Вести из истории пчеловодства., Старые издания и другие сведения..о пчеловодстве и пчеловодах. Опции

[Георгий-спб]

Здравствуйте.
Вот очень понравилась статья Снежневского П.Л. "Роевой импульс и анализ его", напечатанный в журнале "Пчела и Пасека" 1929г.
Сильно перекликается с взглядами Маршакова В.Г.

Этот отрывок из журналов 1929г. №1-2.


- Роевой импульс и анализ его.*) -

Роевое настроение в семье пчёл—психическое явление.

Как индивидуальное рождение особей семьи, так и социальное, т.е. роение пчёл есть вообще размножение пчелиного рода. Но по существу между тем и другим имеется разница не только по форме, но и по природе того и другого.
Индивидуальное рождение проявляется актом несения яйца маткою, которая не может задержать в яичниках зрелое яйцо - оно зреет и выходит из влагалища помимо воли матки.
Акт же роения, если к моменту выхода роя оказались неблагоприятные условия, может быть задержан, а при продолжительных таких условиях даже прекращён по воле семьи и тогда пчёлы разгрызают маточники. Кроме того, существуют вполне нормальные сильные семьи, которые, при самых благоприятных внешних и внутренних условиях для роения, не проявляют настроения к ройке.
Следовательно, роевое настроение может не только регулироваться волею семьи, но и по желанию её не проявляться, что говорит о том, что семья, в зависимости от сложившихся условий, имеет способность учитывать пользу и вред акта роения для дела сохранения своего вида.
Матка несёт яйца под влиянием инстинкта продолжения рода (полового), инстинкта простого, не изменяемого, унаследованного от самых отдалённейших предков своих простой организации, от которой произошла семья пчёл. Роевой же акт, регулируемый волею семьи, уже по своей природе не может быть подчинен половому инстинкту.*) Он, конечно, не мог
быть унаследован в готовой форме от древнейших предков, которые носили в себе вместе органы рабочих и матки, что подтверждает факт отсутствия роевого акта у некоторых из семейства пчелиных, как, например, у пчёл одинер, а также и у ближайших родичей медоносной пчелы - у шмелей.
Несомненно, что акт роения - явление более позднего происхождения, а именно когда, с выделением в семье 3-го элемента, - рабочих, особи семьи потеряли способность жить в отдельности, другими словами, когда отдельная особь женского пола сделалась неполною особью, а только частью целого женского организма. (См. гл. 1-ю «Психика семьи пчёл», в журн. «Пчела и Пасека», за 1925 г.).
Если же акт роения может быть задержан волею семьи и роевое настроение, даже начавшись, может и не осуществиться, и если имеются вполне нормальные семьи, не проявляющие роевого настроения, то очевидно, что роение есть не неизбежное явление, а только как полезное, при известных сложившихся условиях, для сохранения вида семьи, а потому оно может в семье иметь, а также и не иметь места в зависимости от создающихся условий. )


*) Воля есть проявление психики.
*) Для уяснения некоторых положений предлагаемой работы моей, желательно предварительно ознакомиться с другой моей работой: „Психика семьи пчёл", помещённой в журнале «Пчела и Пасека» за 1925, 26 и 28г.г.

Умение же, хотя бы инстинктивно, разбираться в полезности и не полезности роевого процесса, умение выбирать для роения соответствующие моменты, делающие его полезным для сохранения вида, вообще способность производить оценку положения и проявлять волю есть деятельность сложного инстинкта, способного к изменению, или, говоря иначе - психики.
Но что это за дивный инстинкт сохранения вида? Выяснение его природы последует в дальнейших главах.
Имеется ли в семье пчёл роевой инстинкт, как самодовлеющий.
Если семья пчёл имеет инстинкт роения, как самодовлеющий, основной, то тогда, несомненно, зоотехнические работы по выработке малороистой и не роящейся пчелы не имеют под собой оснований. Но к разрешению этого вопроса подойдём при освещении бесспорных фактов. Одним и очень ценным из них является следующий. На пасеках имеются очень цветущие семьи упорно не проявляющие роения. Возникает вопрос - почему же эти семьи не проявляют роения? Может быть в силу ошибки инстинкта? Замечено, что от таких семей получаются искусственные рои тоже не проявляющие роения. Поэтому, если временно, допустим, что не проявление роения есть ошибка инстинкта, передающаяся по наследству, то уже благодаря этому можно при посредстве отбора вести дело зоотехнических работ по уклону к ослаблению роения.
Интересен для нас и следующий факт: если семье, проявившей признаки роения, заменить зимовавшую матку тоголетнею плодною, то в большинстве случаев семья прекращает роение. Это говорит уже об эластичности роевого импульса. Если бы он был основной, самодовлеющий инстинкт, то так быстро сломить его было бы невозможно. Выше приведённые факты как будто бы говорят, что роевой импульс не есть основной, самодовлеющий инстинкт. Но что он собою представляет?
Разрешить этот вопрос физиологическим, чисто логическим и микроскопическим исследованиями нет возможности. Для этого имеется другой путь - метод умозаключений из предложенного фактического материала. С этою целью проанализируем импульсы, отдельные акты работ и деятельности семьи пчёл и уясним цель и значение их.
Начнём со следующего. Если работницы не проявят импульса материнства, то семья не сохранит своего вида, так как у ней тогда не будет потомства. Следовательно, импульс материнства - есть проявление инстинкта сохранения вида. Этот импульс проявляется в семье вместе с солнцеповоротом в наше полушарие. Но если работницы проявят импульс материнства, когда условия для этого не соответствуют, например, в первую половину зимы, или летом во время засухи, или поздней осенью, то семья тогда не может сохранить своего вида. Следовательно, инстинкт сохранения вида, ради пользы вида семьи пчёл, должен учитываться, разбираться и потому не всегда проявляться в импульсе материнства, а только при соответствующих условиях. В исследовании деятельности семьи пчёл пойдём дальше. Если работницы не будут строить гнездо для детки, то семья не сохранит своего вида, так как детка может родиться только в ячейках. Следовательно, инстинкт сохранения вида должен проявиться также в способности оттягивать ячейки, иначе говоря - в настроении постройки гнезда.
В то же время, если пчёлы не будут собирать запасов, то зимою пропадут от голода. Следовательно, инстинкт сохранения вида должен проявиться в настроении медосбора. Если семья в безвзяточное время не проявит способности экономить собранные запасы, то может зимою погибнуть от голода и тогда не сохранит своего вида. Если семья пчёл неправильно разложит зимние запасы, то может зимою погибнуть, не имея возможности использовать запасы и тогда семья не сохранит своего вида. Следовательно, и в этих случаях инстинкт сохранения вида должен проявить свои способности. Если семья зимою не проявит настроения покоя, то пропадёт и не сохранит своего вида. Если пчёлы при условии невозможности в гнезде заводить детку, не слетят с него, то, не пополняясь вновь рождёнными, погибнут и, следовательно, окончательно лишатся шансов на сохранение вида. Наконец, если семья пчёл при плохих условиях не придёт в настроение самосохранения, то несомненно тоже погибнет.
Следовательно, чтобы сохранить свой вид, семье нужно проявить не только способности воспитывать детку, но и очень, очень многое другое, пуская в ход разнообразные способности инстинкта сохранения вида. При этом, если детка в данный момент не полезна для дела сохранения вида, то инстинкт сохранения вида должен иметь способность отказаться от вывода её и даже уничтожить её. Таково разнообразное, в зависимости от условий, проявление способностей инстинкта сохранения вида.
Вся разнообразная деятельность рабочих (пчёл) основана на этом инстинкте. Какое бы исследование ни производилось сложной деятельности семьи пчёл, следует всегда иметь ввиду одну пружину деятельности - инстинкт сохранения вида. Он в семье многогранный кристалл самоцветного камня, отражающего в зависимости от освещения (от условий) самые разнообразные переливы.
Этот инстинкт есть главная пружина деятельности, проявляющейся в разнообразных действиях семьи пчёл.
Несомненно, что такой важный акт в жизни семьи, как роение (социальное рождение) - есть также проявление всё того же инстинкта сохранения вида. В подтверждение этого привожу следующее доказательство. Если семья пчёл, находясь в естественных условиях, не роится, то погибнувши в силу каких-либо обстоятельств, не оставляя подобных себе роев, не сохранит своего вида.
В то же время, если семья роится в несоответствующее время, то погубит рой и погибнет сама. Следовательно, для сохранения вида необходимо не только роится, но и учесть для этого соответствующую обстановку, удобный период времени и момент. А это может сделать только инстинкт сохранения вида.
Если бы в семье пчёл был самостоятельный инстинкт материнства, то семья под воздействием его всё время разводила бы детку. Если бы был у пчёл самостоятельный инстинкт роения, то по требованию его семья могла бы роиться и в несоответствующее для этого время, и, придя в роевое настроение, никоим образом не разгрызала бы маточников при изменяющихся условиях и т.д. Словом, есть какой-то координирующий и контролирующий центр, побуждающий семью делать целесообразное. А это возможно только тогда, когда деятельность централизована в одном сложном инстинкте - сохранения вида, проявляющегося в зависимости от условий, в разных настроениях.
Следовательно, нет иного заключения, кроме одного, что роение имеет в своей основе инстинкт сохранения вида. Очевидно, что в семье пчёл нет самодовлеющего инстинкта роения, а роевой импульс есть только одна из фаз инстинкта сохранения вида. Если семья, при всех благоприятных условиях, будет очень сильною и не роится, то это не значит, что она лишена, или не проявляет инстинкта сохранения вида. Она проявляет его в другом каком-либо настроении этого инстинкта, напр., в настроениях или материнства, или медосбора. Таким образом, инстинкт сохранения вида, являясь достоянием только работниц и вмещаясь в головном нервном центре, проявляет всесторонние способности в деле сохранения вида и, в зависимости от создающихся условий, в импульсах и в разных настроениях.
Инстинкт сохранения вида в предках домашних пчёл, когда они (предки) носили в себе органы для несения яиц и для работы, проявлялся в импульсе материнства, в постройке колыбельки, в принесении пищи личинкам и только. Тот же инстинкт, развиваясь в дальнейшем при полном выделении органов для несения яиц и для работ в отдельные особи, должен был проявиться ещё в новой фазе - в виде роения семьи, без чего вид семьи не может сохраниться. Несомненно, что акт роения не унаследован семьей от древнейших простых предков, а есть как необходимое приобретение более позднейшего времени и приобретение это есть высшая форма проявления инстинкта сохранения вида. В самом деле, если бы были отдельные самостоятельные инстинкты: материнства, строительства, медосборов, роения и проч. и проч., то что бы стало с пчелою, когда бы все инстинкты одновременно воздействовали бы на неё; последнее же могло бы быть при самодовлеющих инстинктах.

Два пути размножения колониями у социальных насекомых.

Выяснивши природу роевого настроения, попытаемся уяснить - чем же вызывается это настроение? Для этого нам необходимо рассмотреть не только современную семь пчёл саму по себе, но в связи с другими из семейства пчелиных и с ближайшими их родичами. Сопоставляя материал добытый по этому вопросу из биологии семейства пчелиных (начиная с одинеры и кончая домашней пчелой), будем иметь возможность уловить предшествующее современному роению, уяснить преемственность и взаимную связь между современным актом роения и социальным размножением предков семьи пчёл более простой организации, так как не надо забывать, что в отдалённейших своих предках, семья пчёл была более простой организации, следовательно и размножение её было проще.
У большинства представителей семейства пчелиных без семейной организации не имеется совсем социального размножения; им, как живущим по одиночке, и не нужно такое размножение.
А живущих же семьями представителей отряда перепончато-крылых известны 2 пути размножения колониями: а) более простой способ, (имеющий место у шмелей и ос) через вывод во 2-ю половину лета самцов и самок. Причём последние при выводе из ячеек покидают материнское гнездо, заводя себе новое и б) более сложный (у медоносной пчелы) отделением части семьи с наличностью всех членов. Оба способа очень различны между собою. Но нет ли какой либо внутренней связи и преемственности между тем и другим? При внимательном рассмотрении этого дела найдётся и нечто общее между ними, а именно как у первых, так и у вторых выводятся летом, когда бывает в природе много пищи, самцы и самки.
Первый путь размножения, как наиболее простой, несомненно предшествовал второму и несомненно также, что предки домашней пчелы, когда еще самка носила в себе органы размножения и для работ, пользовались этим способом размножения.
Но, по существу своей семейной организации, семья при дальнейшем своем развитии не могла остановиться на нем потому, что одна матка сама по себе без рабочих, которые есть ее дополнение, жить не может. Также не может матка осенью оставить гнездо и впасть в спячку, как это делают молодые самки-осы и шмели, так как для своего существования матка требует теплоту и питание. В силу этого, семье необходимо зимою бодрствовать, питаться и обогревать гнездо. При таком положении дела перед семьей встает, как единственный, неизбежный путь для сохранения своего вида - путь отделения от материнской семьи целыми семьями и они вступили на этот путь, постепенно совершенствуя его и, наконец, доводя до организации роения. Таким образом, инстинкт сохранения вида, унаследованный от предков, не нуждающихся в роевом акте, развиваясь, в семье пчел, направил последнюю по пути роения, чтобы сохранить вид семьи.

От кого зависит роение.

Но что же, однако, побуждает часть семьи с маткою покидать материнское гнездо часто с большими богатствами меда, другими словами, как создается то психическое состояние в семье пчел, которое побуждает пчел оставить насиженное гнездо? Несомненно, что без особого побуждения, и именно биологического характера;, пчелы, привязанные к детке, к месту, не оставили бы улья.
Но, прежде чем решить этот вопрос, необходимо выяснить - от кого зависит роение от матки или от работниц? Зависит оно от работниц и из многих доказательств этого положения привожу следующее. Когда, во время роевого настроения, старая матка пропадает, то рой выходит с молодой, только что родившейся маткой, которая еще не вступила в свои обязанности и не ознакомилась с теми явлениями, которые могли вызвать роевое настроение. Итак, стало быть, роение зависит от воли рабочих пчел, наделенных инстинктом сохранения вида.

Преемственность инстинкта сохранения вида.

Несомненно, что инстинкт сохранения вида, разумеется в менее совершенном виде, унаследован семьей медоносной пчелы от предков более простой организации. Было бы полезно знать для уразумения сути роения - как же проявлялся инстинкт сохранения вида у предков домашних пчёл более простой организации?
Об этом нам могут дать некоторое указание современные пчёлы одинеры и общественные - шмели.
Пчела одинера выводит особей мужского и женского пола. Те и другие, родившись в сделанной для этой цели одинерой ячейке, побуждаются половым инстинктом вылетать из материнского гнезда и при этом самки, оплодотворившись, уже не возвращаются в материнское гнездо, а заводят себе новые ячейки, куда и откладывают свои яйца. Невозвращение в материнское гнездо, устройство новой ячейки и воспитание личинок есть проявление инстинкта сохранения вида. Он побуждает самку, чувствующую возможность снесения яичка, прежде всего устроить для него колыбельку. В этом же роде проявляется инстинкт сохранения вида и у шмелей; он побуждает их в благоприятное время, после вывода нескольких генераций работниц, выводить самцов и самок. Последние, родившись, побуждаются, как и самки одинеры, половым инстинктом лететь для встречи с трутнем. После оплодотворения они побуждаются инстинктом сохранения вида не возвращаться в материнское гнездо, а заводить новое. В этом отношении замечается сходство у пчёл одинер со шмелями. Несомненно, что шмели унаследовали эту сторону инстинкта сохранения вида от своих предков, когда последние ещё не имели семейной организации. Выводить самцов и самок, а также и стремление последних заводить новые гнезда - есть основная способность инстинкта сохранения вида всех насекомых, выводящих своих детей в специально устроенных ячейках. Несомненно также, что отдаленнёйшие предки (более простой организации) домашней пчелы, после вывода работниц, выводили самцов и самок и последние, гонимые половым инстинктом, оплодотворившись, не возвращались в материнское гнездо, а строили себе новое, как делается в настоящее время у шмелей. Эта сторона инстинкта сохранения вида, конечно, унаследована домашней пчелой от своих древнейших предков и должна проявляться в современной семье пчёл.

Дальнейшее развитие инстинкта сохранения вида в семье
пчёл по роевому уклону.

В психологии каждого животного заслуживает особого внимания образ воспитания молодых поколений, другими словами, как проявляется животными инстинкт сохранения вида в деле воспитания потомства. Эта способность является скалою, отмечающей в животном высоту развития инстинкта сохранения вида. Чем сложнее воспитание детей, тем больше у животного развит инстинкт сохранения вида и тем сложнее психика его. В этом отношении напр. между мухою и пчелою, огромная разница также имеется в этом отношении большая разница между одинерой пчелой и медоносной пчелой. Основные способности инстинкта сохранения вида, присущие всему семейству пчелиных, унаследованы медоносной пчелой от предков более простой организации. Затем инстинкт сохранения вида в семье пчёл, выделившись полностью в рабочих (пчёлах), получил, как способный к росту, к изменениям, дальнейшее развитие. Развитие это, прежде всего, должно было пойти по уклону возможно наибольшего накапливания продуктов питания для безвзяточного времени, потому что экономическая сторона, когда пчелы должны питаться зимою, сделалась в семье одним из главных факторов в деле сохранения вида. Эта сторона дела потребовала от пчёл выплаживания с весны возможно большего количества работниц. Инстинкт сохранения вида, получивши в своём развитии в семье медоносной пчелы новый уклон, в то же время не лишен был и унаследованного от предков стремления выводить после увеличения состава рабочих, самцов и самок и выводить детку в свежей колыбельке.
Вооружившись этими данными, мысленно спустимся в глубину давно минувших веков и проследим жизнь семьи пчёл только что выделившей рабочий элемент, но органы матки и рабочих ещё окончательно не дифференцировались, как это имеет место в настоящее время у шмелей.
Такая семья, проявляя с ранней весны импульс материнства, беспрерывно начала закладывать пчелиную детку, проявляя настроение роста. Выросши количественно до зрелости, она, под влиянием хорошего медосбора, освобождалась от оков закона минимума и тогда инстинкт сохранения вида, в силу унаследованного основного стремления от предков, побуждает семью заводить самцов и самок; родившиеся самки, оставляя отчее гнездо и в силу побуждений инстинкта сохранения вида, заводили новое. В дальнейшем, когда инстинкт сохранения вида, а также и органы для работ всецело перешли к рабочим (пчёлам), последние удержали и основные стремления инстинкта сохранения вида: выводить самцов и самок. В то же время половой инстинкт матки, не сдерживаемый инстинктом сохранения вида (он находится у ней в скрытом состоянии), побуждает её относиться к будущим маткам враждебно и она стремится уничтожить их. Но работницы, руководимые инстинктом сохранения вида, охраняют их от уничтожения маткою. Создаётся борьба между двумя инстинктами в семье пчел – половым матки и сохранением вида – рабочих (пчёл) и несомненно, что последний, как способный ориентироваться, в этой борьбе одержит победу.
У отдалённейших предков медоносной пчелы, родившиеся матки вылетали на проигру с самцами, как это делается у современных нам шмелей. Но в семье пчёл, если бы молодые матки вышли бы из своих колыбелек, когда в улье имеется старая матка, то жизнь первых подверглась бы большому риску со стороны последней.
Благодаря такому положению вещей завязывается в деле размножения интересный и сложный новый узел в биологии семейства пчелиных и именно у вида медоносной пчелы. Этот узел не может быть развязан обычным путём, как это делается напр. у шмелей - вылетом родившихся самок, влекомых половым инстинктом из материнского гнезда для встречи с самцами. )
При борьбе двух основных инстинктов разных особей в семье пчёл, казалось бы, что та или иная сторона (матка или пчёлы) должна бы оставить улей. Но работницы в момент, когда не созрел первый заложенный в улье маточник, не пришли ещё окончательно в настроение покидать улей, а матка, чувствуя свою неприспособленность к одиночной жизни, одинокою оставить улей не может. В дальнейшем события особой важности в улье назревают и вместе с запечатанием первого маточника часть пчёл приходит в настроение покинуть улей.
На другой день, как запечатан маточник, если позволяет погода, выходит рой. Матка разумеется летит с пчёлами, а иногда пчёлы выталкивают её из улья, чтобы увлечь её за собою.
Чтобы уяснить завязку роевого узла или, иначе говоря, того психического состояния семьи, которое разрешается роевым актом, пойдём дальше и глубже по пути исследования жизни семьи пчёл. Несомненно, как уже говорилось выше, психическое состояние семьи пчёл, выражающееся в роении, вызвано биологическими факторами. По этому пути мы и направим свои исследования. Но предварительно нам необходимо выяснить, при каких условиях бывает в семье пчёл сильный подъём психики.

Подъём и подавленность психики семьи пчёл.

При отсутствии взятка пчёлы не проявляют энергии и сидят спокойно в улье, проявляя очень слабый лёт. Чем продолжительнее безвзяточный период, тем сильнее проявляется вялость пчёл. Но если в это время подкормить пчёл нормальной семьи, то покой её нарушается: начинается движение, шум, усиленный лёт, шнырянье у летков чужих ульев, у дверей и щелей кладовых, где хранится мёд, сухая вощина, словом, везде, где напоминается даже слабый запах мёда.
В безвзяточное время после подкормки пчёл на моей пасеке, пчёлы начинают виться у дымовой трубы, через которую, несмотря на саженной длины печной боров, проникают в комнату, где делается искусственная вощина. Следовательно, они почувствовали запах воска из комнаты через прокопчёную трубу.
В то же время (безвзяточное) пчёлы не подлетают к трубе и к дверям кладовых, где помещаются мёд и вощина, до начала подкормки семьи. Это говорит о том, что когда пчёлы не наберутся мёда и не будут им возбуждены, они не чувствуют запаха мёда и воска, хранимых в помещениях, другими словами, когда пчёлы наберутся мёда, то чувство обоняния, а следовательно и другие чувства, и вообще вся психическая деятельность повышается и пчёлы становятся чутки к тому, чего раньше, не набравшись мёда, не чувствовали. Как только при отсутствии взятка пчёлы полетели в открытые окна моей квартиры, к дверям кладовой, откуда идёт запах мёдом, я уже наверное знаю, что где-то пчёлы ухватили мёда, или напали на улей и грабят его. Тогда не медля бегу на пасеку, чтобы принять меры от напада пчёл.
Но почему же пчелы не чувствуют медового запаха из закрытых помещений раньше, пока не были подкормлены? Несомненно, что только потому, что с отсутствием взятка, когда пчелы попадая под влияние закона минимума, жизнедеятельность семьи ослабевает, острота чувств притупляется и психика семьи падает. Несомненно, что в этот период времени инстинкт сохранения вида также сокращает свои требования в области продолжения рода и ко всему тому, что связано с делом сохранения вида.
Наибольшее проявление чувств и подъём всех способностей у пчёл бывают во время взятка. До самых наивысших пределов доходят способности пчёл и, следовательно, и инстинкт сохранения вида, когда семья войдёт в силу и имеется взяток. Несомненно, что если при этом психическом подъёме семья находится в импульсе материнства и именно в настроении качественного улучшения поколений, когда в семье бывает молока более, чем нужно для корма детки, то инстинкт сохранения вида именно в этот момент получает наибольшую способность различать, предпочитать и вообще критически относиться ко всему, что связано с делом вывода детки.
Колебания психики семьи пчёл, это кривая проявления чувств, импульсов, настроений и вообще деятельности нервной системы семьи пчёл между прочим доказывает, что семья пчёл не просто рефлексивная машина, а что у ней есть психика.
Психика семьи пчёл способна к подъёму и к ослаблению. Кто из пчеловодов не замечал в нормальных семьях полного подавления её перед роевым настроением семьи и во весь его период?

Предроевая апатия в семье пчёл.

Прежде чем проследить при каких внутренних и внешних условиях проявляется роевое настроение, рассмотрим какое настроение ему предшествует и выясним причины этого настроения.
Перед роевым настроением семья, прежде всего, тянет трутневую вощину. Это значит, что инстинкт сохранения вида не получает полного удовлетворения.*) Затем семья перестает

* См „Настроение постройки трутпевой вощины“ «Психика семьи пчел» в журнале ,.Пчела и Пасека“.

тянуть вощину, закругляет концы сотов и впадает в апатию, не проявляя прежней активности в работах. Сокращает она также червление. Лётная пчела садится кучами на стенках улья, словом
замечается сильная подавленность, угнетённость психики, хотя в природе имеется взяток и все
условия в наличии к подъёму психики и работоспособности. Чтобы выяснить причины этого психического состояния семьи пчёл, необходимо найти пульс, двигающий жизнь и деятельность семьи пчёл. Для этого нужно исследовать те элементы, из которых создаётся жизнь и деятельность семьи, к чему и переходим в дальнейшем

(Продолжение следует)
С ув. Георгий.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 9.11.2017, 15:39

[Георгий-спб]

Продолжение.

II

О разведенïи пчёлъ.
Труды ВЭО. 1768г. № X



§1.

Что сïе несѣкомое съ начала свѣта вездѢ извѢстнымЪ и почти всякому полезнымЪ было, о томЪ повѢствуютЪ намЪ разные древнïе писатели, и сколь было бы для нашего отечества выгодно, ежели бы одинЪ получаемый отЪ пчёлЪ мёдЪ употребляемЪ былЪ, и не привозили бы кЪ намЪ выписываемаго нынѢ сахара за что великïя деньги изЪ государства вывозятся. МёдЪ гораздо лучше сахара, и когда кто со пчёлами обходиться умѢетЪ, тотЪ можетЪ всякой годЪ имѣть мёда отЪ десяти до двадцати центнеровЪ за ничто. А какЪ Индïанскïе товары, между которыми главными почитаются кофïй, чай и сахарЪ, всю нашу землю обворожили, то многïе люди лучше умрутЪ сЪ голоду, нежели оставятЪ питïе кофея; и для того невозможное почти дѢло отвратить сего обычая.

§2.

Коликое бы множество вездѢ пчельныхЪ охотниковЪ сыскалось, прилагая кЪ нимЪ своё прилѢжанïе, ежели бы неустрашалЪ частый выморЪ оныхЪ. А какЪ пчёлы совсемЪ въ томЪ невиноваты, но во всѢхЪ теоретическихЪ кнгахЪ ясно присовЪтываемое время и пора, или вырѢзыванïе мёда по незнанïю, умиранïю пчелЪ причиною; хотя во многих'Ь мѢстахЪ лучшïе кЪ тому случаи находятся, чтобы содержать, до ста ульевЪ пчёлЪ, и малымЪ иждивенïемЪ получать ежегодно довольное число денегЪ: то намѢрены мы не токмо описать введенныя понынѢ вредныя употребления при пчелахЪ, отЪ чего именно произходитЪ все нещастïе, но и покажемЪ напротивЪ того, какимЪ образомЪ совершенно избежать всѢхЪ неудобностей, получая ежегодно вЪ двое противЪ прежняго мёда, не потерявЪ ни единаго роя пчёлЪ.

§3.

Хотя мы освойствЪ пчёлЪ для того, что изстари предки наши вЪ хозяйстве чрезвычайныя тонкости и, такЪ сказать, подлинное установленïе закона и строгое надзиранïе при томЪ наблюдали, много говорить можемЪ; да и многïе сочинители писали о томЪ, воображая себѣ хитрости, коихЪ я не утверждаю: однакожЪ склонность наша ко основанïю и кЪ любви краткаго, но всегда полезнаго предложения, сего исполнить не дозволяет; но требуетЪ просто только прибыточныхЪ экономическихЪ продуктовЪ, кои вездѢ вЪ самомЪ дѢлЪ находятся.

§4.

ПроѢзжая многïя страны, находилЪ я почти во всѢхЪ мѢстахЪ одинакое надзиранïе и хожденïе за пчёлами, выключая брауншвейгЪ и ЛюнебургЪ, гдѢ обыкновенïе гораздо лучше, нежели во всѢхЪ прочихЬ областяхЪ. ВѢ Швабïи, и ФранконскомЪ округЬ не находится плетёныхЪ ульевЪ, а употребляютЪ они сосновыя, или еловыя колоды, выдолбленыя на подобïе корыта, кЪ которымЪ придѢлана доска сЪ дырою, для влетанïя пчёлЪ. ВЪ ПольшѢ и ЛитвѢ, также и вЪ Пруссïи, тамошнïе жители выдалбливаютЪ вЪ лѢсу вЪ толстыхЪ деревахЪ продолговатыя скважины, и ещё вЪ одномЬ деревЪ дѢлаютЪ до шести такихЪ скважинЪ, передЪ которыми придѢлываютЪ доски. Но какая притомЪ бываетЪ опасность и трудЪ, безЪ лѢсницы на такой вышинѢ сïе предпринимать, легко обЪ ономЪ разсудить можно.

§5.

Во многихЪ мѢстахЪ Нѣмецкой области дѢлаются внизЪ широкïе, а кЪ верху востроватые ульи изЪ соломы и коры липовой, или рокитовой, вЪ которыхЪ пчёламЪ удобное дѣлать большïе круги мёда, и гораздо лучше вЪ нихЪ жить, нежели деревянныхЪ перегородкахЪ, а особливо когда солнце вЪ лѣтнее время сильно вЪ доску сжетЪ, отЪ чего вЪ ульѢ перегородки часто опускаются такЪ, что отЪ того пчёлы претерпѢваютЪ нужду; но отЪ плетённыхЪ ульевЪ сего опасаться нѢ должно.

§6.

НамѢренïё, прилѣжанïе, трудЪ и искусство пчёлЪ единственно клонится к тому, чтобы столько мёду сЪ цвѢтовЪ изЪ полей, лѢсовЪ и луговЪ собирать и вЪ улей носить, дабы вЪ цѢлую, зиму имѣтъ себѢ пропитанïе; чего однакожЪ несмысленные люди не предусматриваютѢ, и о томЪ недумаютЪ; но безЪ всякаго размыщленïя около Михайлова дня из всякаго улья половину мёду берутЪ, что называется ломать медЪ.

§7.

И подлинно сïи бѢдныя твари будучи такимЪ образомЪ вЪ меду обижены, и ещё, б такЪ рано, принуждены либо половина, или всѢ головою сЪ голоду помереть. А чтобЪ сïе яснѢе доказать, то лишимЪ мы тебя пчельника зимняго запаснаго хлѢба и овощей, котораго бы тебѢ сЪ Михайлова дни до пасхи довольно было, не допуская ни откуда и ничего себѢ для пропитанïя привозить; то по изтребленïи онаго, долженЪ однако будешь, сколько бы ты прежде тученЪ ни былЪ, до пасхи умереть сЪ голоду.

§8.

Безспорно многïё алчные и скупые люди, будучи не довольны половиною, три четверти сота изЪ ульевЪ выламываюгаЪ, оставляя бѢднымЪ пчёламЪ насилу, одну только четвёртую часть; изЪ чего слѢдуетЪ, что пчёламЪ помереть должно. Ежели же несколько пчёлЪ живы и останется, то они по слабости своей весною новаго роя не произведутЪ. КогдажЪ бы, которой нибудь улей и роился, однако вЪ маломЪ числЪ быть долженЪ. НапрѳтивЪ того, многïе старые ульи, вымерши зимою, имѢтЪ будутЪ малое число пчёлЪ такЪ, что часто менѢе половины вЪ ульяхЪ меду находится. Того ради всЪ такïе люди не могутЪ похвалишься, чтобы могли продать отЪ всѢхЪ своихЪ пчёлЪ бочку вытопленнаго мёду. Но вытаща малую часть онаго изЪ бѣдныхЪ ульевЪ, и то со дна, весьма мало для продажи у потребляютЪ.

§9

И сïё причиною, что есть ли оной охотникЪ закупя до десяти ульевЪ дорогою цѢною, поступитЪ сЪ ними такЪ безпутно, то вЪ краткое время пчёлы скоро помрутЪ; кЪ чему ещё и то слѢдуетЪ, что всѢ такïе люди пчёлЪ своихЪ сЪ колодами, хотябЪ почасту отЪ ульевЪ вЪ несколько верстахЪ прекраснѢйшïё луга сЪ цвѢтами и находились, разставливаютЪ лучше подлѢ жилищЪ своихЪ вЪ огородахЪ, гдѢ пчёлы ничего инаго, какЪ только сЪ находящихся вЪ огородахЪ плодовЪ мёдЪ собираютЪ.


§10.

ВЪ сихЪ четырехЪ послЪднихЪ отдЪленïяхЪ упомяну, что никакой содержатель пчёлЪ, вЪ разсужденïи не удобной поры выламыванïя мёда, не можетЪ никогда размножить и сЪ пользою завести пчелЪ, и не дождётся до того, чтобы всѢ его пчёлы, перезимовали, илибЪ толь наипаче на будущую весну новыхЪ пчёлЪ роили; но всякой будетЪ жаловаться и говоришь: я не знаю, отЪ чего это произходитЪ. Куда какое худое лѢто для пчёлЪ! Много у меня колодЪ пропало и пчёлЪ померло; а достальныя не роились! Но ежели подлинной знатокЪ пчёлЪ, такïе ульи открывЪ, вЪ нихЪ посмотритЪ, то увидитЪ столь малое число пчёлЪ, что они моглибЪ убраться всѢ вЪ одинЪ горшокЪ. ТутЪ спрашивается: могу тЪ ли такïя пчёлы роиться и наполнить мёдомЪ такЪ великïя колоды? НѢтЪ: такïё слабые рои должны часЪ отЪ часу изтреблятьея, и вовсе помереть. ВЪ книжныхЪ лавкахЪ найдешь много книгЪ, какимЪ образомЪ содержать пчёлЪ: но я скажу, что всѢ сïи витези не имѣли никогда пчёлЪ, и о порѢ и выламыванïи мёда все только бредятЪ.

§11.

Кто имЪетЬ кЪ тому случай, и намѢренЪ завести многочисленной пчельникЪ сЪ пользою, тотЪ долженЪ всё то, что вЪ сихЪ послѢдующйхЪ отдѢленïяхЪ предписано и совѣтуемо будетЪ, подробно наблюдать, поступая по тому точно. ТакимЪ образомЪ вЪ краткомЪ времени окажется немалая польза и сей продуктЪ будетЪ удивленïёмЪ многихЪ сосѢдей. Подлинно имѣю я великую надежду вЪ разсужденïи того, что я первый, который старанïя свои прилагалЪ узнать о порѢ и выламыванïи мёда, что сего ни вЪ какихЪ другихЪ книгахЪ не упоминается, разсуждая о пчёлахЪ по мѢстоположенïю, именуютЪ ихЪ или полевыми, или огородными пчёлами, и отЪ того сотЪ называютЪ полевымЪ, или огороднымЪ медомЪ. Каждый разсмотря свою окольность долженЪ предпринять по тому такïя и мѢры: ибо такïя страны, напримѢрЪ, какЪ всё герцогство Магзебургское, так же МерзебургЪ, ЛейбцигЪ, ВейсенфельсЪ и тому подобныя земли, гдѢ никакихЪ лѢсовЪ или кустарниковЪ не находится, производятЪ только одинЪ такЪ называемой садовой мёдЪ: ибо пчёлы мёдЪ свой единственно вЪ садахЪ сЪ древесныхЪ цвѢтовЪ, какЪ наприм. сЪ липоваго, сЪ репнаго, попутникова цвѢта, также и сЪ полевыхЪ цвѢтовЪ сносить должны, который мёдЪ вкусомЪ и добротою за лучшей почитается: ибо такой мёдЪ составляется изЪ множества различныхЪ цвѢтовЪ. НапротивЪ того луговой мёдЪ собираемЪ бываетЪ отЪ одного рода всегда цвѢтущаго луговаго кустарника; и вЪ воскЪ находятЪ, что травяной воскЪ гораздо мягче прозрачнѢе, нежели воскЪ полевой, который ломокЪ.

§12.

Пчёлы пребываютЪ вЪ своихЪ колодахЪ и зиму и лЪто на одномЪ мѢстѢ, паче вЪ тѢхЪ странахЪ, гдѢ вовсе никакого поля близко нѢтЪ: напротив'Ь того, тѢ колоды, гдѣ луга отЪ нихЪ по близости находятся, послЪ роя собираются и вынесены бываютЪ мѢсяца на два вЪ луга; то пчёлы вЪ скоромЪ времени колоды свои могутЪ наполнить мёдомЪ.

§13.

Разсуждая о состояния пчельника, признавается за нужное упомянуть, чтобЪ сдѢланЪ былЪ оный близь дома вЪ саду. Такое строенïе состоитЪ только вЪ одной покрышкѢ длиною вЪ 12 локтей, а шириною вЪ три локтя, и отЪ земли около 5 локтей. ПодЪ сею крышкою, разстоянïемЪ отЪ земли вЪ локоть, сдѢлать надлежитЪ полЪ изЪ толстыхЪ досокЪ, шириною вЪ 5 четвертей локтя, для постановленïя перваго ряда ульевЪ. А понеже улей вышиною вЪ одинЪ локоть, то сверьхЪ онаго дѢлается вторый полЪ вЪ такую же мѢру, какЪ и первый, а потомЪ третïй полЪ вЪ таковомЪ же разстоянïи, такЪ чтобЪ ульи вЪ три ряда одинЪ надЪ другимЪ стояли. КЪ полунощной сторонѢ задняя стѢна должна быть плотно задѢлана досками, также и вЪ три локтя шириною кЪ востоку и западу, а передняя сторона кЪ полудню надлежитЪ быть отверстою. Сïя предосторожность приемлется для того, чтобы сѢверные вѢтры и стужа, сильные дожди и жестокïе утренники не могли коснуться ульевЪ: напротивЪ того сЪ полуденной стороны солнце освѢщало бы колоды во весь день, которыя можно бы было свободно снимать, и опять на свои мѢста ставить, а наипаче, дабы пчёлы могли имѢть свободной вылетЪ и прилётЪ сЪ полуденной стороны.

§14.

Шестьнадцать шаговЪ отЪ пчельника должно стоять ни какому дереву, но надобно быть чистому мЪсту, чтобы солнце могло освѢщать отЪ утра до вечера пчельникЪ, и чтобы пчёлы могли имѢть во время роя пространное мѢсто; позади 16 шаговЪ должны быть только низкïя деревья, дабы вовремя роя матка со пчёлами, сѢвЪ на такое дерево, вЪ пустую колоду свободно посажена быть могла

§15.

ПодЪ пчельникомЪ не должно никакой травѢ или кустьямЪ быть, вЪ которыхь гадина заведшись, имѢетЪ способЪ добираться кЪ ульямЪ; но надлежитЪ сïе мѢсто содержать чисто, усыпавЪ пескомЪ. ÏÏередЬ тѢмЪ и подлѣ того мѢста можно землю копать, сѢять овощи, и ростить траву, однако велѢть часто её подрезывать.

§16.

Ульи должны быть сдѢланы сверьхЪ дïаметра шириною вЪ одинЪ локоть, и вЪ доброй локоть вышины востро изЪ соломы на подобïе голубиныхЪ гнѢздЪ, однако весьма плотно. Посреди каждаго улья; дѢлается скважина для влетанïя на два дюйма шириною и вЪ одинЪ дюймЪ вышиною, которую вЪ зимнее время можно по случаю менѢе сдѢлать. ВЪ каждомЪ ульѢ укрѢплены быть должны крестообразныя выструганныя палочки, толщиною вЪ мизинѳцЪ, изЪ шиповника, на которомЪ бываюгаЪ иглы, вшестеро впяленныя, чтобы пчёлы могли на нихЪ начать и укрѢплять свой сотЪ. ТакихЪ улей должно имѢшь вЪ готовности вЪ сухомЪ мѢстѢ нисколько десятковЪ дабы ихЪ во время роенïя тотчасЬ употребить можно было. ЕщёжЪ принадлежать кЪ такому пчельнику одна пара такЪ называемыхЪ пчельныхЪ покрышекЪ, сдѢланныхЪ на подобïе шапки изЪ чёрнаго холста, навощеннаго, которая бы ускалась ниже шеи и затылку, а предЪ лицомЪ на три пальца отЪ лба, носа и рта сплетенабЪ была сѢтка изЪ желЪзной проволоки, сквозь которую бы смотрѢть можно было, и пчёлы жалами своими доставать не могли. КЪ сему принадлежитЪ ещё пара толстыхЪ оленьихЪ долгихЪ рукавицЪ, долгая и короткая лѢстница, пара гусиныхЪ крылЪ, и одинЪ широкой полотняной передникЪ.

§17.

Учредя всё сïе такимЪ порядкомЪ, долженЪ заводчикЪ пчёлЪ, около Михайлова дни стараться вЪ сосѢдствѢ провѢдывать о тѢхЪ людяхЪ, кои намВѢрены продать нѢсколько роёвЪ пчёлЪ. Но такïе рои не должны быть выломаны; а надлежитЪ паче всего ульи расконопатя осмотреть: которые тяжелЪ, и пчёлы колоду до самаго низа мёдомЪ наполнили, то изЪ сего заключить можно, что вЪ ней множество и весьма довольно пчёлЪ находится. ВЪ случаѢжЪ сего недостатка нечего о томЪ и помышлять. А, когда вЪ такое время, вЪ разсужденïи находящагося множества, за улей три рубли заплатить и должно; то однакожЪ оныя деньги не напрасно употреблены. Такïя плодовитые рои стоятЪ того, чтобЪ оныхЪ купить шесть; при чемЪ надлежитЪ улей заткнуть нѢсколько соломою, и переворотить вЪ верхЪ дномЪ, обвязавЪ оной холстиною, и одинЪ за другимЪ перенесть въ надлежащее мѢсто, и поставить вЪ пчельникЪ на низу, а потомЪ развязавЪ холстину, улей открыть.


§18.

СверьхЪ сего должно, есть ли желаешь хорошаго успѢха, купить отЪ продавца пятьдееятЪ фунтовЪ сота, и хранить его, положа вЪ чистой боченокЪ крѣпко закупаренной. Пока ещё тёплая погода продолжается, то пчёлы вонЪ вылѢтаютЪ, и опять вЪ улей возвращаются; сколь скоро же настанетЪ зима, то должно скважины 4 вдоль до половины заткнуть, и столько лишь оставить мЪста, чтобы пчелы проходить могли; и такимЪ образомЪ оныя шесть ульевЪ на мѣстѢ останутся.

§19.

Около рождества должно всѢ шесть ульевЪ разкупоря посмотрѢть; много ли ещё вЪ нихЪ мёду находится. Но какЪ вЪ первомЪ году, вЪ которомЪ рои ещё не весьма вЪ порядкѢ бываютЪ, и отЪ того кЪ рождеству уже мало мёду у нихЪ остаётся; то, дабы оные шесть роёвЪ пчёлЪ вЪ настоящей силѢ и числѢ пребыли, должно изЪ купленыхЪ пятидесяти фунтовЪ мёду, низу каждаго улья, гдѢ оный отворяется, глыбу вѢсомЪ вЪ четыре фунта, помощïю двухЪ выстроганныхЪ палочекЪ вставить такимЪ образомЪ, чтобѢ оная глыба отЪ дна на два пальца свободно лежала. ВЪ АпрѢлѢ мѢсяцѢ и сей мёдЪ кончится и такЪ должно вновь вставить вЪ каждой улей четыре фунта мёду: и такЪ прежде, нежели оной переведётся, начнутЪ вЪ начале Маïя мѢсяца пчёлы изЪ онаго вылѢтать для пищи. ОтЪ сего настоящего присмотра и кормленïя произходитЪ та польза, что, сколь скоро тёплые дни настанутЪ, всѢ пчёлы роиться станутЪ вЪ такомЪ множествѢ, что число молодыхЪ пчёлЪ превзойдётЪ старыхЪ.

§20.

ПримѢчанïе. Не такЪ то дѢлается, какЪ весь свѢтЪ говоритЪ, чтобы вылетающая изЪ улья во время роя пчелиная матка со своимЪ роемЪ была молодая; но то старая матка сЪ старымЬ роемЪ, отЪ молодаго роя, которой себѢ новую матку избралЪ, числомЪ превозходнѢе, и въ разсужденïи хорошаго корму сильняе, закусанная и выгнатая, что потому приметить можно, что всѢ сïи пчёлы цвѣтомЪ гораздо темняе, нежели вЪ ульѢ оставшаяся, коихЪ цвѢтЪ совсемЪ свѢтло-желтоватый.

§21.

Когда солнце уже весьма горячо освѢщать начнётЪ, тогда и время роенïя настанетЪ, чему довольный и сущïй знакЪ то, что вЪ тотЪ же день улей роиться будетЪ. СЪ начала около у льевой скважины сЪ наружи увидишь мѣсто вЪ рублёвикЪ пчёлами занятое; передЪ ïюлуднемЪ отЪ десяти до одиннадцати часовЪ около того же отверстия примѢтишь мѢсто со пчёлами величиною сЪ большее блюдо, а вЪ полудни сЪ наружи весь улей ими покрытЪ бываетЪ. ВсѢ оныя пчёлы старыя, и будучи молодыми зажалены, не хотятЪ однакожЪ отлетѢть, да и немогутЪ, для того, что ихЪ матка ещё вЪ ульѢ вЪ своёмЪ мѢстѢ находится, пока на конецЪ вЪ первомЪ часу, (когда солнце наигорячѢе улѢй освѢщяетЪ) молодыя пчёлы не нападутЪ жестоко на старую матку, и почти всѢхЪ старыхЪ пчёлЪ изЪ улья не выгонятЪ, которыя не сыскавЪ себѢ на поверхности улья мѢста, чтобы сѢсть, снуютЪ близко пчельника, и производят весьма великое жузжанïе и шумЪ. ВЪ сïе время надлежитЪ непременно приготовить пустой улей сЪ покрышкою, ймѢвЪ при томЪ перчатки и крыло.

§22.

Старая матка лишившись своихЪ пчёлЪ, и будучи ими оставлена, принуждена бываетЪ отЪ нападения новой матки и молодыхЪ пчёлЪ, вылетѢть, очищая своё мѣсто вЪ верху улья молодой маткѢ. Выходя старая матка изЪ улья производить жалкой свой голосЪ, которой можно примѢтить по сидящимЪ пчеламЪ вЪ округЪ улья около скважины, кои очищая на два пальца мѢста, всѢ кЪ отлёту готовы бываютЪ, подымая крылья свои. Лишь только матка, которая величиною вЪ двое противЪ прочихЪ пчѢлЪ, и цвѢтомЪ желто-свѢтлая, изЪ оной скважины наружу появится, то снующïя передЪ ульемЪ всѢ пчёлы за нею послѢдуютЪ. Матка отлетаетЪ весьма тихо, и прочïя пчёлы сЪ нею же, имѢя ея вЪ срединѢ. Ежели отЪ того мѢста шаговЪ на шестьнадцать находится низкое дерево, то садится матка на сучокЪ, вЪ округЪ котораго и прочая пчёлы посядутЪ: тогда не должно долго медлить, но надѢвЪ пчельную покрышку, возьми пустой улей вЪ лѣвую руку, и держи его прямо подЪ висящимЪ на деревЪ роемЪ, которой разомЪ обороти вЪ улей крыломЪ, покрывЪ тотчасЪ холстомЪ; отнеси улей вЪ пчельчикЪ, и опрокинувЪ оной востреемЪ кЪ верху, чтобы скважина была напереди; сними осторожно полотно и отвори скважину. ВЪ сïе время пчёлы уже мѢсто для матки сдѢлали, опредѢля кЪ ней и сторожей. ТакЪ называемые сторожи почти вдвое болЪ обыкновенной пчелы и цвѢтомЪ такïе же. Они вЪ поле не отлетаютЪ, но служатЪ маткѢ, и исполняютЪ ея повелѢнïя между прочими пчёлами, коихЪ голосЪ частой внятно слышать можно. Сколь скоро матка вогнѢздится, такЪ вЪ тотЪ же часЪ великое множество пчёлЪ вЪ поле полетятЪ, чтобЪ приносить для маткина гнѢзда новые снаряды, которые весьма прилѢжно носятЪ, и вЪ три дни столько слоевЪ надѢлаютЪ, что почти весь рой спрятаться можетЪ. Сей называется потомЪ новымЪ роемЪ; но по моему знанïю и опытамЪ именуется первымЪ роемЪ.

§23.

И такимЪ образомЪ вЪ зимнемЪ ульѢ оставшïйся молодый рой, выгнавЪ старыхЪ пчёлЪ, имѢетЪ и мѢсто и безопасность. Чего ради онЪ немедленно о новомЪ разпложенïи старается. А какЪ вЪ сïе время древесной, полевой и садовой пищи вЪ изобилïи находится, то не продолжается и 14 сутокЪ, чтобЪ улей не умножился половину пчелами, такЪ что вЪ короткое время при весьма тёплой погодѢ паки старыя молодыми выгнаны бываютЪ; что примѢтить легко можно какЪ и прежде упомято изЪ того, когда увидишь около скважины сЪ наружи великое множество сидящихЪ пчёлЬ. При такомЪ случаѢ должно, когда солнце весьма жаритЪ, особливую наблюдать осторожность, и имѢть вЪ готовности пустой улей, покрышку и крыло, дабы во время роенïя вылетевшïй и на дерево сѣвшïй рой вЪ пустой улей посажёнЪ, и въ третïй рядЪ пчельника поставленЪ быть могЪ, замѢтивЪ на ономЪ мѢломЪ, или краснымЪ карандашомЪ число ÏÏ которое значитЪ вторый рой, или старый улей уже два раза роился.

§24.

Ежели весеннее время всё хорошо и погода тёплая продолжается, то улей роится три раза, и въ такомЪ множествѢ, что лучше желать не можно, однако и двумя роями довольну быть можно.

§25.

И так кто, какЪ уже прёжде упомянуто, осенью только съ шестью купленными ульями пчельной заводЪ началЪ; то тотЪ по окончанïи весны имѢетЪ уже, когда вЪ корм недостатка пчёламЪ нѢтЪ, по меньшей мѢрѢ осьмнадцать ульевЪ. ИзЪ сего явствуетЪ, что трудолюбивый пчелы не виноваты вЪ томЪ, ежели старые рои зимою умираютЪ и оставшаяся вЪ живыхЪ совсемЪ не роятся; но причиною тому незнающей содержатель, который выломавЪ у нихЪ сотЪ, и тѢмЪ отнявЪ ихЪ жизнь самЪ никакой пользы не получитЪ.

§26.

Ежели по близости никакихЪ луговЪ не находится, куда бы пчёлы могли летать для собиранïя мёду, то тамЪ стоятЪ ульи во пчельникѢ неподвижно; однакожЪ пчёлы стараются наполнять сотомЪ ульи свои, вылетая вЪ огородЪ и сажаясь на цвѢты. ЕжѢли же отЪ того мѢста вЪ нѢсколькихЪ верстахЪ есть рощи, или кустарники, то во всѢхЪ ульяхЪ скважины заткнувЪ, и оборота остреемЪ вЪ низЪ, завязать полотномЪ всякой улей; вЪ вечеру вЪ прохолодь поставя ихЪ на телегу, везти весьма тихо ночью на тотЪ лугЪ, гдѢ за нѢсколько дней передЪ симЪ пространное мѢсто уже вьïместь должно, и вычистя всю траву и усыпавЪ пескомЪ сдѢлать надЪ оным мѢстомЪ на низкихЪ столбикахЪ кровлю изЪ соломы. ПодЪ сïю кровлю поставя пчёлЪ, оборотя ульи на землю, должно снять полотно и смотрѣть при томЪ, чтобы вЪ ульѢ скважина была оборочена кЪ полудню, которую тотчасЪ отворить. И такимЪ образомЪ пчёлы вылетая, будутЪ съ такою прилежностïю сотЪ дѣлать, что на сïё сЪ превеликимЪ удовольствïёмЪ смотрѢть надлежитЪ.

§27.

ВЪ такïе мѣста многïё люди изЪ соседства вывозятЪ свой ульи со пчёлами и для того тамЪ находятся знающïе присматриватели за пчёлами, которые за стереженïе каждаго улья получаютЪ по три копѢйки; ещежЪ должно лѢснику заплатить за всякой улей столькожЪ за позволенïе, что они во том'Ь мѢстѢ стоятЪ. Такой присматриватель пчёлЪ имѢя подЪ смотренïемЪ своимЪ нѢсколько сотЪ ульевЪ долженЪ стеречь и днёмЪ и ночью. А какЪ весьма часто случается, что вЪ хорошее лѢто нѢсколько старыхЪ ульевЪ вЪ полѢ ещё в'Ь третïй разЪ роятся, то пчельный сторожЪ наблюдая сего, тотачасЪ такïя рои вЪ пустой улей сажаетЪ, коихЪ у него вЪ готовности довольное число быть должно. Сей новый рой наполнитЪ также колоду свою мёдомЪ, что вЪ ней почти пустаго мѢста не сыщешь. Но хозяинЪ долженЪ сему надзирателю за всякïй новый рой пойманный дать по 6, копѢекЪ, заплатя при томЪ и за новую колоду, что и охотно дѢлаютЪ: ибо такой улей со пчёлами осенью болѢе пяти рублей стоитЪ.

§28.

Случается, что во время сухаго лѣта пчёлы весьма скоро улей сотомЪ наполнять: того ради пчельнымЪ надзирателямЪ надлежитЪ вЪ осторожность имѢть запасные соломенные, или рокитовые плетёные вѢнцы величиною противЪ улья, такЪ чтобы наполненные ульи плотно на нихЪ поставились, и скважины глиною замазаны были: при семЪ. случаѢ пчёлы до тѢхЪ порЪ не перестанутЪ трудишься, пока и вѢнцы до самаго дна мёдомЪ не наполнятся. При многихЪ трудолюбивыхЪ и прилѢжныхЪ ульях'Ь при разтворенïи дѢлается на пядень вЪ землю яма, вЪ которую улей опускается такЪ, чтобы пчёлы случай имѢть могли стараться и разполагать сотЪ даже до земли.

§29.

КЪ осени около Варѳоломеева дни, то есть 25 Августа, по старому стилю, ѢздятЪ телѢгою опять вЪ луга, вЪ которое время сЪ крайнею радостно усмотрено бываетЪ, коль высоко ульи под-ставлены вВнцами, и коликимЪ множествомЪ меда наполнены, и сколько новыхЪ роевЪ пчелЪ кЬ тому прибавилось.
ПримѢчанïе. Но кЪ онымЪ неискусный выниматель сотовЪ приближиться не долженЪ: ибо при сёмЪ требуется хорошïй разсудокЪ. Кто лишь только началѢ заводиться и, какЪ выше упомянуто, сперва шесть роёвЪ купилЪ, тотЪ осенью по последней мѢрѢ увидитЪ у себя осьмнадцать, или двадцать роевЪ или ульевЪ. А понеже старанïе и намѢренïе пчёлЪ простиралось едниственно, кЪ тому, чтобы собранный ими мёдЪ употреблять зимою, во свою, потребу; то безЪ сомнѢнïя на то и склониться доджно, и у всѢхЪ тѢхЪ ульевЪ, кои для приплода оставлены будутЪ, отнюдЪ ни самой малой части сота не отнимать, хотябЪ вЪ оныхЪ небольшое число и находилось. И дабы приплодЪ пчельный помалу содержанЪ былЪ, то изЪ первыхЪ лучшихЪ или большихЪ роёвЪ отберутся десять ульевЪ, закупоря и завязавЪ, оборачиваются острымЪ концомЪ кЪ низу; ставятся на телегу и ночью домой привозятся; а подЪ остальною половиною или десятью ульями подЪ каждымЪ зажжется сера, отЪ которой вЪ двѢ минуты всѢ пчёлы мёртвыя изЪ сотовЪ на землю повалятся, а на послѢдокЪ и сïи ульи поворотя острымЪ концомЪ вЪ низЪ, положить на телеги и взять домой.

§30.

Каким образомЪ выпустить. медЪ, и вЪ кадки положить, и какЪ выжавЪ воск лить вЪ круги, о томЪ ниже обстоятельно упомянуто будетЪ, а здѢсь опять о; пчельномЪ заводѢ, говорить станемЪ, показавЪ при томЪ, что отЪ благословенïя божïя и основательного испытания добраго домостроителя всё зависитЪ, и что сïё во всѢхЪ мѢстах'Ь сделать возможно; и невѢроятно то, чтобы пчёлы легко умирали, и будто не вовсякой годЪ роились.

§31.

И такЪ по покупкѢ щести ульевЪ и по разположенïи оныхЪ правильно, получили отЪ десяти ульевЪ умерщвлённых пчелЪ цѢлые 10 ульевЪ полныхЪ мёду, а 10 лучших зимнихЪ ульевЪ, снабдѢнныхЪ довольнымЪ пропитанïем останутся для развода.

§32.

Сïи, будущею весною непременно принесутЪ по меньшей мѢрѢ по два улья, а всѢ двадцать новыхЪ роёвЪ, такЪ что мы при такихЪ обстоятельствахЪ около Иванова дня тридцать у льевЪ въ луга вывезть можемЪ,не считая кЪ сему вновь роившïеся. ОтЪ сихЪ 30 ульевЪ избираем мы около осени 15 тяжёлѢйшихЪ, кои бы передЪ протчими гораздо превозходнѢйшее число пчёлЪ имѣли, для будущаго приплода, и привозимЪ ихЪ домой, во пчельникЪ, а достальные| всѢ горючею сѢрою поморятся; мёдЪ же и воскЪ продастся.

§33.

На третïй годЪ около Троицына дня принесутЪ 15 приплодные рои, по крайней мѢрѢ каждый по два, и такЪ обще 30 новыхЪ роёвЪ, такЪ что мы сЪ приплодными ульями сорокЪ пять колодЪ вЪ луга вывезть можемЪ, а отЪ сихЪ всемирно родясь ещё нѢсколько роёвЪ, получимЪ около осени на третïй годЪ 24 лучшихЪ приплодныхЪ мёдомЪ пренаполненныхЪ ульевЪ; двадцать же четыре роя остальные поморя, отЪ того достанемЪ такимЪ образомЪ 24 целыя шириною и вышиною болѢе локтя колоды сЪ мёдомЪ и сЪ воскомЪ для продажи.

§34.

На четвёртый годЪ отЪ 24 приплодныхЪ ульевЪ, по два новыхЪ, отЪ каждаго, со старыми вообще будетЪ 2 улья, изЪ коихЪ потомЪ выбравЪ 36, достальные цоморить, а мёдЪ продать должно.

§35.

ВЪ пятый годЪ отЪ 36 приплодныхЪ ульевЪ родится 72 новыхЪ роевЪ, такЪ что включая вЪ старые 36, сто восемЪ ульевЪ вЪ луга отвезть можно будетЪ: изЪ оныхЪ 50 только лучших'Ь ульевЪ выбравЪ, для развода домой привезть; а 58 заморивЪ, мёдЪ вынувЪ и истопя воскЪ, продать. При сёмЪ приобретёшь доволныя увеселенïя и столько прибыли, что в'Ь разсужденïи родившихся ста новыхЪ роёвЪ отЪ 50 ульевЪ, всякой годЪ 150 вЪ луга возить можно; а изЪ нихЪ выбравЪ 50 для приплода, и какЪ выше упомянуто, ежегодно 100 ульевЪ сЪ мёдомЪ для прибыли своей на продажу употребишь.


§36.

ВЪ сихЪ краткихЪ отдѢленïяхЪ предложа обстоятельно, какимЪ образомЪ малымЪ иждивенïемЪ сЪ пользою заводить пчёлЪ, и какЪ сЪ ними, обходиться; намерены мы всѢмЪ, тѢмЪ, которые до сего времяни опасались пчельнаго мора, а особливо тѢмЪ, кои привыкли безразсудно обрѢзывать сотЪ, и чрезЪ, то пчёлЪ своихЪ дѣлать бесплодными, предложить вопросЪ, на который сïи люди чистосердечно ответствовать должны, а имянно: естли бы я сто пятьдесятЪ нашихЪ ульевЪ, которы на пятомЪ году будучи выставлены вЪ лугЪ, довольно мёду принесли, ввѢрилЪ ихЪ незнанию; то выгоднѢе ли бы, или лучше ли бы было то, когдабЪ у всѢхЪ, ста пятидесяти ульевЪ сотЪ выламывать, и отЪ каждаго бы половина мёду взята была; слѣдовательно ото ста пятидесяти роевЪ, 75 ульевЪ полныхЪ сЪ мёдамЪ получить: но чрезЪ то пчелЪ вЪ такое состоянïе приведёшь, что после Рождества у нихЪ корму уже не станетЪ, и отЪ всехЪ ста пятидесяти роёвЪ не болѢе двадцати роёв живыхЪ пчёлЪ останется, и столь безсильны будутЪ, что и двухЪ роёвЪ не принесутЪ, и такимЪ образомЪ весь заводЪ истребится? Или лучше ли то, чтобЪ, ото ста пятидесяти роёвЪ всякую осень, выбравЪ только пятдесятЪ лучщихЪ для приплода ульевЪ, оставя вЪ нихЪ для сѢдержанïя ихЪ весь мёдЪ привесть ихЪ до того, чтобЪ они два раза роились и чтобЪ обыкновенно, ежегодно сто ульевЪ поморить, и чрезЪ то цѢлых сто колодЪ употребить на пррдажу? Я увѢренЪ, что всѢ те, кои хотя несколько болѣе предЪ другими разсудка имеютЪ, сей способЪ за благо примутЪ, потому что оный сЪ осторожностïю наблюдёнЪ.

§37.

Что касается до меня, то могу сказать, что я будучи вЪ дальныхЪ путешествïяхЪ, нашелЪ во всѢхЪ мѢстахЪ пчельные заводы весьма дурными, выключая брауншвейгЪ, гдѢ подлинно знание, какЪ поступать со пчелами, до высочайшей степени достигло.

§38.

Выбранные рои по привезенïи изЪ, луга надлежитЪ сЪ осторожностью во пчельнике другЪ подлѢ друга поставить, отворивЪ въ нихЪ скважины: а вЪ умерщвлённыхЪ ульяхЪ, изо всѢхЪ по порядку, долгою широкою железною лопаткою отЪ края круги сотовые отделяя, вынимаются, и бросаются вЪ поварню вЪ большой щирокой, котёлЪ, подЪ которымЪ разведя посредственной огонь изЪ уголья, надлежитЪ безперестанно деревяннымЪ веслом мешать, продолжая сïе надЪ темЪ огнёмЪ до техЪ порЪ, пока медовое дно начнётЪ кипѣть, и мёдЪ весьма чистымЪ и прозрачнымЪ покажется. По томЪ ставится подлѢ сего котла на землю другой пустой котёлЪ на очень маломЪ жару, надЪ которымЪ держатЪ два человека рѢкую| хѳлстину, чрезЪ которую пропускаютЪ растопленной мёдЪ изЪ перьваго котла, и сколько возможно онымЪ холстом выжимается; NВ а оставшïяся вЪ холстѢ выжимки, для того, что вЪ нихЪ много ещё мёду находится, бросаются, вЪ чанЪ.

Сïе называется, мёдЪ сперьва выпустить; по томЪ пропущенный сквозь холстЪ мёдЪ наложа вЪ котлы, ставится опять на огонь, который часЪ отчасу умножаютЪ такЪ, что мёдЪ начнётЪ сверьху пѢниться и такЪ, какЪ молоко сдѢлается. Сïё называется мёдЪ прочищать. Сïя бѢлая пѢна есть та грязь, которая процѢдившись сквозь холстину, состояла изЪ мѢлкаго доннаго сора, которая чрезЪ растопленïе собравшись снимаема бываетЪ и вЪ тотЪ же чанЬ кладётся, вЪ которомЪ и выжимка находится. НаконецЪ сей чистый мёдЪ изЪ котла сквозь полотняной остроконечной мѢшокЪ и чрезЪ воронку вЪ бочки наливается: но оныя бочки должны 48 часовЪ лежать, прежде нежели закупорятся, чтобЪ разтоплённый мёдЪ устоявшись застылЪ. СимЪ способомЪ мёдь такЪ чистЪ и прозраченЪ будетЪ подобно двоеному маслу, и для того за каждую такуе бочку меда 3 рубли болѢе платятЪ, ню жели за Польской мёдЪ, который сЪ соромЪ бываетЪ.

§39.

А какЪ вЪ мѢшкѢ, чрезЪ которой пропущенный мёдЪ литЪ, нѢсколько мѢлкихЪ подонковЪ остаётся, то тѢ подонки со всѢми прочими собранными вЪ большомЪ чанѢ, наливЪ несколько вёдрЪ воды, весломЪ гораздо мѢшаются, потомЪ пропускное полотенцо, остроконечной мѢшокЪ и воронку начисто водою ополоскать и тудажЪ опустить такЪ, чтобЪ весь мёдЪ отЪ подонковЪ начисто ополосканЪ былЪ: ибо инако можетЪ во время топленïя воска ломкимЪ его сдѢлать. Напоследок сïя смѢсь процѢживается сквозь мѢшокЪ, и накрѢпко выжимается. Оставшийся воскЪ растапливается вЪ большёмЪ котлЪ, отЪ чего часто остаётся ещё сЪ полбочки хорошаго мёду, а подонки положивЪ вЪ чистой котёлЪ, и подложи подЪ него небольшой огонь, мѢшать оныя вЪ нёмЪ деревянною узкою мѢшалкою имѣя до тѢхЪ порЪ огонь, пока увидишь, что подонки какЪ мякина останутся, а воскЪ чистымЪ сдѢлается. NB. Когда отЪ сихЪ подонковЪ возмешь сЪ чашку, и простудя вЪ рукѢ сожмёшь и воскЪ отставать будетЪ, а подонки подобно мякинѢ особливо вЪ рукѢ останутся, тогда оно будетЪ вЪ своёмЪ совёршенствѢ, и время выжимать. По томЪ всё, что вЪ котлѣ ни находится, пропустить горячимЪ сквозь посконной мѣшокЪ вЪ другой пустой котёлЪ, а мѢшокЪ сЪ остатками тёплой тотчасЪ положть подЪ ожимЪ, подставя глиняной сосудЪ выжимать какЪ наискоряе, когда ещё оно тепло, до тѢхЪ порЪ, пока ни капли болѢе не останется.

§40.

НапослѢдокЪ весь оставшïйся воскЪ разогрѢвЪ вЪ большёмЪ кошлѣ, лить оной вЪ глиняныя формы, изЪ которыхЪ бы выходило воску около 25 фунтовЪ, и когда воскЪ застынетЪ, то оныя формы опустить должно вЪ тёплую воду, отЪ чего воскЪ отЪ дна отстанетЪ, и его вынуть можно будетЪ. Такой воскЪ такЪ жёлтЪ чистЪ и мягокЪ, что лучше онаго желать не можно, и что 100 фунтовЪ такого воска стоитЪ подлинно тридцать три рубли; напротивЪ, того Польскïй воскЪ при растопленïи такЪ пренебрегается, что его вЪ расужденïи ломкости и грубости чистымЪ воскомЪ почесть не можно; ради чего гораздо дешевле продаётся; цри чёмЪ и то, что оный отЪ ЖидовЪ весьма портится, будучи подмѢшан гороховою мукою, чрезЪ что многïе купцы, не зная сего плутовства, обмануты бываютЪ. Но лучшая и надёжнѢйшая восковая проба состоитЪ вЪ томЪ ежели положишь воску сЪ мушкатной орѢхЪ вЪ серебряную ложку, и растопить оной надЪ небольшимЪ угольнымЪ жаромЪ; когда растопленный мёдЪ весьма прозраченѢ, на подобïе двоенаго масла, и на лнѢ никакой нечистоты не сядетЪ, также и на поверхности никакой пѢны не будетѢ, то такой воскЪ чистЪ и хорошЪ. Сей опытЪ препоручается всѢмЪ нашимЪ купцамЪ, дабы они при покупкѣ воска сймЪ образомЪ поступали.

§41.

Хотя изЪ Польши привозятся восковые круги, тяжелиною часто вЪ одинЪ центнерЪ, однакожЪ оный воскЪ добротою не хорошЪ: ибо нашЪ воскЪ вЪ разсужденïи своей чистоты многими художниками употребляется, и отЪ знатныхЪ купцовЪ небогатымЪ купцамЪ часто отпускается по половине центнера; и для того весьма не худо, ежёлибЪ лить круги вЪ 27 фунтовЪ сЪ половиною, что и легко сдѢлано быть можетЪ. Что же касается до подонковЪ, изЪ которыхЪ воскЪ вытапливается, то продаются они свѣчникамЪ, которые сïи подонки смѢшавЪ сЪ чёрнымЪ варомЪ, дѢлаютЪ изЪ оныхЪ факалы сЪ пенькою свѢтильнею.

§42.

ИзъяснивЪ совершенно вЪ сихЪ краткихЪ отделенïяхЪ пользу и неудобности пчёльнаго завода, намѢрёны мы упомянуть ещё о нѢкоторыхЪ достойныхЪ наблюденïяхЪ, дабы главные пункты пользы и неудобностей тѢмЪ короче и яснѢе понять можно было, а притомЪ присовокупимЪ кЪ сему ещё некоторые опыты. Желающему совершенное имѢть знанïе вЪ пчельномЪ разводѢ и поступать потому предложимЪ ради сего письменно самонужнѢйшее, и гораздо лучше будетЪ,

§43.

Ежели разсмотримЪ сЪ начала употреблённую осторожность во всѢхЪ, 12 мѢсяцахЪ, упомянувЪ во первыхЪ о томЪ мѢсяцахЪ, вЪ которомЪ для приплода пчелы выбираются, то есть о СеншябрѢ. По окончанïи жатвы, и когда цвѢты совсемЪ оцвѢтутЪ. Выбранные приплодные рои, принесутся во пчельникЪ, гдѢ сохранены бываютЪ: ибо вЪ ульяхЪ довольно мёду для нихЪ находится. ВЪ семЪ мѢсяцѢ ничего инаго дѢлать не остается, какЪ только вЪ разсужденïи осенняго времени, вЪ которое часто дожди сЪ вечерней стороны бываютЪ, надлежитЪ сдѣлать изЪ короткихЪ кольевЪ толщиною вЪ руку огородку покрытую сЪ верьху соломою, чтобы дождь улья не замочилЪ. Ежели же сего не сдѢлаешь, то дождевая вода, будучи на тѢхЪ доскахЪ, на которыхЪ стоятЪ ульи, произведетЪ, что ульи загнïютЪ, чего пчёлы ни мало терпѢть и сносить не могу тЪ; и для того хорошую осторожность употребить надлежитЪ.
.
§44.

ВЪ ОктябрЪ должно накрѣпко смотрѢть, чтобы крышка была тверда такЪ, дабы дождь сквозь оную пробивать не могЪ.

§45.

ВЪ НоябрѢ то же, ибо пчёлы, имѣя довольно пропитания, вЪ ульяхЪ своихЪ спокойно пребываютЪ.

§46.

Декабрь мѢсяцЪ требуетЪ только, для того, что тогда опасаться надлеакитЪ жёстокихЪ морозовЪ и сильной мятели, чтобы вЪ разсужденïи сего стѣну кЪ полуночи, также и узкïя боковыя стѢны кЪ вечерней и утренней сторонѢ накрепко утвердить, и на полуденной сторонѢ, которая завсегда для вылетанïя и для солнца отверстою быть должна, по крайней мѢрѢ вЪ верьху на покрышкѢ ещё три толстыя драни, разстоянïемЪ другЪ отЪ дружки шириною вЪ одинЪ футЪ, крепко прибить кЪ брускамЪ длиною вЪ три фута, и сдѣлать пологую кровлю изЪ соломенныхЪ сноповЪ кЪ полуденной стороне, дабы снѢгЪ ни мало на в улъи падать не могЪ. При чёмЪ надлежитЪ во всѢхЪ ульяхЪ въ семЪ мѢсяцѢ скважины деревянною втулкою до половины заколачивать, и только вЪ каждомЪ отверзстïи оставить диру длиною вЪ два, а вышиною вЪ четверть дюйма, которую пустоту пчёлы сами показываютЪ: ибо сïя скважина, изЪ которой пчёлы вылетаютЪ, внутри замазываема и задѢлываема ими бываетЪ ароматическою восковою матерïею, и оставляется только такая дирочка, которая потребна для необходимаго ихЪ воздуха и прохода, и чтобЪ никакой жестокой морозЪ проницать не могЪ.

§47.

А какЪ зимою дятлы и синицы почасту во множествѢ кЪ ульям'Ь прилетаютЪ для сысканïя себѢ пищи, и вЪ тѢ колоды, которыя незнающими людьми не задѢланы, вЪ оставленныя для воздуха скважины долбятъ, и вышеупомянутой балзамическïй воскЪ сЪѢдаютЪ, при которомЪ случаѢ приходящихЪ кЪ тому мѢсту пчёлЪ ловятЪ; то вЪ разсужденïи такЪ великаго отверзстïя и потраты пчёлЪ, рой претерпѢваютЪ немалой уронЪ: ради чего совѢтуемЪ мы вышепомянутую скважину на третью долю деревянного втулкою задѢлывать. А хотя бы оныя птицы для пищи своей ежедневно и прилетали, и начали бы долбить и стучать носами для того, чтобы пчёлЪ выманить и ихЪ схватить; однако надлежитЪ на каждомЪ ульѢ кЪ отверзстïю или скважинѢ повѢсить по два силка такЪ, чтобЪ концы оныхЪ простирались подЪ самую скважину; какЪ же скоро оные птицы появятся, то силками пойманы бываютЪ. СимЪ способомЪ такой вредЪ отвращается.

§48.

ВЪ ГенварѢ ещё никакого дѢла нѢтЪ для того, что у пчёлЪ пропитанïя довольно.

§49.

ТожЪ и вЪ ФевралѢ, выключая, что вЪ сïе время, когда наиболѢе молоченïя хлѢба произходитЪ, отЪ длинной ржаной соломы колосья отрѢзать надлежитЪ, и изЪ оной, кто за пчёлами ходитЪ, тому нѢсколько ульевЪ сдѢлать, а внутри вставить перекладины изЪ шиповника, толщиною вЪ мизинецЪ, дабы во время роенïя нивЪ чемЪ остановки не было.


§50.

ВЪ МартѢ требуется, чтобы всѢ ульи утромЪ вЪ 10 часовъ разконопатя посмотреть, находитсяль ещё довольно мёду, что тотЪ часЪ увидѢть можно на сколько сотовыя ячейки мёдомЪ опорожнены, и сколько ещё вЪ нихЪ осталось. И такЪ ежели по моему показанïю для приплода всѢ такïе рои выбраны были, которые ульи свои сЪ верьху до самаго низа сотомЪ наполнили, то вЪ семЪ мѢсяцѢ пчёламЪ никакой нужды нѢтЪ; но надлежитЪ думать, что для пропитанïïя довольно ещё мёду есть.

§51.

ВЪ АпрѢлѢ мѢсяцѢ оказывается, что почти вЪ каждомЪ ульВ вЪ разсужденïи великаго множества пчёлЪ, пропитанïе ихЪ почти кЪ концу приходишЪ; чего ради надлежитЪ тотЪ часЪ мёдЪ вставить, и чтобЪ улей ни минуты безЪ онаго не былЪ, ежели ты хочешь, чтобы пчёлы твои два, или три раза роились. ВЪ тожЪ время втулка изЪ вылетательной скважины вынимается: ибо при солнечномЪ сïянïи пчёлы начинаютЪ лѢтомЪ кЪ болотнымЪ мѢстамЪ и рвамЪ летать, отчасти для ношенïя вЪ свои гнѢзды воды, котороюбЬ находящихся молодыхЪ своихЪ зародышевЪ оросить и прохладить; при чёмЪ должно быть великому жару, которой производятЪ пчельные сторожи самопроизвольно, и по свойству и побуждению натуральному, можно слышать, что вЪ сïе время ни одинЪ сторожЪ безЪ шума не остается; но сѢвЪ на свой рядЪ и скважину, вЪ которой приплодЪ подобно червяку находится, сильно жузжитЪ. Отчасти сей первый вылетЪ бываетЪ для принесенïя снарядовЪ, которые собираются съ шершавыхЪ жёлтыхЪ цвѢтовЪ водяной рокитины и тому подобныхЪ кустарниковЪ, что для ихЪ строенïя и починки необходимо надобно.

§52.

Май мѢсяцЪ приводить уже насЪ вЪ увеселенïе для того, что пчёлы тогда всѢ пользуются древеснымЪ цвѢтомЪ, и что при раскупариванïи ульевЪ, съ удовѳльствïемЪ увидишь, что половина улья пчёлами наполнена; ибо вЪ это время молодыя пчёлы изЪ гнѢздЪ своихЪ выползли и окрылились, при каковомЪ случаѢ статься можетЪ, что всякïй улей два или три раза роиться станетъ. болѢе вЪ семЪ мѢсяцѢ дѢла не имѢемЪ, какЪ при разкупариванïи ульевЪ,
надлежитЪ очищать крыломЪ пыль и сорЪ, которой пчёлы на дно бросаютЪ; инако отЪ сего рождаются черви; при чёмЪ надлежитЪ наблюдать, чтобы вЪ ульѢ не завелась паутина, или пауки, которые множество пчёлЪ умерщвляюшЪ. Паче всего должно вЪ сёмЪ месяцѢ прилетающихЪ ласточекЪ пугать стрѣльбою: ибо ласточки и воробьи пчёламЪ великой вредЪ дѢлаютЪ, и для того ихЪ вЪ такихЪ мѢстахЪ изтреблять должно.

§53.

ВЪ ÏюнѢ и вЪ половинѢ Ïюля настаётЪ роенïе пчёлЪ. А какЪ мы во всѢхЪ прежнихЪ мѢсяцахЪ почти мало, или совсемЪ никакого дѢла не имѢли; то должно оныя седьмЪ недѢль наблюдать прилѢжно, или кому велѣть присматривать, дабы ни одинЪ рой просмотрѢнЪ не был.

§54.

Хотя мы уже и обЪявили, что молодая матка сЪ молодыми пчёлами, старую матку сЪ ея пчёлами выгоняетЪ, и что сïе знать можно по сидящимЪ старымЪ пчёламЪ снаружи вЪ округЪ скважины, которыя отЪ молодыхЪ закусаны и вонЪ выгнаны; однако намерены мы здѢсь ещё открыть, что за два дни передЪ тѢмЪ сïе узнать можно: ибо молодыя старую матку такимЪ образомЪ беспокоятЪ, что ночью, когда тихо, жалкой ея голосЪ слышать легко можно. NB. Ежели она жузжитЪ вЪ верху вЪ своёмЪ гнѢздѢ, то три или два дни ещё пребыванïе ея вЪ ульѢ продолжится. ПотомЪ выгонятЪ её изЪ своего мѢста молодыя пчёлы, такЪ что она отЪ насилия на низЪ улья спускается, послЪ сего ещё одинЪ день проходитЪ. НаконецЪ когда молодыя пчёлы свирѢпостïю своею жестоко на неё ополчатся, то матка тогда слышна вЪ срединѢ; а старые пчёлы почти всѢ либо около ульевой скважины сидятЪ, или во множествѢ около улья летаютЪ. Не продолжается уже тогда болѢе трёхЪ часовЪ, какЪ вылетЪ старой матки послѢдуетЪ. Ради чего надлежитЪ имЪïць вЪ готовности одинЪ пустой улей сЪ покрышкою, для обертки полотно, да крыло, дабы вЪ оной сѢвшïй рой всадить можно было.

§55.

Случается то, что между молодыми пчёлами двѢ, или три матки родится. Лучшая и сильнѢйшая матка ульемЪ овладѢетЪ, а другихЪ матокЪ такЪ закусаетЪ, что они принуждены изЪ улья выползть, и со старыми пчёлами во время роенïя насильно улетѢть; при чёмЪ сïе знакомЪ служитЪ. NВ. Когда всѢ старыя пчёлы не скоро сядутЪ, но передЪ пчельникомЪ по воздуху снуютЪ, и напослѢдокЪ раздѢлясь на двѣ, или на три части садятся; то всеконечно между ими толикое число и матокЪ обрѢтается. NB. А какЪ при большемЪ роѢ подлинно старая матка есть, то посадя его вЪ улей, покрыть должно полотномЪ; а потомЪ поспѢшать за другимЪ роемЪ, и по отверзстïи полотна поворотя улей вЪ середину пчёлЪ, отЪ оставшихЪ посадить ещё половину: тогда близь сучка узришь матку, которая гораздо болѢе прочихЪ пчёлЪ и вся желта: оную надлежитЪ взявЪ умертвить; а потомЪ досталь; также всадить вЪ улей и оный покрыть, посаженные рой отнесть во пчелникЪ и ихЪ опрокинуть.

§56.

Около половины Ïюля уже почти роенïе оканчивается. Тогда всѢ ульи возятся по близости вЪ луга, гдѢ малые кустарники находятся, и поступаютЪ сЪ ними такЪ, какЪ вЪ 3 § показано, чтобЪ тамЪ ульи свои сотомЪ наполняли.

§57.

АвгустЪ мѢсяцЪ остаются они сЪ покоемЪ вЪ лугахЪ, чтобЪ снабдить себя на зиму пропитанïемЪ.

§58.

ВЪ СентябрЪ годЪ кончится, и предприемлютЪ тогда выборЪ лучшихЪ пчёлЪ, а именно: избравЪ сильнѢйшïе и числомЪ пчёлЪ превозходнѢйшïе ульи для приплода, оставляютЪ имЪ весь медЪ; а протчïе всѢ умерщвляются. И такЪ ежели кто посему обстоятельно поступать будетЪ, тотЪ увидитЪ, что при пчельномЪ заводѢ мало трудности находится, и почти никакой опасности не бываетЪ.

ПримѢчанïе.

Ежели спросятЪ, какого рода пчёлы? то отвѢчать надлежитЪ, что матка, или царикЪ рода мужескаго, который одинЪ о приплодѢ старается, и ничего болѢе не дѢлаетЪ, и никогда изЪ улья не летаетЪ; всѢ пчёлы суть рода женскаго, влетаютЪ и вылетаютЪ, строятЪ, мёдЪ носятЪ, и зародышей кладутЪ. Ещё слѢдуетЪ при семЪ третïй родЪ, который ни кЪ которому роду изЪ нихЪ не причисляется, то есть, такЪ называемые сторожи: они равномерно не вылетаютЪ, собою болѢе другихЪ пчёлЪ, высиживаютЪ молодыхЪ и маткѢ служатЪ, исполняя ея повелѢнïя.

Переведено из Экартовой експериментальиой Экономiи и сообщено А.Н. членомЪ, экономическаго общества.

Сообщение отредактировал Георгий-спб - 11.7.2019, 11:59