатью молодыхЪ пчёлЪ, взяться могли? и бытïебЪ ихЪ со всѢмЪ пресѢклось, ежели отрынуть мнѢнïе простыхЪ нашихЪ пчеляковЪ, что они высиживаются вЪ пчелиныхЪ гнѢздышкахЪ, какЪ уроды отЪ того, когда за случающимися мокрыми погодами пчёлы не ходя на полётЪ, долговремянно насиживаютЪ своихЪ зародышей. (**)

4) Случается де ещё, что сильныя пчёлы, имѢющïя довольно мёду, при наступлении весны вЪ подпольяхЪ и во мшеникахЪ насиживаютЪ дѢтку прежде, нежели выставлены будутЪ на возухЪ, слѢдственно и не бывЪ еще на полётахЪ своихЪ: а трутней тутЪ ни единаго ещё нѢтЪ, и быть они не могутЪ вЪ такое время.

5) Многïе пчеляки увѢряли меня ещё, что есть особый родЪ матокЪ, которыя называются и, по тому что они летать не могутЪ; и для того вЪ походы такЪ, какЪ другïя, никогда не летаютЪ, и изЪ улья далѢе должеи своей не выходятЪ. У сихЪ де вЪ ульяхЪ молодыхЪ матокЪ никогда не бываетЪ; а простыя пчёлы вЪ ульяхЪ ихЪ плодятся и умножаются: и такïе де ульи пчёлами бываютЪ весьма многочисленны и сильны; токмо де, за неимѢнïемЪ матокЪ, роёвЪ никогда отЪ нихЪ не бываетЪ. СимЪ подтверждают, что матки ни сЪ трутнями, ни со пчелами не имѢютЪ совокупленïя: но выходя вЪ лѢто раза два или три на полётЪ, неизвѢстнымЪ образомЪ дѢлаются способными производить однихЪ только молодыхЪ матокЪ, а не пчёлЪ, которыя сами вылетая вЪ свои походы, избирая мёдЪ насиживаютЪ и производятЪ свой родЪ, какЪ то выше и Въ прежнемЪ описанïи показано.

6) СовсѢмЪ тѢмЪ, сколь ни долговременно пчеляковЪ нашихЪ вЪ содержанïи пчёлЪ упражненïе; однако не могЪ я ни одного сыскать такого б пчепчеляка, или содержателя пчельниковЪ который бы пчельную матку, или пчелЪ видалЪ совокупляющихся одну сЪ другою

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ОбЪявилЪ уже я прежде о тетеряхЪ, что то дѢлается у нихЪ посредствомЪ пѢны или мокроты, которую при началѢ весны петухи ихЪ на токахЪ или зборищахЪ вЪ ярости своей ртомЪ испускаютЪ, а курицы подбирая и глотая оную, оживляют ею своихЪ зародышей. Есть ещё и другïя животныя, имеющïя подобныя и отЪ обыкновенныхЪ со всѢмЪ отмѢнныя совокупления. МожетЪ быть и между пчёлами тожЪ находится вЪ ихЪ обращенÏяхЪ, о коихЪ ниже сего упомянуто: но мы оное понынѢ не примечали, или по малости ихЪ корпуса усмотреть намЪ не можно.__

(*) Не только вЪ такомЪ маломЪ тѢлѢ, каковы суть пчелы, мужеской родЪ отЪ женскаго различать трудно, но и вЪ большихЪ птицахЪ, кои стадами летаютЪ, а имѢютЪ все единообразной видЪ, то есть одинакой ростЪ и перья, [напримѢрЪ вЪ галкахЪ, въ сорокахЪ и симЪ подобныхЪ,] узнавать сïе неспособно; да и соединенïя ихЪ кЪ плодородïю очень мало намЪ примѢтны.

(**) ОдинЪ ТатаринЪ заподлинно меня увѢрялЪ, что не только пчёлы трутней умерщвляютЪ; но они и сами де отЪ себя подЪ осень мрутЪ, и жизкь ихЪ далѢе осени никогда не продолжаете. ПредЪ концемЪ же ихЪ, то есть вЪ осень, у каждаго задняя часть крѢнетЪ, и становится жестка, отЪ чего они сперва бываютЪ очень слабы, а наконецЪ всѢ до единаго умираютЪ и исчезают.



по обыкновению простыхЪ мухЪ. (*) ВсѢ отвѢтствовали на сей вопросЪ: что то одинЪ богЪ вѢсть; они не видывали и не знаютЪ. ОдинЪ только изЪ, ТатарЪ сказывалЪ, якобы вЪ меду, которой пчёлы, вытягая соки изЪ разныхЪ матерïй, во внутреннихЪ своихЪ составляютЪ, и сѢмяна уже кЪ ихЪ плодородию находятся; и болѢе де никакое совокупленïе имЪ не надобно, какЪ сïе одно, чтобЪ вЪ ульяхЪ ихЪ мёду приготовлено было со удовольствïемЪ. КЪ произведению де молодыхЪ пчёлЪ ничего больше не потребно, какЪ токмо совершенной и спѢлой мёдЪ, и нагреванïе онаго ими самими, которое они духомЪ своимЪ и движенïемЪ крылышекЪ своихЪ дѢлаютЪ.
Основательны ли сïи возраженïя и обЪявленïя, и сколь много увериться на нихЪ можно, сïе остаётся намЪ извѢдать при будущихЪ примЪчанïяхЪ, вЪ чёмЪ и я, сколько время и случай допуститЪ, стараться ещё буду.

(*) Известно, что пчёлы находясь въ ульѢ бываютЪ всѢ вЪ непрестанномЪ движенïи, одна по другой ползаютЪ, а иныя между длинныхЪ ихЪ ногЪ разнообразно проходятЪ; и такЪ одна кЪ другой духомЪ и тѢломЪ ежечасное имѢютЪ прикосновение. Кто знаетЪ, не способствуетЪ ли сïе иногда кЪ плодѳродïю ихЪ?

ПЁТРЪ РЫЧКОВЪ. 1768г.


Сообщение отредактировал Георгий-спб - 11.7.2019, 11:43
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата
Георгий-спб
сообщение 11.7.2019, 11:53
Сообщение #13





Пчеловод
Сообщений: 818
Регистрация: 7.2.2012
Из: Ленинград.
Спасибо сказали: 1041

Пчело-стаж:6-10 лет
Пчелосемей:1-10
Ульи: МФУ, Варрэ, Рута,
Пасека в:Ленинградская область, Волосовский р-он.



Продолжение.

II

О разведенïи пчёлъ.
Труды ВЭО. 1768г. № X



§1.

Что сïе несѣкомое съ начала свѣта вездѢ извѢстнымЪ и почти всякому полезнымЪ было, о томЪ повѢствуютЪ намЪ разные древнïе писатели, и сколь было бы для нашего отечества выгодно, ежели бы одинЪ получаемый отЪ пчёлЪ мёдЪ употребляемЪ былЪ, и не привозили бы кЪ намЪ выписываемаго нынѢ сахара за что великïя деньги изЪ государства вывозятся. МёдЪ гораздо лучше сахара, и когда кто со пчёлами обходиться умѢетЪ, тотЪ можетЪ всякой годЪ имѣть мёда отЪ десяти до двадцати центнеровЪ за ничто. А какЪ Индïанскïе товары, между которыми главными почитаются кофïй, чай и сахарЪ, всю нашу землю обворожили, то многïе люди лучше умрутЪ сЪ голоду, нежели оставятЪ питïе кофея; и для того невозможное почти дѢло отвратить сего обычая.

§2.

Коликое бы множество вездѢ пчельныхЪ охотниковЪ сыскалось, прилагая кЪ нимЪ своё прилѢжанïе, ежели бы неустрашалЪ частый выморЪ оныхЪ. А какЪ пчёлы совсемЪ въ томЪ невиноваты, но во всѢхЪ теоретическихЪ кнгахЪ ясно присовЪтываемое время и пора, или вырѢзыванïе мёда по незнанïю, умиранïю пчелЪ причиною; хотя во многих'Ь мѢстахЪ лучшïе кЪ тому случаи находятся, чтобы содержать, до ста ульевЪ пчёлЪ, и малымЪ иждивенïемЪ получать ежегодно довольное число денегЪ: то намѢрены мы не токмо описать введенныя понынѢ вредныя употребления при пчелахЪ, отЪ чего именно произходитЪ все нещастïе, но и покажемЪ напротивЪ того, какимЪ образомЪ совершенно избежать всѢхЪ неудобностей, получая ежегодно вЪ двое противЪ прежняго мёда, не потерявЪ ни единаго роя пчёлЪ.

§3.

Хотя мы освойствЪ пчёлЪ для того, что изстари предки наши вЪ хозяйстве чрезвычайныя тонкости и, такЪ сказать, подлинное установленïе закона и строгое надзиранïе при томЪ наблюдали, много говорить можемЪ; да и многïе сочинители писали о томЪ, воображая себѣ хитрости, коихЪ я не утверждаю: однакожЪ склонность наша ко основанïю и кЪ любви краткаго, но всегда полезнаго предложения, сего исполнить не дозволяет; но требуетЪ просто только прибыточныхЪ экономическихЪ продуктовЪ, кои вездѢ вЪ самомЪ дѢлЪ находятся.

§4.

ПроѢзжая многïя страны, находилЪ я почти во всѢхЪ мѢстахЪ одинакое надзиранïе и хожденïе за пчёлами, выключая брауншвейгЪ и ЛюнебургЪ, гдѢ обыкновенïе гораздо лучше, нежели во всѢхЪ прочихЬ областяхЪ. ВѢ Швабïи, и ФранконскомЪ округЬ не находится плетёныхЪ ульевЪ, а употребляютЪ они сосновыя, или еловыя колоды, выдолбленыя на подобïе корыта, кЪ которымЪ придѢлана доска сЪ дырою, для влетанïя пчёлЪ. ВЪ ПольшѢ и ЛитвѢ, также и вЪ Пруссïи, тамошнïе жители выдалбливаютЪ вЪ лѢсу вЪ толстыхЪ деревахЪ продолговатыя скважины, и ещё вЪ одномЬ деревЪ дѢлаютЪ до шести такихЪ скважинЪ, передЪ которыми придѢлываютЪ доски. Но какая притомЪ бываетЪ опасность и трудЪ, безЪ лѢсницы на такой вышинѢ сïе предпринимать, легко обЪ ономЪ разсудить можно.

§5.

Во многихЪ мѢстахЪ Нѣмецкой области дѢлаются внизЪ широкïе, а кЪ верху востроватые ульи изЪ соломы и коры липовой, или рокитовой, вЪ которыхЪ пчёламЪ удобное дѣлать большïе круги мёда, и гораздо лучше вЪ нихЪ жить, нежели деревянныхЪ перегородкахЪ, а особливо когда солнце вЪ лѣтнее время сильно вЪ доску сжетЪ, отЪ чего вЪ ульѢ перегородки часто опускаются такЪ, что отЪ того пчёлы претерпѢваютЪ нужду; но отЪ плетённыхЪ ульевЪ сего опасаться нѢ должно.

§6.

НамѢренïё, прилѣжанïе, трудЪ и искусство пчёлЪ единственно клонится к тому, чтобы столько мёду сЪ цвѢтовЪ изЪ полей, лѢсовЪ и луговЪ собирать и вЪ улей носить, дабы вЪ цѢлую, зиму имѣтъ себѢ пропитанïе; чего однакожЪ несмысленные люди не предусматриваютѢ, и о томЪ недумаютЪ; но безЪ всякаго размыщленïя около Михайлова дня из всякаго улья половину мёду берутЪ, что называется ломать медЪ.

§7.

И подлинно сïи бѢдныя твари будучи такимЪ образомЪ вЪ меду обижены, и ещё, б такЪ рано, принуждены либо половина, или всѢ головою сЪ голоду помереть. А чтобЪ сïе яснѢе доказать, то лишимЪ мы тебя пчельника зимняго запаснаго хлѢба и овощей, котораго бы тебѢ сЪ Михайлова дни до пасхи довольно было, не допуская ни откуда и ничего себѢ для пропитанïя привозить; то по изтребленïи онаго, долженЪ однако будешь, сколько бы ты прежде тученЪ ни былЪ, до пасхи умереть сЪ голоду.

§8.

Безспорно многïё алчные и скупые люди, будучи не довольны половиною, три четверти сота изЪ ульевЪ выламываюгаЪ, оставляя бѢднымЪ пчёламЪ насилу, одну только четвёртую часть; изЪ чего слѢдуетЪ, что пчёламЪ помереть должно. Ежели же несколько пчёлЪ живы и останется, то они по слабости своей весною новаго роя не произведутЪ. КогдажЪ бы, которой нибудь улей и роился, однако вЪ маломЪ числЪ быть долженЪ. НапрѳтивЪ того, многïе старые ульи, вымерши зимою, имѢтЪ будутЪ малое число пчёлЪ такЪ, что часто менѢе половины вЪ ульяхЪ меду находится. Того ради всЪ такïе люди не могутЪ похвалишься, чтобы могли продать отЪ всѢхЪ своихЪ пчёлЪ бочку вытопленнаго мёду. Но вытаща малую часть онаго изЪ бѣдныхЪ ульевЪ, и то со дна, весьма мало для продажи у потребляютЪ.

§9

И сïё причиною, что есть ли оной охотникЪ закупя до десяти ульевЪ дорогою цѢною, поступитЪ сЪ ними такЪ безпутно, то вЪ краткое время пчёлы скоро помрутЪ; кЪ чему ещё и то слѢдуетЪ, что всѢ такïе люди пчёлЪ своихЪ сЪ колодами, хотябЪ почасту отЪ ульевЪ вЪ несколько верстахЪ прекраснѢйшïё луга сЪ цвѢтами и находились, разставливаютЪ лучше подлѢ жилищЪ своихЪ вЪ огородахЪ, гдѢ пчёлы ничего инаго, какЪ только сЪ находящихся вЪ огородахЪ плодовЪ мёдЪ собираютЪ.


§10.

ВЪ сихЪ четырехЪ послЪднихЪ отдЪленïяхЪ упомяну, что никакой содержатель пчёлЪ, вЪ разсужденïи не удобной поры выламыванïя мёда, не можетЪ никогда размножить и сЪ пользою завести пчелЪ, и не дождётся до того, чтобы всѢ его пчёлы, перезимовали, илибЪ толь наипаче на будущую весну новыхЪ пчёлЪ роили; но всякой будетЪ жаловаться и говоришь: я не знаю, отЪ чего это произходитЪ. Куда какое худое лѢто для пчёлЪ! Много у меня колодЪ пропало и пчёлЪ померло; а достальныя не роились! Но ежели подлинной знатокЪ пчёлЪ, такïе ульи открывЪ, вЪ нихЪ посмотритЪ, то увидитЪ столь малое число пчёлЪ, что они моглибЪ убраться всѢ вЪ одинЪ горшокЪ. ТутЪ спрашивается: могу тЪ ли такïя пчёлы роиться и наполнить мёдомЪ такЪ великïя колоды? НѢтЪ: такïё слабые рои должны часЪ отЪ часу изтреблятьея, и вовсе помереть. ВЪ книжныхЪ лавкахЪ найдешь много книгЪ, какимЪ образомЪ содержать пчёлЪ: но я скажу, что всѢ сïи витези не имѣли никогда пчёлЪ, и о порѢ и выламыванïи мёда все только бредятЪ.

§11.

Кто имЪетЬ кЪ тому случай, и намѢренЪ завести многочисленной пчельникЪ сЪ пользою, тотЪ долженЪ всё то, что вЪ сихЪ послѢдующйхЪ отдѢленïяхЪ предписано и совѣтуемо будетЪ, подробно наблюдать, поступая по тому точно. ТакимЪ образомЪ вЪ краткомЪ времени окажется немалая польза и сей продуктЪ будетЪ удивленïёмЪ многихЪ сосѢдей. Подлинно имѣю я великую надежду вЪ разсужденïи того, что я первый, который старанïя свои прилагалЪ узнать о порѢ и выламыванïи мёда, что сего ни вЪ какихЪ другихЪ книгахЪ не упоминается, разсуждая о пчёлахЪ по мѢстоположенïю, именуютЪ ихЪ или полевыми, или огородными пчёлами, и отЪ того сотЪ называютЪ полевымЪ, или огороднымЪ медомЪ. Каждый разсмотря свою окольность долженЪ предпринять по тому такïя и мѢры: ибо такïя страны, напримѢрЪ, какЪ всё герцогство Магзебургское, так же МерзебургЪ, ЛейбцигЪ, ВейсенфельсЪ и тому подобныя земли, гдѢ никакихЪ лѢсовЪ или кустарниковЪ не находится, производятЪ только одинЪ такЪ называемой садовой мёдЪ: ибо пчёлы мёдЪ свой единственно вЪ садахЪ сЪ древесныхЪ цвѢтовЪ, какЪ наприм. сЪ липоваго, сЪ репнаго, попутникова цвѢта, также и сЪ полевыхЪ цвѢтовЪ сносить должны, который мёдЪ вкусомЪ и добротою за лучшей почитается: ибо такой мёдЪ составляется изЪ множества различныхЪ цвѢтовЪ. НапротивЪ того луговой мёдЪ собираемЪ бываетЪ отЪ одного рода всегда цвѢтущаго луговаго кустарника; и вЪ воскЪ находятЪ, что травяной воскЪ гораздо мягче прозрачнѢе, нежели воскЪ полевой, который ломокЪ.

§12.

Пчёлы пребываютЪ вЪ своихЪ колодахЪ и зиму и лЪто на одномЪ мѢстѢ, паче вЪ тѢхЪ странахЪ, гдѢ вовсе никакого поля близко нѢтЪ: напротив'Ь того, тѢ колоды, гдѣ луга отЪ нихЪ по близости находятся, послЪ роя собираются и вынесены бываютЪ мѢсяца на два вЪ луга; то пчёлы вЪ скоромЪ времени колоды свои могутЪ наполнить мёдомЪ.

§13.

Разсуждая о состояния пчельника, признавается за нужное упомянуть, чтобЪ сдѢланЪ былЪ оный близь дома вЪ саду. Такое строенïе состоитЪ только вЪ одной покрышкѢ длиною вЪ 12 локтей, а шириною вЪ три локтя, и отЪ земли около 5 локтей. ПодЪ сею крышкою, разстоянïемЪ отЪ земли вЪ локоть, сдѢлать надлежитЪ полЪ изЪ толстыхЪ досокЪ, шириною вЪ 5 четвертей локтя, для постановленïя перваго ряда ульевЪ. А понеже улей вышиною вЪ одинЪ локоть, то сверьхЪ онаго дѢлается вторый полЪ вЪ такую же мѢру, какЪ и первый, а потомЪ третïй полЪ вЪ таковомЪ же разстоянïи, такЪ чтобЪ ульи вЪ три ряда одинЪ надЪ другимЪ стояли. КЪ полунощной сторонѢ задняя стѢна должна быть плотно задѢлана досками, также и вЪ три локтя шириною кЪ востоку и западу, а передняя сторона кЪ полудню надлежитЪ быть отверстою. Сïя предосторожность приемлется для того, чтобы сѢверные вѢтры и стужа, сильные дожди и жестокïе утренники не могли коснуться ульевЪ: напротивЪ того сЪ полуденной стороны солнце освѢщало бы колоды во весь день, которыя можно бы было свободно снимать, и опять на свои мѢста ставить, а наипаче, дабы пчёлы могли имѢть свободной вылетЪ и прилётЪ сЪ полуденной стороны.

§14.

Шестьнадцать шаговЪ отЪ пчельника должно стоять ни какому дереву, но надобно быть чистому мЪсту, чтобы солнце могло освѢщать отЪ утра до вечера пчельникЪ, и чтобы пчёлы могли имѢть во время роя пространное мѢсто; позади 16 шаговЪ должны быть только низкïя деревья, дабы вовремя роя матка со пчёлами, сѢвЪ на такое дерево, вЪ пустую колоду свободно посажена быть могла

§15.

ПодЪ пчельникомЪ не должно никакой травѢ или кустьямЪ быть, вЪ которыхь гадина заведшись, имѢетЪ способЪ добираться кЪ ульямЪ; но надлежитЪ сïе мѢсто содержать чисто, усыпавЪ пескомЪ. ÏÏередЬ тѢмЪ и подлѣ того мѢста можно землю копать, сѢять овощи, и ростить траву, однако велѢть часто её подрезывать.

§16.

Ульи должны быть сдѢланы сверьхЪ дïаметра шириною вЪ одинЪ локоть, и вЪ доброй локоть вышины востро изЪ соломы на подобïе голубиныхЪ гнѢздЪ, однако весьма плотно. Посреди каждаго улья; дѢлается скважина для влетанïя на два дюйма шириною и вЪ одинЪ дюймЪ вышиною, которую вЪ зимнее время можно по случаю менѢе сдѢлать. ВЪ каждомЪ ульѢ укрѢплены быть должны крестообразныя выструганныя палочки, толщиною вЪ мизинѳцЪ, изЪ шиповника, на которомЪ бываюгаЪ иглы, вшестеро впяленныя, чтобы пчёлы могли на нихЪ начать и укрѢплять свой сотЪ. ТакихЪ улей должно имѢшь вЪ готовности вЪ сухомЪ мѢстѢ нисколько десятковЪ дабы ихЪ во время роенïя тотчасЬ употребить можно было. ЕщёжЪ принадлежать кЪ такому пчельнику одна пара такЪ называемыхЪ пчельныхЪ покрышекЪ, сдѢланныхЪ на подобïе шапки изЪ чёрнаго холста, навощеннаго, которая бы ускалась ниже шеи и затылку, а предЪ лицомЪ на три пальца отЪ лба, носа и рта сплетенабЪ была сѢтка изЪ желЪзной проволоки, сквозь которую бы смотрѢть можно было, и пчёлы жалами своими доставать не могли. КЪ сему принадлежитЪ ещё пара толстыхЪ оленьихЪ долгихЪ рукавицЪ, долгая и короткая лѢстница, пара гусиныхЪ крылЪ, и одинЪ широкой полотняной передникЪ.

§17.

Учредя всё сïе такимЪ порядкомЪ, долженЪ заводчикЪ пчёлЪ, около Михайлова дни стараться вЪ сосѢдствѢ провѢдывать о тѢхЪ людяхЪ, кои намВѢрены продать нѢсколько роёвЪ пчёлЪ. Но такïе рои не должны быть выломаны; а надлежитЪ паче всего ульи расконопатя осмотреть: которые тяжелЪ, и пчёлы колоду до самаго низа мёдомЪ наполнили, то изЪ сего заключить можно, что вЪ ней множество и весьма довольно пчёлЪ находится. ВЪ случаѢжЪ сего недостатка нечего о томЪ и помышлять. А, когда вЪ такое время, вЪ разсужденïи находящагося множества, за улей три рубли заплатить и должно; то однакожЪ оныя деньги не напрасно употреблены. Такïя плодовитые рои стоятЪ того, чтобЪ оныхЪ купить шесть; при чемЪ надлежитЪ улей заткнуть нѢсколько соломою, и переворотить вЪ верхЪ дномЪ, обвязавЪ оной холстиною, и одинЪ за другимЪ перенесть въ надлежащее мѢсто, и поставить вЪ пчельникЪ на низу, а потомЪ развязавЪ холстину, улей открыть.


§18.

СверьхЪ сего должно, есть ли желаешь хорошаго успѢха, купить отЪ продавца пятьдееятЪ фунтовЪ сота, и хранить его, положа вЪ чистой боченокЪ крѣпко закупаренной. Пока ещё тёплая погода продолжается, то пчёлы вонЪ вылѢтаютЪ, и опять вЪ улей возвращаются; сколь скоро же настанетЪ зима, то должно скважины 4 вдоль до половины заткнуть, и столько лишь оставить мЪста, чтобы пчелы проходить могли; и такимЪ образомЪ оныя шесть ульевЪ на мѣстѢ останутся.

§19.

Около рождества должно всѢ шесть ульевЪ разкупоря посмотрѢть; много ли ещё вЪ нихЪ мёду находится. Но какЪ вЪ первомЪ году, вЪ которомЪ рои ещё не весьма вЪ порядкѢ бываютЪ, и отЪ того кЪ рождеству уже мало мёду у нихЪ остаётся; то, дабы оные шесть роёвЪ пчёлЪ вЪ настоящей силѢ и числѢ пребыли, должно изЪ купленыхЪ пятидесяти фунтовЪ мёду, низу каждаго улья, гдѢ оный отворяется, глыбу вѢсомЪ вЪ четыре фунта, помощïю двухЪ выстроганныхЪ палочекЪ вставить такимЪ образомЪ, чтобѢ оная глыба отЪ дна на два пальца свободно лежала. ВЪ АпрѢлѢ мѢсяцѢ и сей мёдЪ кончится и такЪ должно вновь вставить вЪ каждой улей четыре фунта мёду: и такЪ прежде, нежели оной переведётся, начнутЪ вЪ начале Маïя мѢсяца пчёлы изЪ онаго вылѢтать для пищи. ОтЪ сего настоящего присмотра и кормленïя произходитЪ та польза, что, сколь скоро тёплые дни настанутЪ, всѢ пчёлы роиться станутЪ вЪ такомЪ множествѢ, что число молодыхЪ пчёлЪ превзойдётЪ старыхЪ.

§20.

ПримѢчанïе. Не такЪ то дѢлается, какЪ весь свѢтЪ говоритЪ, чтобы вылетающая изЪ улья во время роя пчелиная матка со своимЪ роемЪ была молодая; но то старая матка сЪ старымЬ роемЪ, отЪ молодаго роя, которой себѢ новую матку избралЪ, числомЪ превозходнѢе, и въ разсужденïи хорошаго корму сильняе, закусанная и выгнатая, что потому приметить можно, что всѢ сïи пчёлы цвѣтомЪ гораздо темняе, нежели вЪ ульѢ оставшаяся, коихЪ цвѢтЪ совсемЪ свѢтло-желтоватый.

§21.

Когда солнце уже весьма горячо освѢщать начнётЪ, тогда и время роенïя настанетЪ, чему довольный и сущïй знакЪ то, что вЪ тотЪ же день улей роиться будетЪ. СЪ начала около у льевой скважины сЪ наружи увидишь мѣсто вЪ рублёвикЪ пчёлами занятое; передЪ ïюлуднемЪ отЪ десяти до одиннадцати часовЪ около того же отверстия примѢтишь мѢсто со пчёлами величиною сЪ большее блюдо, а вЪ полудни сЪ наружи весь улей ими покрытЪ бываетЪ. ВсѢ оныя пчёлы старыя, и будучи молодыми зажалены, не хотятЪ однакожЪ отлетѢть, да и немогутЪ, для того, что ихЪ матка ещё вЪ ульѢ вЪ своёмЪ мѢстѢ находится, пока на конецЪ вЪ первомЪ часу, (когда солнце наигорячѢе улѢй освѢщяетЪ) молодыя пчёлы не нападутЪ жестоко на старую матку, и почти всѢхЪ старыхЪ пчёлЪ изЪ улья не выгонятЪ, которыя не сыскавЪ себѢ на поверхности улья мѢста, чтобы сѢсть, снуютЪ близко пчельника, и производят весьма великое жузжанïе и шумЪ. ВЪ сïе время надлежитЪ непременно приготовить пустой улей сЪ покрышкою, ймѢвЪ при томЪ перчатки и крыло.

§22.

Старая матка лишившись своихЪ пчёлЪ, и будучи ими оставлена, принуждена бываетЪ отЪ нападения новой матки и молодыхЪ пчёлЪ, вылетѢть, очищая своё мѣсто вЪ верху улья молодой маткѢ. Выходя старая матка изЪ улья производить жалкой свой голосЪ, которой можно примѢтить по сидящимЪ пчеламЪ вЪ округЪ улья около скважины, кои очищая на два пальца мѢста, всѢ кЪ отлёту готовы бываютЪ, подымая крылья свои. Лишь только матка, которая величиною вЪ двое противЪ прочихЪ пчѢлЪ, и цвѢтомЪ желто-свѢтлая, изЪ оной скважины наружу появится, то снующïя передЪ ульемЪ всѢ пчёлы за нею послѢдуютЪ. Матка отлетаетЪ весьма тихо, и прочïя пчёлы сЪ нею же, имѢя ея вЪ срединѢ. Ежели отЪ того мѢста шаговЪ на шестьнадцать находится низкое дерево, то садится матка на сучокЪ, вЪ округЪ котораго и прочая пчёлы посядутЪ: тогда не должно долго медлить, но надѢвЪ пчельную покрышку, возьми пустой улей вЪ лѣвую руку, и держи его прямо подЪ висящимЪ на деревЪ роемЪ, которой разомЪ обороти вЪ улей крыломЪ, покрывЪ тотчасЪ холстомЪ; отнеси улей вЪ пчельчикЪ, и опрокинувЪ оной востреемЪ кЪ верху, чтобы скважина была напереди; сними осторожно полотно и отвори скважину. ВЪ сïе время пчёлы уже мѢсто для матки сдѢлали, опредѢля кЪ ней и сторожей. ТакЪ называемые сторожи почти вдвое болЪ обыкновенной пчелы и цвѢтомЪ такïе же. Они вЪ поле не отлетаютЪ, но служатЪ маткѢ, и исполняютЪ ея повелѢнïя между прочими пчёлами, коихЪ голосЪ частой внятно слышать можно. Сколь скоро матка вогнѢздится, такЪ вЪ тотЪ же часЪ великое множество пчёлЪ вЪ поле полетятЪ, чтобЪ приносить для маткина гнѢзда новые снаряды, которые весьма прилѢжно носятЪ, и вЪ три дни столько слоевЪ надѢлаютЪ, что почти весь рой спрятаться можетЪ. Сей называется потомЪ новымЪ роемЪ; но по моему знанïю и опытамЪ именуется первымЪ роемЪ.

§23.

И такимЪ образомЪ вЪ зимнемЪ ульѢ оставшïйся молодый рой, выгнавЪ старыхЪ пчёлЪ, имѢетЪ и мѢсто и безопасность. Чего ради онЪ немедленно о новомЪ разпложенïи старается. А какЪ вЪ сïе время древесной, полевой и садовой пищи вЪ изобилïи находится, то не продолжается и 14 сутокЪ, чтобЪ улей не умножился половину пчелами, такЪ что вЪ короткое время при весьма тёплой погодѢ паки старыя молодыми выгнаны бываютЪ; что примѢтить легко можно какЪ и прежде упомято изЪ того, когда увидишь около скважины сЪ наружи великое множество сидящихЪ пчёлЬ. При такомЪ случаѢ должно, когда солнце весьма жаритЪ, особливую наблюдать осторожность, и имѢть вЪ готовности пустой улей, покрышку и крыло, дабы во время роенïя вылетевшïй и на дерево сѣвшïй рой вЪ пустой улей посажёнЪ, и въ третïй рядЪ пчельника поставленЪ быть могЪ, замѢтивЪ на ономЪ мѢломЪ, или краснымЪ карандашомЪ число ÏÏ которое значитЪ вторый рой, или старый улей уже два раза роился.

§24.

Ежели весеннее время всё хорошо и погода тёплая продолжается, то улей роится три раза, и въ такомЪ множествѢ, что лучше желать не можно, однако и двумя роями довольну быть можно.

§25.

И так кто, какЪ уже прёжде упомянуто, осенью только съ шестью купленными ульями пчельной заводЪ началЪ; то тотЪ по окончанïи весны имѢетЪ уже, когда вЪ корм недостатка пчёламЪ нѢтЪ, по меньшей мѢрѢ осьмнадцать ульевЪ. ИзЪ сего явствуетЪ, что трудолюбивый пчелы не виноваты вЪ томЪ, ежели старые рои зимою умираютЪ и оставшаяся вЪ живыхЪ совсемЪ не роятся; но причиною тому незнающей содержатель, который выломавЪ у нихЪ сотЪ, и тѢмЪ отнявЪ ихЪ жизнь самЪ никакой пользы не получитЪ.

§26.

Ежели по близости никакихЪ луговЪ не находится, куда бы пчёлы могли летать для собиранïя мёду, то тамЪ стоятЪ ульи во пчельникѢ неподвижно; однакожЪ пчёлы стараются наполнять сотомЪ ульи свои, вылетая вЪ огородЪ и сажаясь на цвѢты. ЕжѢли же отЪ того мѢста вЪ нѢсколькихЪ верстахЪ есть рощи, или кустарники, то во всѢхЪ ульяхЪ скважины заткнувЪ, и оборота остреемЪ вЪ низЪ, завязать полотномЪ всякой улей; вЪ вечеру вЪ прохолодь поставя ихЪ на телегу, везти весьма тихо ночью на тотЪ лугЪ, гдѢ за нѢсколько дней передЪ симЪ пространное мѢсто уже вьïместь должно, и вычистя всю траву и усыпавЪ пескомЪ сдѢлать надЪ оным мѢстомЪ на низкихЪ столбикахЪ кровлю изЪ соломы. ПодЪ сïю кровлю поставя пчёлЪ, оборотя ульи на землю, должно снять полотно и смотрѣть при томЪ, чтобы вЪ ульѢ скважина была оборочена кЪ полудню, которую тотчасЪ отворить. И такимЪ образомЪ пчёлы вылетая, будутЪ съ такою прилежностïю сотЪ дѣлать, что на сïё сЪ превеликимЪ удовольствïёмЪ смотрѢть надлежитЪ.

§27.

ВЪ такïе мѣста многïё люди изЪ соседства вывозятЪ свой ульи со пчёлами и для того тамЪ находятся знающïе присматриватели за пчёлами, которые за стереженïе каждаго улья получаютЪ по три копѢйки; ещежЪ должно лѢснику заплатить за всякой улей столькожЪ за позволенïе, что они во том'Ь мѢстѢ стоятЪ. Такой присматриватель пчёлЪ имѢя подЪ смотренïемЪ своимЪ нѢсколько сотЪ ульевЪ долженЪ стеречь и днёмЪ и ночью. А какЪ весьма часто случается, что вЪ хорошее лѢто нѢсколько старыхЪ ульевЪ вЪ полѢ ещё в'Ь третïй разЪ роятся, то пчельный сторожЪ наблюдая сего, тотачасЪ такïя рои вЪ пустой улей сажаетЪ, коихЪ у него вЪ готовности довольное число быть должно. Сей новый рой наполнитЪ также колоду свою мёдомЪ, что вЪ ней почти пустаго мѢста не сыщешь. Но хозяинЪ долженЪ сему надзирателю за всякïй новый рой пойманный дать по 6, копѢекЪ, заплатя при томЪ и за новую колоду, что и охотно дѢлаютЪ: ибо такой улей со пчёлами осенью болѢе пяти рублей стоитЪ.

§28.

Случается, что во время сухаго лѣта пчёлы весьма скоро улей сотомЪ наполнять: того ради пчельнымЪ надзирателямЪ надлежитЪ вЪ осторожность имѢть запасные соломенные, или рокитовые плетёные вѢнцы величиною противЪ улья, такЪ чтобы наполненные ульи плотно на нихЪ поставились, и скважины глиною замазаны были: при семЪ. случаѢ пчёлы до тѢхЪ порЪ не перестанутЪ трудишься, пока и вѢнцы до самаго дна мёдомЪ не наполнятся. При многихЪ трудолюбивыхЪ и прилѢжныхЪ ульях'Ь при разтворенïи дѢлается на пядень вЪ землю яма, вЪ которую улей опускается такЪ, чтобы пчёлы случай имѢть могли стараться и разполагать сотЪ даже до земли.

§29.

КЪ осени около Варѳоломеева дни, то есть 25 Августа, по старому стилю, ѢздятЪ телѢгою опять вЪ луга, вЪ которое время сЪ крайнею радостно усмотрено бываетЪ, коль высоко ульи под-ставлены вВнцами, и коликимЪ множествомЪ меда наполнены, и сколько новыхЪ роевЪ пчелЪ кЬ тому прибавилось.
ПримѢчанïе. Но кЪ онымЪ неискусный выниматель сотовЪ приближиться не долженЪ: ибо при сёмЪ требуется хорошïй разсудокЪ. Кто лишь только началѢ заводиться и, какЪ выше упомянуто, сперва шесть роёвЪ купилЪ, тотЪ осенью по последней мѢрѢ увидитЪ у себя осьмнадцать, или двадцать роевЪ или ульевЪ. А понеже старанïе и намѢренïе пчёлЪ простиралось едниственно, кЪ тому, чтобы собранный ими мёдЪ употреблять зимою, во свою, потребу; то безЪ сомнѢнïя на то и склониться доджно, и у всѢхЪ тѢхЪ ульевЪ, кои для приплода оставлены будутЪ, отнюдЪ ни самой малой части сота не отнимать, хотябЪ вЪ оныхЪ небольшое число и находилось. И дабы приплодЪ пчельный помалу содержанЪ былЪ, то изЪ первыхЪ лучшихЪ или большихЪ роёвЪ отберутся десять ульевЪ, закупоря и завязавЪ, оборачиваются острымЪ концомЪ кЪ низу; ставятся на телегу и ночью домой привозятся; а подЪ остальною половиною или десятью ульями подЪ каждымЪ зажжется сера, отЪ которой вЪ двѢ минуты всѢ пчёлы мёртвыя изЪ сотовЪ на землю повалятся, а на послѢдокЪ и сïи ульи поворотя острымЪ концомЪ вЪ низЪ, положить на телеги и взять домой.

§30.

Каким образомЪ выпустить. медЪ, и вЪ кадки положить, и какЪ выжавЪ воск лить вЪ круги, о томЪ ниже обстоятельно упомянуто будетЪ, а здѢсь опять о; пчельномЪ заводѢ, говорить станемЪ, показавЪ при томЪ, что отЪ благословенïя божïя и основательного испытания добраго домостроителя всё зависитЪ, и что сïё во всѢхЪ мѢстах'Ь сделать возможно; и невѢроятно то, чтобы пчёлы легко умирали, и будто не вовсякой годЪ роились.

§31.

И такЪ по покупкѢ щести ульевЪ и по разположенïи оныхЪ правильно, получили отЪ десяти ульевЪ умерщвлённых пчелЪ цѢлые 10 ульевЪ полныхЪ мёду, а 10 лучших зимнихЪ ульевЪ, снабдѢнныхЪ довольнымЪ пропитанïем останутся для развода.

§32.

Сïи, будущею весною непременно принесутЪ по меньшей мѢрѢ по два улья, а всѢ двадцать новыхЪ роёвЪ, такЪ что мы при такихЪ обстоятельствахЪ около Иванова дня тридцать у льевЪ въ луга вывезть можемЪ,не считая кЪ сему вновь роившïеся. ОтЪ сихЪ 30 ульевЪ избираем мы около осени 15 тяжёлѢйшихЪ, кои бы передЪ протчими гораздо превозходнѢйшее число пчёлЪ имѣли, для будущаго приплода, и привозимЪ ихЪ домой, во пчельникЪ, а достальные| всѢ горючею сѢрою поморятся; мёдЪ же и воскЪ продастся.

§33.

На третïй годЪ около Троицына дня принесутЪ 15 приплодные рои, по крайней мѢрѢ каждый по два, и такЪ обще 30 новыхЪ роёвЪ, такЪ что мы сЪ приплодными ульями сорокЪ пять колодЪ вЪ луга вывезть можемЪ, а отЪ сихЪ всемирно родясь ещё нѢсколько роёвЪ, получимЪ около осени на третïй годЪ 24 лучшихЪ приплодныхЪ мёдомЪ пренаполненныхЪ ульевЪ; двадцать же четыре роя остальные поморя, отЪ того достанемЪ такимЪ образомЪ 24 целыя шириною и вышиною болѢе локтя колоды сЪ мёдомЪ и сЪ воскомЪ для продажи.

§34.

На четвёртый годЪ отЪ 24 приплодныхЪ ульевЪ, по два новыхЪ, отЪ каждаго, со старыми вообще будетЪ 2 улья, изЪ коихЪ потомЪ выбравЪ 36, достальные цоморить, а мёдЪ продать должно.

§35.

ВЪ пятый годЪ отЪ 36 приплодныхЪ ульевЪ родится 72 новыхЪ роевЪ, такЪ что включая вЪ старые 36, сто восемЪ ульевЪ вЪ луга отвезть можно будетЪ: изЪ оныхЪ 50 только лучших'Ь ульевЪ выбравЪ, для развода домой привезть; а 58 заморивЪ, мёдЪ вынувЪ и истопя воскЪ, продать. При сёмЪ приобретёшь доволныя увеселенïя и столько прибыли, что в'Ь разсужденïи родившихся ста новыхЪ роёвЪ отЪ 50 ульевЪ, всякой годЪ 150 вЪ луга возить можно; а изЪ нихЪ выбравЪ 50 для приплода, и какЪ выше упомянуто, ежегодно 100 ульевЪ сЪ мёдомЪ для прибыли своей на продажу употребишь.


§36.

ВЪ сихЪ краткихЪ отдѢленïяхЪ предложа обстоятельно, какимЪ образомЪ малымЪ иждивенïемЪ сЪ пользою заводить пчёлЪ, и какЪ сЪ ними, обходиться; намерены мы всѢмЪ, тѢмЪ, которые до сего времяни опасались пчельнаго мора, а особливо тѢмЪ, кои привыкли безразсудно обрѢзывать сотЪ, и чрезЪ, то пчёлЪ своихЪ дѣлать бесплодными, предложить вопросЪ, на который сïи люди чистосердечно ответствовать должны, а имянно: естли бы я сто пятьдесятЪ нашихЪ ульевЪ, которы на пятомЪ году будучи выставлены вЪ лугЪ, довольно мёду принесли, ввѢрилЪ ихЪ незнанию; то выгоднѢе ли бы, или лучше ли бы было то, когдабЪ у всѢхЪ, ста пятидесяти ульевЪ сотЪ выламывать, и отЪ каждаго бы половина мёду взята была; слѣдовательно ото ста пятидесяти роевЪ, 75 ульевЪ полныхЪ сЪ мёдамЪ получить: но чрезЪ то пчелЪ вЪ такое состоянïе приведёшь, что после Рождества у нихЪ корму уже не станетЪ, и отЪ всехЪ ста пятидесяти роёвЪ не болѢе двадцати роёв живыхЪ пчёлЪ останется, и столь безсильны будутЪ, что и двухЪ роёвЪ не принесутЪ, и такимЪ образомЪ весь заводЪ истребится? Или лучше ли то, чтобЪ, ото ста пятидесяти роёвЪ всякую осень, выбравЪ только пятдесятЪ лучщихЪ для приплода ульевЪ, оставя вЪ нихЪ для сѢдержанïя ихЪ весь мёдЪ привесть ихЪ до того, чтобЪ они два раза роились и чтобЪ обыкновенно, ежегодно сто ульевЪ поморить, и чрезЪ то цѢлых сто колодЪ употребить на пррдажу? Я увѢренЪ, что всѢ те, кои хотя несколько болѣе предЪ другими разсудка имеютЪ, сей способЪ за благо примутЪ, потому что оный сЪ осторожностïю наблюдёнЪ.

§37.

Что касается до меня, то могу сказать, что я будучи вЪ дальныхЪ путешествïяхЪ, нашелЪ во всѢхЪ мѢстахЪ пчельные заводы весьма дурными, выключая брауншвейгЪ, гдѢ подлинно знание, какЪ поступать со пчелами, до высочайшей степени достигло.

§38.

Выбранные рои по привезенïи изЪ, луга надлежитЪ сЪ осторожностью во пчельнике другЪ подлѢ друга поставить, отворивЪ въ нихЪ скважины: а вЪ умерщвлённыхЪ ульяхЪ, изо всѢхЪ по порядку, долгою широкою железною лопаткою отЪ края круги сотовые отделяя, вынимаются, и бросаются вЪ поварню вЪ большой щирокой, котёлЪ, подЪ которымЪ разведя посредственной огонь изЪ уголья, надлежитЪ безперестанно деревяннымЪ веслом мешать, продолжая сïе надЪ темЪ огнёмЪ до техЪ порЪ, пока медовое дно начнётЪ кипѣть, и мёдЪ весьма чистымЪ и прозрачнымЪ покажется. По томЪ ставится подлѢ сего котла на землю другой пустой котёлЪ на очень маломЪ жару, надЪ которымЪ держатЪ два человека рѢкую| хѳлстину, чрезЪ которую пропускаютЪ растопленной мёдЪ изЪ перьваго котла, и сколько возможно онымЪ холстом выжимается; NВ а оставшïяся вЪ холстѢ выжимки, для того, что вЪ нихЪ много ещё мёду находится, бросаются, вЪ чанЪ.

Сïе называется, мёдЪ сперьва выпустить; по томЪ пропущенный сквозь холстЪ мёдЪ наложа вЪ котлы, ставится опять на огонь, который часЪ отчасу умножаютЪ такЪ, что мёдЪ начнётЪ сверьху пѢниться и такЪ, какЪ молоко сдѢлается. Сïё называется мёдЪ прочищать. Сïя бѢлая пѢна есть та грязь, которая процѢдившись сквозь холстину, состояла изЪ мѢлкаго доннаго сора, которая чрезЪ растопленïе собравшись снимаема бываетЪ и вЪ тотЪ же чанЬ кладётся, вЪ которомЪ и выжимка находится. НаконецЪ сей чистый мёдЪ изЪ котла сквозь полотняной остроконечной мѢшокЪ и чрезЪ воронку вЪ бочки наливается: но оныя бочки должны 48 часовЪ лежать, прежде нежели закупорятся, чтобЪ разтоплённый мёдЪ устоявшись застылЪ. СимЪ способомЪ мёдь такЪ чистЪ и прозраченЪ будетЪ подобно двоеному маслу, и для того за каждую такуе бочку меда 3 рубли болѢе платятЪ, ню жели за Польской мёдЪ, который сЪ соромЪ бываетЪ.

§39.

А какЪ вЪ мѢшкѢ, чрезЪ которой пропущенный мёдЪ литЪ, нѢсколько мѢлкихЪ подонковЪ остаётся, то тѢ подонки со всѢми прочими собранными вЪ большомЪ чанѢ, наливЪ несколько вёдрЪ воды, весломЪ гораздо мѢшаются, потомЪ пропускное полотенцо, остроконечной мѢшокЪ и воронку начисто водою ополоскать и тудажЪ опустить такЪ, чтобЪ весь мёдЪ отЪ подонковЪ начисто ополосканЪ былЪ: ибо инако можетЪ во время топленïя воска ломкимЪ его сдѢлать. Напоследок сïя смѢсь процѢживается сквозь мѢшокЪ, и накрѢпко выжимается. Оставшийся воскЪ растапливается вЪ большёмЪ котлЪ, отЪ чего часто остаётся ещё сЪ полбочки хорошаго мёду, а подонки положивЪ вЪ чистой котёлЪ, и подложи подЪ него небольшой огонь, мѢшать оныя вЪ нёмЪ деревянною узкою мѢшалкою имѣя до тѢхЪ порЪ огонь, пока увидишь, что подонки какЪ мякина останутся, а воскЪ чистымЪ сдѢлается. NB. Когда отЪ сихЪ подонковЪ возмешь сЪ чашку, и простудя вЪ рукѢ сожмёшь и воскЪ отставать будетЪ, а подонки подобно мякинѢ особливо вЪ рукѢ останутся, тогда оно будетЪ вЪ своёмЪ совёршенствѢ, и время выжимать. По томЪ всё, что вЪ котлѣ ни находится, пропустить горячимЪ сквозь посконной мѣшокЪ вЪ другой пустой котёлЪ, а мѢшокЪ сЪ остатками тёплой тотчасЪ положть подЪ ожимЪ, подставя глиняной сосудЪ выжимать какЪ наискоряе, когда ещё оно тепло, до тѢхЪ порЪ, пока ни капли болѢе не останется.

§40.

НапослѢдокЪ весь оставшïйся воскЪ разогрѢвЪ вЪ большёмЪ кошлѣ, лить оной вЪ глиняныя формы, изЪ которыхЪ бы выходило воску около 25 фунтовЪ, и когда воскЪ застынетЪ, то оныя формы опустить должно вЪ тёплую воду, отЪ чего воскЪ отЪ дна отстанетЪ, и его вынуть можно будетЪ. Такой воскЪ такЪ жёлтЪ чистЪ и мягокЪ, что лучше онаго желать не можно, и что 100 фунтовЪ такого воска стоитЪ подлинно тридцать три рубли; напротивЪ, того Польскïй воскЪ при растопленïи такЪ пренебрегается, что его вЪ расужденïи ломкости и грубости чистымЪ воскомЪ почесть не можно; ради чего гораздо дешевле продаётся; цри чёмЪ и то, что оный отЪ ЖидовЪ весьма портится, будучи подмѢшан гороховою мукою, чрезЪ что многïе купцы, не зная сего плутовства, обмануты бываютЪ. Но лучшая и надёжнѢйшая восковая проба состоитЪ вЪ томЪ ежели положишь воску сЪ мушкатной орѢхЪ вЪ серебряную ложку, и растопить оной надЪ небольшимЪ угольнымЪ жаромЪ; когда растопленный мёдЪ весьма прозраченѢ, на подобïе двоенаго масла, и на лнѢ никакой нечистоты не сядетЪ, также и на поверхности никакой пѢны не будетѢ, то такой воскЪ чистЪ и хорошЪ. Сей опытЪ препоручается всѢмЪ нашимЪ купцамЪ, дабы они при покупкѣ воска сймЪ образомЪ поступали.

§41.

Хотя изЪ Польши привозятся восковые круги, тяжелиною часто вЪ одинЪ центнерЪ, однакожЪ оный воскЪ добротою не хорошЪ: ибо нашЪ воскЪ вЪ разсужденïи своей чистоты многими художниками употребляется, и отЪ знатныхЪ купцовЪ небогатымЪ купцамЪ часто отпускается по половине центнера; и для того весьма не худо, ежёлибЪ лить круги вЪ 27 фунтовЪ сЪ половиною, что и легко сдѢлано быть можетЪ. Что же касается до подонковЪ, изЪ которыхЪ воскЪ вытапливается, то продаются они свѣчникамЪ, которые сïи подонки смѢшавЪ сЪ чёрнымЪ варомЪ, дѢлаютЪ изЪ оныхЪ факалы сЪ пенькою свѢтильнею.

§42.

ИзъяснивЪ совершенно вЪ сихЪ краткихЪ отделенïяхЪ пользу и неудобности пчёльнаго завода, намѢрёны мы упомянуть ещё о нѢкоторыхЪ достойныхЪ наблюденïяхЪ, дабы главные пункты пользы и неудобностей тѢмЪ короче и яснѢе понять можно было, а притомЪ присовокупимЪ кЪ сему ещё некоторые опыты. Желающему совершенное имѢть знанïе вЪ пчельномЪ разводѢ и поступать потому предложимЪ ради сего письменно самонужнѢйшее, и гораздо лучше будетЪ,

§43.

Ежели разсмотримЪ сЪ начала употреблённую осторожность во всѢхЪ, 12 мѢсяцахЪ, упомянувЪ во первыхЪ о томЪ мѢсяцахЪ, вЪ которомЪ для приплода пчелы выбираются, то есть о СеншябрѢ. По окончанïи жатвы, и когда цвѢты совсемЪ оцвѢтутЪ. Выбранные приплодные рои, принесутся во пчельникЪ, гдѢ сохранены бываютЪ: ибо вЪ ульяхЪ довольно мёду для нихЪ находится. ВЪ семЪ мѢсяцѢ ничего инаго дѢлать не остается, какЪ только вЪ разсужденïи осенняго времени, вЪ которое часто дожди сЪ вечерней стороны бываютЪ, надлежитЪ сдѣлать изЪ короткихЪ кольевЪ толщиною вЪ руку огородку покрытую сЪ верьху соломою, чтобы дождь улья не замочилЪ. Ежели же сего не сдѢлаешь, то дождевая вода, будучи на тѢхЪ доскахЪ, на которыхЪ стоятЪ ульи, произведетЪ, что ульи загнïютЪ, чего пчёлы ни мало терпѢть и сносить не могу тЪ; и для того хорошую осторожность употребить надлежитЪ.
.
§44.

ВЪ ОктябрЪ должно накрѣпко смотрѢть, чтобы крышка была тверда такЪ, дабы дождь сквозь оную пробивать не могЪ.

§45.

ВЪ НоябрѢ то же, ибо пчёлы, имѣя довольно пропитания, вЪ ульяхЪ своихЪ спокойно пребываютЪ.

§46.

Декабрь мѢсяцЪ требуетЪ только, для того, что тогда опасаться надлеакитЪ жёстокихЪ морозовЪ и сильной мятели, чтобы вЪ разсужденïи сего стѣну кЪ полуночи, также и узкïя боковыя стѢны кЪ вечерней и утренней сторонѢ накрепко утвердить, и на полуденной сторонѢ, которая завсегда для вылетанïя и для солнца отверстою быть должна, по крайней мѢрѢ вЪ верьху на покрышкѢ ещё три толстыя драни, разстоянïемЪ другЪ отЪ дружки шириною вЪ одинЪ футЪ, крепко прибить кЪ брускамЪ длиною вЪ три фута, и сдѣлать пологую кровлю изЪ соломенныхЪ сноповЪ кЪ полуденной стороне, дабы снѢгЪ ни мало на в улъи падать не могЪ. При чёмЪ надлежитЪ во всѢхЪ ульяхЪ въ семЪ мѢсяцѢ скважины деревянною втулкою до половины заколачивать, и только вЪ каждомЪ отверзстïи оставить диру длиною вЪ два, а вышиною вЪ четверть дюйма, которую пустоту пчёлы сами показываютЪ: ибо сïя скважина, изЪ которой пчёлы вылетаютЪ, внутри замазываема и задѢлываема ими бываетЪ ароматическою восковою матерïею, и оставляется только такая дирочка, которая потребна для необходимаго ихЪ воздуха и прохода, и чтобЪ никакой жестокой морозЪ проницать не могЪ.

§47.

А какЪ зимою дятлы и синицы почасту во множествѢ кЪ ульям'Ь прилетаютЪ для сысканïя себѢ пищи, и вЪ тѢ колоды, которыя незнающими людьми не задѢланы, вЪ оставленныя для воздуха скважины долбятъ, и вышеупомянутой балзамическïй воскЪ сЪѢдаютЪ, при которомЪ случаѢ приходящихЪ кЪ тому мѢсту пчёлЪ ловятЪ; то вЪ разсужденïи такЪ великаго отверзстïя и потраты пчёлЪ, рой претерпѢваютЪ немалой уронЪ: ради чего совѢтуемЪ мы вышепомянутую скважину на третью долю деревянного втулкою задѢлывать. А хотя бы оныя птицы для пищи своей ежедневно и прилетали, и начали бы долбить и стучать носами для того, чтобы пчёлЪ выманить и ихЪ схватить; однако надлежитЪ на каждомЪ ульѢ кЪ отверзстïю или скважинѢ повѢсить по два силка такЪ, чтобЪ концы оныхЪ простирались подЪ самую скважину; какЪ же скоро оные птицы появятся, то силками пойманы бываютЪ. СимЪ способомЪ такой вредЪ отвращается.

§48.

ВЪ ГенварѢ ещё никакого дѢла нѢтЪ для того, что у пчёлЪ пропитанïя довольно.

§49.

ТожЪ и вЪ ФевралѢ, выключая, что вЪ сïе время, когда наиболѢе молоченïя хлѢба произходитЪ, отЪ длинной ржаной соломы колосья отрѢзать надлежитЪ, и изЪ оной, кто за пчёлами ходитЪ, тому нѢсколько ульевЪ сдѢлать, а внутри вставить перекладины изЪ шиповника, толщиною вЪ мизинецЪ, дабы во время роенïя нивЪ чемЪ остановки не было.


§50.

ВЪ МартѢ требуется, чтобы всѢ ульи утромЪ вЪ 10 часовъ разконопатя посмотреть, находитсяль ещё довольно мёду, что тотЪ часЪ увидѢть можно на сколько сотовыя ячейки мёдомЪ опорожнены, и сколько ещё вЪ нихЪ осталось. И такЪ ежели по моему показанïю для приплода всѢ такïе рои выбраны были, которые ульи свои сЪ верьху до самаго низа сотомЪ наполнили, то вЪ семЪ мѢсяцѢ пчёламЪ никакой нужды нѢтЪ; но надлежитЪ думать, что для пропитанïïя довольно ещё мёду есть.

§51.

ВЪ АпрѢлѢ мѢсяцѢ оказывается, что почти вЪ каждомЪ ульВ вЪ разсужденïи великаго множества пчёлЪ, пропитанïе ихЪ почти кЪ концу приходишЪ; чего ради надлежитЪ тотЪ часЪ мёдЪ вставить, и чтобЪ улей ни минуты безЪ онаго не былЪ, ежели ты хочешь, чтобы пчёлы твои два, или три раза роились. ВЪ тожЪ время втулка изЪ вылетательной скважины вынимается: ибо при солнечномЪ сïянïи пчёлы начинаютЪ лѢтомЪ кЪ болотнымЪ мѢстамЪ и рвамЪ летать, отчасти для ношенïя вЪ свои гнѢзды воды, котороюбЬ находящихся молодыхЪ своихЪ зародышевЪ оросить и прохладить; при чёмЪ должно быть великому жару, которой производятЪ пчельные сторожи самопроизвольно, и по свойству и побуждению натуральному, можно слышать, что вЪ сïе время ни одинЪ сторожЪ безЪ шума не остается; но сѢвЪ на свой рядЪ и скважину, вЪ которой приплодЪ подобно червяку находится, сильно жузжитЪ. Отчасти сей первый вылетЪ бываетЪ для принесенïя снарядовЪ, которые собираются съ шершавыхЪ жёлтыхЪ цвѢтовЪ водяной рокитины и тому подобныхЪ кустарниковЪ, что для ихЪ строенïя и починки необходимо надобно.

§52.

Май мѢсяцЪ приводить уже насЪ вЪ увеселенïе для того, что пчёлы тогда всѢ пользуются древеснымЪ цвѢтомЪ, и что при раскупариванïи ульевЪ, съ удовѳльствïемЪ увидишь, что половина улья пчёлами наполнена; ибо вЪ это время молодыя пчёлы изЪ гнѢздЪ своихЪ выползли и окрылились, при каковомЪ случаѢ статься можетЪ, что всякïй улей два или три раза роиться станетъ. болѢе вЪ семЪ мѢсяцѢ дѢла не имѢемЪ, какЪ при разкупариванïи ульевЪ,
надлежитЪ очищать крыломЪ пыль и сорЪ, которой пчёлы на дно бросаютЪ; инако отЪ сего рождаются черви; при чёмЪ надлежитЪ наблюдать, чтобы вЪ ульѢ не завелась паутина, или пауки, которые множество пчёлЪ умерщвляюшЪ. Паче всего должно вЪ сёмЪ месяцѢ прилетающихЪ ласточекЪ пугать стрѣльбою: ибо ласточки и воробьи пчёламЪ великой вредЪ дѢлаютЪ, и для того ихЪ вЪ такихЪ мѢстахЪ изтреблять должно.

§53.

ВЪ ÏюнѢ и вЪ половинѢ Ïюля настаётЪ роенïе пчёлЪ. А какЪ мы во всѢхЪ прежнихЪ мѢсяцахЪ почти мало, или совсемЪ никакого дѢла не имѢли; то должно оныя седьмЪ недѢль наблюдать прилѢжно, или кому велѣть присматривать, дабы ни одинЪ рой просмотрѢнЪ не был.

§54.

Хотя мы уже и обЪявили, что молодая матка сЪ молодыми пчёлами, старую матку сЪ ея пчёлами выгоняетЪ, и что сïе знать можно по сидящимЪ старымЪ пчёламЪ снаружи вЪ округЪ скважины, которыя отЪ молодыхЪ закусаны и вонЪ выгнаны; однако намерены мы здѢсь ещё открыть, что за два дни передЪ тѢмЪ сïе узнать можно: ибо молодыя старую матку такимЪ образомЪ беспокоятЪ, что ночью, когда тихо, жалкой ея голосЪ слышать легко можно. NB. Ежели она жузжитЪ вЪ верху вЪ своёмЪ гнѢздѢ, то три или два дни ещё пребыванïе ея вЪ ульѢ продолжится. ПотомЪ выгонятЪ её изЪ своего мѢста молодыя пчёлы, такЪ что она отЪ насилия на низЪ улья спускается, послЪ сего ещё одинЪ день проходитЪ. НаконецЪ когда молодыя пчёлы свирѢпостïю своею жестоко на неё ополчатся, то матка тогда слышна вЪ срединѢ; а старые пчёлы почти всѢ либо около ульевой скважины сидятЪ, или во множествѢ около улья летаютЪ. Не продолжается уже тогда болѢе трёхЪ часовЪ, какЪ вылетЪ старой матки послѢдуетЪ. Ради чего надлежитЪ имЪïць вЪ готовности одинЪ пустой улей сЪ покрышкою, для обертки полотно, да крыло, дабы вЪ оной сѢвшïй рой всадить можно было.

§55.

Случается то, что между молодыми пчёлами двѢ, или три матки родится. Лучшая и сильнѢйшая матка ульемЪ овладѢетЪ, а другихЪ матокЪ такЪ закусаетЪ, что они принуждены изЪ улья выползть, и со старыми пчёлами во время роенïя насильно улетѢть; при чёмЪ сïе знакомЪ служитЪ. NВ. Когда всѢ старыя пчёлы не скоро сядутЪ, но передЪ пчельникомЪ по воздуху снуютЪ, и напослѢдокЪ раздѢлясь на двѣ, или на три части садятся; то всеконечно между ими толикое число и матокЪ обрѢтается. NB. А какЪ при большемЪ роѢ подлинно старая матка есть, то посадя его вЪ улей, покрыть должно полотномЪ; а потомЪ поспѢшать за другимЪ роемЪ, и по отверзстïи полотна поворотя улей вЪ середину пчёлЪ, отЪ оставшихЪ посадить ещё половину: тогда близь сучка узришь матку, которая гораздо болѢе прочихЪ пчёлЪ и вся желта: оную надлежитЪ взявЪ умертвить; а потомЪ досталь; также всадить вЪ улей и оный покрыть, посаженные рой отнесть во пчелникЪ и ихЪ опрокинуть.

§56.

Около половины Ïюля уже почти роенïе оканчивается. Тогда всѢ ульи возятся по близости вЪ луга, гдѢ малые кустарники находятся, и поступаютЪ сЪ ними такЪ, какЪ вЪ 3 § показано, чтобЪ тамЪ ульи свои сотомЪ наполняли.

§57.

АвгустЪ мѢсяцЪ остаются они сЪ покоемЪ вЪ лугахЪ, чтобЪ снабдить себя на зиму пропитанïемЪ.

§58.

ВЪ СентябрЪ годЪ кончится, и предприемлютЪ тогда выборЪ лучшихЪ пчёлЪ, а именно: избравЪ сильнѢйшïе и числомЪ пчёлЪ превозходнѢйшïе ульи для приплода, оставляютЪ имЪ весь медЪ; а протчïе всѢ умерщвляются. И такЪ ежели кто посему обстоятельно поступать будетЪ, тотЪ увидитЪ, что при пчельномЪ заводѢ мало трудности находится, и почти никакой опасности не бываетЪ.

ПримѢчанïе.

Ежели спросятЪ, какого рода пчёлы? то отвѢчать надлежитЪ, что матка, или царикЪ рода мужескаго, который одинЪ о приплодѢ старается, и ничего болѢе не дѢлаетЪ, и никогда изЪ улья не летаетЪ; всѢ пчёлы суть рода женскаго, влетаютЪ и вылетаютЪ, строятЪ, мёдЪ носятЪ, и зародышей кладутЪ. Ещё слѢдуетЪ при семЪ третïй родЪ, который ни кЪ которому роду изЪ нихЪ не причисляется, то есть, такЪ называемые сторожи: они равномерно не вылетаютЪ, собою болѢе другихЪ пчёлЪ, высиживаютЪ молодыхЪ и маткѢ служатЪ, исполняя ея повелѢнïя.

Переведено из Экартовой експериментальиой Экономiи и сообщено А.Н. членомЪ, экономическаго общества.


Сообщение отредактировал Георгий-спб - 11.7.2019, 11:59
Перейти в начало страницыВставить ник
Цитировать сообщениеБыстрая цитата

Быстрый ответОтветить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Пчеловодство Сейчас: 21.7.2019, 7:12

Каталог@MAIL.RU - каталог ресурсов интернет 
 Rambler's Top100